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Search word : "続善根" : Including related character : 續善根

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菩薩本生鬘論 (No. 0160) 0377b09 - 0381b05: 止清淨處所患難不生相續善根菩薩化諭不壞相貌報力之功自在力用諍訟止息了知施行殊勝之因根本清淨自性使然菩提薩埵 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0638b10 - 0638c25: 根迴向善根安住善根相續善根同一善根一道善根一成就善根巧方便微密語佛子是爲菩薩摩訶薩十種巧方便微密語若菩薩摩 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0735a17 - 0737b09: 地知無量佛爲菩薩時相續善根知無量佛爲菩薩時於一切劫海中一切佛海所修菩薩行知無量佛爲菩薩時出生佛刹海無量菩薩 [show] (1 hit)
佛説海意菩薩所問淨印法門經 (No. 0400) 0509b21 - 0510a09: 有善方便於一切衆生相續善根之中而能成熟隨其所説一切佛法中諸有善根悉能圓滿而彼菩薩心意清淨善護戒蘊或在定位之 [show] (1 hit)
佛説海意菩薩所問淨印法門經 (No. 0400) 0510c17 - 0511c12: 爲於輪迴中與煩惱合相續善根所謂勤求福行而無厭足菩薩作是思惟已於三 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0587c07 - 0588c11: 得得而不捨者謂迷惑心續善根時亦捨亦得者謂無色界沒生欲界時捨無色界繋善根得欲界繋善根從色界沒生欲界時捨色界繋 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0066c13 - 0067a24: 善者如險惡趣坑故若不續善根死必墮地獄故有説前顯已盡地獄等果後顯已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0089b09 - 0090a13: 捨得有時與果非取果謂續善根時即住過去所捨善得有時取果亦與果謂不斷善根於所餘位有時不取果亦不與果謂除前相問不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0183c16 - 0185a12: 問續善根時爲九品頓續爲一一品漸續耶有作是説一一品漸續有餘師説若應從地獄中死當生地獄者能續三品若應從地獄中死 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0314c13 - 0315b10: 染三死四生五斷善根六續善根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035c11 - 0036a18: 最後所捨得第二句者謂續善根時最初所得得應説爾時續者前得第三句者謂不斷善根於所餘諸位第四句者謂除前相又於不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040c08 - 0040c13: 心中應言得七謂由正見續善根時欲界善心起位名得離欲界染究竟位中頓得欲色無覆無記得色無色三摩地時彼二善心説名爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 根得還續起善得起故名續善根有餘師言九品漸續如是説者頓續善根然後後時漸漸現起如頓除病氣力漸増於現身中能續善不 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 者善根斷已應當畢竟不續善根故同類因約與果用受用無盡非異熟因如是義門曾何處説豈不辯此因相中言未來現在過去爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0437c05 - 0438b25: 最後所捨得第二句者謂續善根時最初所得得經主於此謬作是言應説爾時續者前得今詳彼説理不應然所以者何非唯斷位最後 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0455b07 - 0455c16: 本位得自善心以疑心中續善根故退勝徳位三界染心及有學心皆容可得若起色界染汚心時或界退還或退勝徳隨容有數亦得六 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0455c19 - 0456a06: 心中得六心者謂以正見續善根時得欲界善離欲染時應知頓得欲色無覆初入定時如應別得色無色善初入離生位證阿羅漢時得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 就得還起不成就得滅名續善根九品善根頓續漸起如頓除病氣力漸増於現身中能續善不亦有能續除造逆人有餘師言斷見増者 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 語二業此能斷善根此能續善根此是見性此非見性此唯九品斷此唯一品斷此一品斷或九品斷此田彼故成就此由彼故不成就此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 時一切皆斷彼後決定還續善根故所執種定爲無用非對法者所説諸得是法生因現見離得已得未得法亦生故由此諸師所執隨界 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0828c18 - 0829a14: 本位得自善心以疑心中續善根故退勝徳位三界染心及有學心皆容可得若起色界染汚心時或界退還或退勝徳隨容有數總得六 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0881b27 - 0881c11: 違斷諸善根由何業道斷續善根差別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0881c16 - 0882b08: 就得還起不成就得滅名續善根九品善根頓續漸起如頓除病氣力漸増於現身中能續善不亦有能續除造逆人有餘師言斷見増者 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280b04 - 0280c01: 欲若離欲退若斷善根若續善根若死若生等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281a29 - 0281b02: 云何續善根謂由性利根故見親朋友修福業故詣善丈夫聞正法故因生猶豫證決定故還續善根 [show] (2 hits)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0063a25 - 0064c23: 者非如來咎但爲有情相續善根有破壞故又復應以大涅槃法所可化度諸有情故是故如來現入涅槃而實如來無來無去亦無所住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0131c24 - 0132b05: 非與第二句與而非取謂續善根時最初所得過去最後所捨得彼得今時果至生相正與彼力名與由昔已取不名取論主恐取續時過 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146c06 - 0147b14: 心中應言得七謂由正見續善根時欲界善心起位名得此即爲一離欲界染第九解脱道究竟位中頓得欲･色二無覆心足前爲三得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0147b15 - 0147b22: 惑退時五由續善位謂疑續善根於此五中前一後二唯是染心中間二種入定･離染唯是善心由此五位得心差別如前具説此中言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0266b06 - 0266b09: 　　由疑有見至名續善根者答由疑有見謂由疑有二一疑有二疑無疑有能續善根疑無不能續善此中據疑有説故言謂因果中有 [show] (3 hits)

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