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Search word : "超作" : Including related character :

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大方廣佛華嚴經 (No. 0293) 0678a15 - 0678a16: 趣出入爲門戸 三有難超作城郭     [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0002a05 - 0002a07: 依已串習位説毘㮈耶依超作意位説阿毘達磨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0027a29 - 0027c04: 已串習者顯示五蘊爲已超作意者顯示四諦復次爲鈍根者顯示三寶爲中根者顯示五蘊爲利根者顯示四諦復次爲疑行者顯示 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 者以果爲門説縁起法爲超作意者以因爲門説縁起法爲已串習者以倶爲門説縁起法復次爲樂略者以因爲門説縁起法爲樂廣 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205b10 - 0206c10: 間爾時當言住在何位答超作意位然瑜伽師修不淨觀總有三位一初習業位 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258a03 - 0258b24: 爲已熟修者説二隨眠爲超作意者説三界愛復次世尊所化樂有三種爲樂略者説一愛結爲樂廣者説三界愛爲樂略廣者説二隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0366c26 - 0367a27: 種一初習業二已串修三超作意初習業者爲説十八界已串修者爲説十二處超作意者爲説五蘊復次世尊所化有三種根謂鈍中 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0401b29 - 0401c28: 八界已串修位觀十二處超作意位觀於五蘊燸頂忍等近加行中方觀四諦能入聖道證果法身故唯四諦名拔濟法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937a25 - 0937b11: 已習行説相雜念住爲已超作意説自性念住復次有情樂欲有差別謂廣略中樂略者爲説自性念住樂中者爲説相雜念住樂廣者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b21 - 0117b21:    繋心在眉間 名超作意位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b22 - 0117c22: 位一初習業二已熟修三超作意謂觀行者欲修如是不淨觀時應先繋心於自身分或於足指或額或餘隨所樂處心得住已依勝解 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0320c25 - 0320c25:    繋心在眉間 名超作意位     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a17 - 0671a17:    繋心在眉間 名超作意位 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 位一初習業二已熟修三超作意且觀行者欲修如是不淨觀時應先繋心於自身分或於足指或於眉間或鼻頞中或於額等隨所樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917a27 - 0917a27:    繋心在眉間 名超作意位 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917a28 - 0917c17: 位一初習業二已熟修三超作意且觀行者欲修如是不淨觀時應先繋心於自身分或於足指或於眉間或鼻頞中或於額等隨所樂 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0257c20 - 0261c25: 爲已熟修繋心在眉間名超作意位所言貪者顯色形色供奉妙觸望大論六闕人相音聲恣態數息等者阿那此云遣來般那此云遣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0339c04 - 0339c11: 此中先應至名超作意位者此下第二別釋就中一明不淨觀二明息念觀 就明不淨觀中一明不淨相二諸門分別 此即第一明 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0339c12 - 0339c20: 行」  然瑜伽師至三超作意者釋後六句此即開章於三位中前二作意方現在前第三淳熟不須作意 任運現前名超作意」 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0339c21 - 0339c24: 六句」  爲令略觀至超作意位者釋第三章釋後兩句」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0730c19 - 0730c27: 論然瑜伽師至三超作意明不淨觀有三位此列三位後牒釋也」  論謂觀行者至初習業位釋第一位」  論爲令略觀至已 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941b09 - 0941b09:    繋心在眉間 名超作意位 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941b10 - 0941c11: 初習業位二已熟修位三超作意位修不淨觀應先繋心於自身分或於足指或額或餘隨所樂處安止其心心得住已依勝解力假想 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 者已習行生已堅住等者超作意也餘文可解下佛現本宗中法喩合也法中先標後釋釋中有三復次初復次中明勝義諦即是蘊界 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0718a04 - 0730c02: 復上超乃至非想四順逆超作法同前向下爲異有漏既然無漏亦爾間中八者 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a09 - 0532a20: 爲已熟修繋心在眉間名超作意位上淨觀於内色處有別縁之義見設雖外色處何可必總縁哉即如疑難之中被出光法師頌中所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a26 - 0532b06: 重意云以初習業已熟修超作意初返一重觀門名不淨想故於内色處雖有別縁之義於外色處亦總縁也不淨想不攝前四勝處即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047b16 - 0047c03: 所化有情愚蘊處界故二超作意及已習初習故三根如今四開説引智故五樂如今六命財姓生憍故七愚如今八我慢及愚所依所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0702c13 - 0702c18: 超作意者略前留觀頭半骨繋心眉間專注一縁湛然而住此是非可計處云超作意也 尋云專注一縁云一縁者如何專注一縁者 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0450c12 - 0451a02: 縁諸境故也文濟恩・永超作共不定過云有共不定過作法云爲如五根不共依故與能依識同境爲如第八識不共根故非同境文 [show] (1 hit)


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