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長阿含經 (No. 0001) 0008b15 - 0008c28: 徒自勞疲此法微妙與世相反衆生染欲愚冥所覆不能信解梵王我觀如此是以默然不欲説法時梵天王復重勸請慇懃懇惻至于 [show] (1 hit)
雜譬喩經 (No. 0204) 0501b10 - 0501c29: 以道化親乃爲孝耳道俗相反自然之數道之所樂俗之所惡俗之所珍道之所賤智愚不同謀猶明冥不可共處是故慧人去冥就明 [show] (1 hit)
雜讐喩經 (No. 0207) 0527a25 - 0527b28: 彼六師等憎疾佛法苟欲相反還自思惟若彼生男者彼居士便當棄我奉事瞿 [show] (1 hit)
雜讐喩經 (No. 0207) 0528a24 - 0528b09: 不同者如起六十二見恒相反也鳥墮地者如人受邪報落地獄也此明結使塵垢是魔羅網也 [show] (1 hit)
衆經撰雜譬喩 (No. 0208) 0536b24 - 0536c27: 彼六師等憎嫉佛法苟欲相反還自思惟言若彼生男居士當棄我奉事瞿曇便 [show] (1 hit)
衆經撰雜譬喩 (No. 0208) 0537a19 - 0537b07: 不同者如起六十二見互相反也鳥墮地者如人受邪報落地獄也此明結使塵垢其魔網也是以結使覆人猶如羅網在二塗中好善 [show] (1 hit)
道行般若經 (No. 0224) 0459b05 - 0461a09: 所教了不得亡是比失是相反用是字故自意念我是阿惟越致便輕餘菩薩用是輕易故離佛遠離薩芸若遠離阿耨多羅三耶三菩 [show] (1 hit)
佛説如幻三昧經 (No. 0342) 0151b25 - 0153b28: 唯舍利弗吾欲相問以誠相反有此劍者乎答曰不也爲有罪耶答曰不也唯舍利弗罪業虚無報亦虚無罪業報應悉虚無者云何復 [show] (1 hit)
本事經 (No. 0765) 0664a18 - 0664a29: 呰遞相怨嫌遞相惱觸遞相反戻遞相誹謗遞相棄捨當於爾時一切世間未敬信者轉不敬信已敬信者還不敬信苾芻當知如是名 [show] (1 hit)
本事經 (No. 0765) 0664b05 - 0664b16: 呰不相怨嫌不相惱觸不相反戻不相誹謗不相棄捨當於爾時一切世間未敬信者便生敬信已敬信者轉増敬信苾芻當知如是名 [show] (1 hit)
佛説見正經 (No. 0796) 0742b11 - 0742b25: 行惑穢欲見意識往來面相反報不可得也人無道行而望見知宿命之事譬如闇夜貫針水中求火終無見得汝諸弟子當勤行經戒 [show] (1 hit)
佛説内藏百寶經 (No. 0807) 0751c06 - 0751c07: 佛未嘗持足蹈地文相反現地隨世間習俗而入示現如是 [show] (1 hit)
供養護世八天法 (No. 1295) 0380c25 - 0380c25: 花鬘眞言曰相反仰蓮掌置額右旋轉 [show] (1 hit)
大方等陀羅尼經 (No. 1339) 0651a16 - 0651c03: 惡之身欲求端正三十二相反得三十二醜而自莊嚴欲求他方妙樂世界反得他方極苦地獄欲求大富反得貧報阿難以是因縁我 [show] (1 hit)
佛説造像量度經解/附、造像量度經續補 (No. 1419) 0948c19 - 0949c28: 救度佛母坐法謂之右舒相反者左舒左踡而右膝直立其邊謂之勇猛跏趺坐 [show] (1 hit)
佛説造像量度經解/附、造像量度經續補 (No. 1419) 0950a20 - 0950b21: 者亦以爲大過其於過惡相反即是吉利譬如竪横平等田蠶多收之類當其善 [show] (1 hit)
佛説造像量度經解/附、造像量度經續補 (No. 1419) 0952a07 - 0952b08: 身體所出者不得用建立相反者不得用穢汚者不得用其眞聖實仙之身體所出者不輕易得且難識別其是否故惟用法身舍利爲 [show] (1 hit)
摩訶僧祇律 (No. 1425) 0417a13 - 0419c17: 好事汝婆羅門常與沙門相反何處得信心從誰聞法發歡喜心世尊邊耶諸比 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0357a17 - 0358c08: 而須菩提言無菩薩與佛相反佛何以同之答曰有二種説一者著心説二者不 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0848b05 - 0849b11: 來所得阿耨三菩提此言相反其義云何也即釋云以如來得彼菩提故此句釋後經如來所得三菩提明理而言之如來實修行證得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0075b20 - 0077a12: 惱故發問者則應如是總相反詰令彼問盡或令自答如有爲知解故問有爲觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0871b29 - 0872c20: 毫之分終無自下似憂慼相反生慶悦設佛獨得一切勝利恭敬名譽諸餘有情無一毫分終無自高如喜愛相反生慈愍故佛獨稱世 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 生滅因以刹那刹那順違相反故或於一切有爲法中皆可計度有此因義既爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 和合聚中説爲滑觸與此相反和合聚中説爲澁觸餘隨所應皆即大種安布差別又眼亦能覺了彼故彼謂依眼隨取大種形量色相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 水火亦然既同一事理無相反如以冷水澆灌石灰從冷生熱此亦應爾以諸大 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 有彼有此生故彼生與此相反非有非生如是名爲因果總相此中初顯倶生因義後文復顯前生因義若爾決定無倶生因以薄伽梵 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0773c11 - 0774b08: 少謂所縁或自在少與此相反説名爲多好惡色言顯劣勝色有説於好能不起貪於惡不瞋故名爲勝若爾勝處體應具無貪瞋故於 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0165c08 - 0166c03: 得爲種子但與熏習四義相反由阿黎耶識具種子六義及熏習四義故能受熏習轉爲種子餘識則不爾何以故六識無相應者六識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0237c06 - 0237c10:  釋曰菩薩三業與婬欲相反意知其虚妄不實爲衆惡本口亦作如此説身不行其事亦是相反即是於欲塵起邪意等故名行邪婬 [show] (2 hits)
大乘法界無差別論 (No. 1626) 0893c21 - 0893c25: 此偈中義與前相反應知則是清淨法身遠離客塵衆患故成就自性功徳故證斯法者則名如來應正等覺於常住寂靜清涼不思議 [show] (1 hit)


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