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Search word : "經部" : Including related character : 経部

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根本説一切有部尼陀那目得迦 (No. 1452) 0438b18 - 0438c13: 事人以縁白佛佛言遍持經部方免知事復有但持一兩波羅市迦遂便自説我是持律者亦應免我世尊告曰遍持律部方免知事復 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌 (No. 1456) 0519x12 - 0519x12: Footnote 切境界隨欲正遍知, 經部説如此, 何以故, 世尊説諸佛境界不可思議, 若未來法無次第成立, 云何世第一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008a21 - 0008b09: 引經於我無失或説此是經部所説謂經部師亦爲遮遣分別論者如前所執故作是言世第一法五根爲性非唯爾所 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198a08 - 0198b13: 變時名異命終時名滅如經部師爲遮彼執顯彼唯是衆同分相非有爲相有爲相者諸有爲法一一刹那皆具四相復次爲令疑者得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198b14 - 0198c23: 謂説所相能相世同即遮經部異時四相説色等相非色等攝即遮相似相續沙門説色等相還色等攝説生等相皆是有爲即遮法密 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010c08 - 0011b09: 識色譬如説日名能作晝經部諸師有作是説如何共聚楂掣虚空眼色等縁生於眼識此等於見孰爲能所唯法因果實無作用爲順 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 釋若爾重説唐捐其功如經部師所説爲善經部所説其義云何謂曾未生聖法相續分位差別名異生性如是非得何時當捨此法非 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027b09 - 0027c14: 有相隨相唯四無無窮失經部師説何縁如是分析虚空非生等相有實法體如所分別所以者何無定量故謂此諸相非如色等有定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 世法無能取果與果用故經部師説無爲非因無經説因是無爲故有經説因唯有爲故何處經説如有經説諸因諸縁能生色者皆是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 占相故知非爲現證故如經部諸師所言世尊擧意遍知諸法非比非占此説爲善如世尊説諸佛徳用諸佛境界不可思議若於未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 難或心心所唯互相依故經部師説無色界心等相續無別有依謂若有因未離色愛引起心等所引心等與色倶生依色而轉若因於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 厭時喜則不然擾動心故經部師説有餘契經釋彼天中有想異義謂極光淨有天新生未善了知世間成壞彼見下地火焔洞然見巳 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 現法第四句者諸無爲法經部諸師作如是白此中所説爲述己情爲是經義若是經義經義不然所以者何且前所説分位縁起十二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 無身表是形理得成立然經部説形非實有謂顯色聚一面多生即於其中假立 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 由此等證知實有無表色經部師説此證雖多種種希奇然不應理所以然者所引證中且初經言有三色者瑜伽師説修靜慮時定力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074c29 - 0075a17: 應得然未曾見故不立有經部師説如善律儀無別實物名爲無表此不律儀亦應非實即欲造惡不善意樂相續不捨名不律儀由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0078a14 - 0079a07: 一分可得名住不律儀人經部諸師作如是説隨所期限支具不具及全分一分皆得不律儀律儀亦然唯除八戒由隨彼量善惡尸羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 許上三事是隨眠所爲然經部師所説最善經部於此所説如何彼説欲貪之隨眠義然隨眠體非心相應非不相應無別物故煩惱睡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 故有去來者理亦不然非經部師作如是説即過去業能生當果然業爲先所引相續轉變差別令當果生彼我品中當廣顯示若執實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 諦理故聖見斷定無退義經部師説從阿羅漢亦無退義彼説應理云何知然由教理故知何由教經言苾芻聖慧斷惑名爲實斷又契 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 旨趣難可尋求此土先譯經部正有成實一論成實乃以經部駁斥餘師其間所 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 故名能識譬如説日作晝經部説何故共聚破空何以故依眼縁色眼識得生此中何法能見何法所見一切無事但唯有法謂因及果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 用若立如此則爲最勝如經部師所説經部執云何若未曾起聖法相續名凡夫性復次此非至云何滅是法是非至得偈曰由至度餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 合之是故無有無窮過失經部師説此執即是破虚空事何以故生等諸法非實有物故如汝所分云何得知非實有物無量證故於四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 爲爲因由別義亦説爲因經部師説如此云何説是因是縁能令色生皆是無常若色依無常因縁生此色云何得常住乃至識亦爾若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 物若思量即是離滅擇滅經部師説一切無爲法皆是無物何以故此法不如色受等有別體物云何無別物唯無有觸説名虚空何故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0198a25 - 0198c25: 色衆生心相續無別依止經部師説如此復次先所生能引心相續因於色未離愛欲此心相續必與色共起是故此相續依色得生起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 喜樂非寂靜爲沒重心故經部師説有經顯彼想不一經言有諸衆生於遍光天上新得受生未明了世間壞聚未明了世間成散見下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0206c18 - 0207b26: 法第四句謂無爲法此中經部師曰此執爲是要術爲是經義是經義若説是經義則非經義云何非是前所説縁生約位立十二分一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 於中忘失憶念此卵即壞經部解不爾勿由他食他食得成若釋應如此於中若卵縁母憶念不忘卵則不壞若忘即壞有餘師説此憶 [show] (1 hit)

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