大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "有部宗" : Including related character :

99 hits : 1 2 3 4 --- [ keyword count ]


 

仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0430c11 - 0432c28: 如何可説通無漏善答隨有部宗説十五界唯是有漏名等無記今大乘宗如來説 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0441b01 - 0441b15: 中所有擇滅無爲徳也依有部宗謂諸無學見道位中而有八忍修道九地地別九品見修合説八十九品諸無間道解脱道等有爲功徳 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0455a03 - 0455b24: 聲而得解了名聲聞乘依有部宗前七方便具如上解阿羅漢果如上略明餘之三果義如常説二縁覺乘者如華嚴云上品十善自利清 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 以經部異義難破説一切有部宗時有阿羅漢名塞建地羅唐言悟入即衆賢師主怪其神異遂入定觀知是世親乃私告曰可急歸本國 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 安是輕安風觸若説一切有部宗輕安通六識五識相應唯有漏唯散位意識相應通漏・無漏通定・及散」  心平等性至説名爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0135b20 - 0135c06: 由定故能知若依説一切有部宗佛亦有散心即是散心遍知無謬 問如來散心是現量耶 解云若二乘散心但是五識無間所生意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0171a16 - 0171a20: 攝前義初兩句述説一切有部宗頌前故於起位即亦至縁等如未來非有眞實作者而得名起未來雖無眞實作者亦名至縁例同於起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0325b29 - 0325c27: 得如何名近 以説一切有部宗三無爲法皆名爲近二滅有得虚空無得故作斯難故正理云且虚空體遍一切處相無礙故説名爲近 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 悟入告衆言白此非專弘有部宗也頌置傳説似爲不信如其不爾請釋即知於是國王及諸僧衆發使往請菩薩奉珠珍論主受請爲釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494a01 - 0494a25: 傳説竅隙至明闇爲體以有部宗答也 不信空界實有故言傳説 正理論云所言傳説表不信敬彼説意言何有此理故彼上座及餘 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0507c06 - 0508a18: 羅國至意能了論主此述有部宗也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0508b16 - 0508c26:   論曰至則不能聞明有部宗眼・耳不能取至境也若依勝論外道六根皆取至境 正理論叙一師説云耳取於至境聲相續轉來 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541a06 - 0541b16: 同分就長行中有二一述有部宗二引經部難 就述有部宗中先總復別此名總也 有別實物擧其體也 名爲同分述其名也 本 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545b29 - 0545c01: 如是二定至令不生故述有部宗實有若假即無有體如何能遮礙心令不生也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546b29 - 0546c03: 物至是説爲善論主結歸有部宗也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553a01 - 0553b20: 此名至爲由語生經部定有部宗兩關進退難也」  論若由語生至何待別名難語生名也」  論若由語顯至何待別名難聲顯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553b21 - 0554c01: 婆沙師至所能了故此迷有部宗也正理論云毘婆沙説名・句・文三各有三種名三種者謂名・名身・多名身句・文亦爾名有多 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569a16 - 0569b16: 無爲法無増上果已上述有部宗」  論經部師説至唯有爲故論主述經部宗經部不許無爲是因以經説故」  論何處經説有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 婆沙師至無覆無記結歸有部宗也」  論有説一向記至亦通長養述異説也此三説中第二爲正 正理云唯異熟生故又無過故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608c13 - 0608c24: 應定許至受等倶生總結有部宗[show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0617c14 - 0618a24: 是迦濕彌羅國四分律非有部宗是其別國寒・熱不同兩月有異故不同也西域記云有國亦以十二月爲雨際彼國冬多雨故其婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630b02 - 0630b17: 豈得多形 今詳此難非有部宗錦之文像非形色故」  論又諸所有至假立長等無別形微難也如有對青等析至極微有別極微 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631c01 - 0631c10: 時心力起故名心隨轉如有部宗從其表業發生無表亦由發表業思之所引發非是表色色性鈍故」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 同故知四種善與不善是有部宗舊所禀義非是世親菩薩新立有人引安惠倶舍釋云據實而言皆是自性善然世親阿闍梨立四種者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646a02 - 0646a03: 毘婆沙師至支非靜慮叙有部宗准上有如聲故知道支等喩釋文也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646b19 - 0646c18: 彌羅國至則非近事此是有部宗也近事唯一要得五戒方名近事無唯三歸成近事也 四分律云佛爲價客受二歸即名近事及爲婆 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647b18 - 0647b24: 濕彌羅國至得成近事述有部宗[show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0653b25 - 0653b25: 毘婆沙者至不律儀人述有部宗也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b19 - 0666c20: 正量部問也問意云 如有部宗云有爲蘊刹那自滅不待客因如何成殺 謂過去已滅・現在自滅未來未至」  論息風名生至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676a15 - 0676b07:   論曰至方説名生標有部宗釋頌文也」  論若爾至多受快樂經部等難」  論彼由一業至獲大富樂答也」  論復有 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.