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Search word : "異熟識" : Including related character :

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大乘本生心地觀經 (No. 0159) 0297a07 - 0299b10: 受用法樂一大圓鏡智轉異熟識得此智慧如大圓鏡現諸色像如是如來鏡智之中能現衆生諸善惡業以是因縁此智名爲大圓鏡智 [show] (1 hit)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0838a28 - 0838b20: 倶滅能於現在已得生滅異熟識中安置諸行三種習氣由此方便攝受後有新生種子攝受後有新種子故於當生中所起後有所攝名 [show] (2 hits)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0839a27 - 0839b08: 動行相應倶有同生同滅異熟識中安置諸行熏習種子引發餘生新異熟識由此道理是故宣説行是識縁復言世尊何縁名色六處觸 [show] (3 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0304a09 - 0304b02: 行無漏種性無始本有依異熟識生滅相續發心已去由外熏習漸漸増長大圓鏡智相應心品金剛喩定現在前時轉滅一切有漏種子 [show] (3 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0322c27 - 0324a12: 何無記攝異熟生攝以從異熟識生起故若爾何者非異熟生如増上縁餘所不攝皆此攝故威儀等心不堅執故非普遍故無二障體若 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 識亦行爲縁一切前生業異熟識或所餘識皆行爲縁而得生故雖有是理然識生中但説勝因以爲縁故如生眼識亦縁空等而但説言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a08 - 0547c08: 失有漏定心亦倶非故諸異熟識但可非轉能爲隨轉何理能遮然經主言不由加行任運轉故諸異熟識非轉隨轉有餘復言此唯先業 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 分別遍計所執種子所依異熟識中分別等種無餘永斷因縁無故畢竟不生本性無生本性常住是名如來轉依法身如契經説曼殊室 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a22 - 0279b27: 熏習爲因所生一切種子異熟識彼所縁者謂色有見有對此復多種略説有三謂顯色形色表色顯色者謂青黄赤白光影明闇雲煙塵 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0321a17 - 0321b19: 受業名已與異熟果又此異熟識即依名色而轉由必依託六依轉故是故經言名色縁識倶有依根曰色等無間滅依根曰名隨其所應 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0748a06 - 0748a26: 界漸入滅定滅轉識等次異熟識捨所依止由異熟識無有取故諸轉識等不復得生唯餘清淨無爲離垢眞法界在於此界中般涅槃已 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0005b19 - 0005c13: 所漸細漸微微微心時熏異熟識成極増上厭心等種由此損伏心等種故麁動心等暫不現行依此分位假立二定此種善故定亦名善 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 取此爲境故諸有漏種與異熟識體無別故無記性攝因果倶有善等性故亦名善等諸無漏種非異熟識性所攝故因果倶是善性攝故 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 後無和合義故非所熏唯異熟識具此四義可是所熏非心所等何等名爲能熏四義一有生滅若法非常能有作用生長習氣乃是能熏 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c11 - 0010c24: 是識之見分所言處者謂異熟識由共相種成熟力故變似色等器世間相即外大種及所造色雖諸有情所變各別而相相似處所無異 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c25 - 0011a05: 等所見異故諸種子者謂異熟識所持一切有漏法種此識性攝故是所縁 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0011a06 - 0011b08: 性不違唯識有根身者謂異熟識不共相種成熟力故變似色根及根依處即内大種及所造色有共相種成熟力故於他身處亦變似彼 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 相後當廣釋此觸等五與異熟識行相雖異而時依同所縁事等故名相應此識行相極不明了不能分別違順境相微細一類相續而轉 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 菩薩然此菩薩雖未斷盡異熟識中煩惱種子而縁此識我見愛等不復執藏爲自内我由斯永捨阿頼耶名故説不成阿頼耶識此亦説 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013c25 - 0014a09: 重故最初捨故此中偏説異熟識體菩薩將得菩提時捨聲聞獨覺入無餘依涅槃時捨無垢識體無有捨時利樂有情無盡時故心等通 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016c06 - 0016c22: 用不可立爲持壽煖識唯異熟識無間無轉猶如壽煖有恒持用故可立爲持壽煖識經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016c23 - 0017a12: 縁有必可知如餘時故眞異熟識極微細故行相所縁倶不可了是引業果一期相續恒無轉變是散有心名生死心不違正理有説五識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017b11 - 0017c24: 故由此定知異諸轉識有異熟識一類恒遍執持身命令不壞斷世尊依此故作是言一切有情皆依食住唯依取蘊建立有情佛無有漏 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017c25 - 0018c21: 數豈得説爲住滅定者又異熟識此位若無誰能執持諸根壽煖無執持故皆應壞滅猶如死屍便無壽等既爾後識必不還生説不離身 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0019c23 - 0020a22: 彼頌意言異熟識上能生眼等色識種子名色功能説爲五根無別眼等種與色識常互爲因能熏與種遞爲因故第七八識無別此依恒 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0020b24 - 0020c21: 又異熟識有色界中能執持身依色根轉如契經説阿頼耶識業風所飄遍依諸根恒相續轉瑜伽亦説眼等六識各別依故不能執受有 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0022b15 - 0023a13: 遍行定相應故前説觸等異熟識倶恐謂同前亦是無覆顯此異彼故置餘言及是義集前四後五合與末那恒相應故此意何故無餘心 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0024b10 - 0024c15: 法空智果不現前位彼縁異熟識起法我見後通一切如來相續菩薩見道及修道中法空智果現在前位彼縁無垢異熟識等起平等性 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 情然立有情依命根數或異熟識倶不違理彼倶恒時唯有一故一身唯一等無間縁如何倶時有多識轉既許此一引多心所寧不許此 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 故彼五色根定有漏故是異熟識相分攝故有漏不共必倶同境根發無漏識理不相應故此二於境明昧異故三所縁縁謂若有法是帶 [show] (1 hit)

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