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Search word : "諦現観" : Including related character : 諦現觀

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0419a29 - 0419b29: 我於無生法中見有能入諦現觀者非我於無生法中見有預流得預流果一來得一來果不還得不還果阿羅漢得阿羅漢果非我於無 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0129a12 - 0129b25: 於彼無生法中見有能入諦現觀者非我於彼無生法中見有預流得預流果見有一來得一來果見有不還得不還果見有阿羅漢得阿 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0532a23 - 0533a15: 於彼無生法中許有能入諦現觀者非我於彼無生法中假有預流得預流果乃至有獨覺得獨覺菩提非我於彼無生法中許有菩薩摩 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經 (No. 0246) 0834c10 - 0835a07: 勝處十徧處十六心行趣諦現觀復有十六大國王波斯匿王等各與若干千萬眷屬倶復有六欲天王釋提桓因等與其眷屬無量天子 [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0872b22 - 0872c15: 行爲道聖諦又復於此諸諦現觀而能尋伺遍盡觀察是爲菩薩摩訶薩於諦善巧又復了知諸受是苦乃至受所引攝諸決擇智是爲苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0918a10 - 0918c22: 起不相似心令不得入聖諦現觀譬如壯士度河度谷度山度崖中間無能迴轉彼身還至本處或往餘處先所發起増上身行未至所趣 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0957a24 - 0957a28: 云何無學智答無學八智諦現觀時於何最初而得證淨佛耶法耶僧耶答苦集滅現觀時於法最初得證淨道現觀時於佛法僧最初得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0021a14 - 0022a23: 起不相似心令不得入聖諦現觀問云何名爲隨順諦趣向諦臨入諦耶有説此中 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022a24 - 0022b13: 時能作障礙令不得入聖諦現觀是故此法決定不退此中復次難釋如前謂此前文但是方便開縱論道今所説者乃是根本遮奪論道 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023c15 - 0024b23: 次言順諦者謂極隨順聖諦現觀忍極隨順聖諦現觀煖頂不爾故偏説忍復次忍隣近見道煖頂不爾故復次忍與見道相似煖頂不爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 復次順現觀故謂菩薩後諦現觀時先觀苦諦今學現觀故先觀果復次先作是説爲初修業者以果爲門説縁起法菩薩亦是初修業者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 時不修此智復次於一一諦現觀究竟及斷見此所斷盡時能修此智住法智時無如是事是故不修問何故道類智時不修此智答道類 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0213b19 - 0214a15: 修行諦善根後生天中得諦現觀者名化法調伏若在人中修行諦善根即於人中得諦現觀者名法隨法行復次若在人中修治善根後 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0396b28 - 0397a15: 無學義復次學斷煩惱學諦現觀是學義不學斷煩惱已學斷故亦不學諦現觀已學諦現觀故是無學義與二相違是非學非無學義復 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0405a09 - 0405c05: 常空非我相亦即名爲苦諦現觀如是現觀若對諸諦名自相觀若對諸蘊名共相觀由對諸蘊名共相觀故現觀時名觀共相由對諸諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0405c06 - 0406a11: 苦後合觀色無色界苦三諦現觀准此應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0406a12 - 0406a28: 智於諸自相以自相觀名諦現觀而如實智於諸自相以共相觀名諦現觀復次於諦自相共相無知現觀諦時一切頓斷雖觀共相而亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0533a20 - 0533b19: 諦現觀時於何最初而得證淨佛耶法耶僧耶問何故作此論答爲止他宗顯正理故謂或有説於四聖諦一時現觀如分別論者問彼何 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0579a15 - 0579a29: 有別因縁無別因縁世俗諦現觀勝義諦現觀等應知亦爾復有説者由三縁故所攝不同謂自性故相雜故世譏嫌故此發智論集異門 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0739c09 - 0740c22: 學復次若道爲斷煩惱修諦現觀故而學此道所攝法名學若道爲斷煩惱修諦現觀故而不學已學故此道所攝法名無學與二相違名 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0827c15 - 0828c08: 未離欲染入正性離生四諦現觀各四心頃已離欲染依未至定入正性離生苦集滅現觀各四心頃道現觀三心頃以無漏道離欲界染 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0831a16 - 0832a24: 第三靜慮入正性離生四諦現觀各四心頃以無漏道離欲界染若無漏爲加行一切加行無間解脱道時以世俗道離欲界染若無漏爲 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 説如是四心能於三界苦諦現觀於集滅道各有四心應知亦爾此十六心能於三界四諦現觀斷見所斷八十八結得預流果餘修所斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 菩薩三十四念得菩提故諦現觀中有十六念離有頂貪有十八念謂斷有頂九品煩惱起九無間九解脱道如是十八足前十六成三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a27 - 0121a27: 　　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 第有十六心總説名爲聖諦現觀此中餘部有作是言於諸諦中唯頓現觀然彼意趣應更推尋彼現觀言無差別故詳諸現觀總有三種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b18 - 0138c16: 未來現觀邊俗智於一一諦現觀後邊方能兼修故立斯號由此餘位未能兼修道類智時何不修此俗智曾於道無事現觀故又必無於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321b02 - 0321b02: 　　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 煩惱三十四念得大菩提諦現觀中有十六念離有頂貪有十八念謂斷有頂九品煩惱有九無間九解脱道如是十八足前十六成三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 過如契經説樂倶喜倶四諦現觀不可復執此同曼馱多等經謂樂喜無間方生四諦現觀又如經説有貪心等與貪倶故名有貪心此不 [show] (2 hits)

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