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長阿含經 (No. 0001) 0001a05 - 0001b06: 藏之作也本於殊應會之有宗則異途同趣矣禁律律藏也四分十誦法相阿毗曇藏也四分五誦契經四阿含藏也増一阿含四分八 [show] (1 hit)
佛般泥洹經 (No. 0005) 0161b06 - 0161b24: 耳如人有罪爲吏所取雖有宗親不得前附用是穢故身當以比土獨來獨去當與身競法可久勤修精進端身口意行無過失取道不 [show] (1 hit)
佛般泥洹經 (No. 0005) 0174c17 - 0175a24: 等分佛舍利令諸國土皆有宗廟開民盲冥令知有佛以爲宗緒使得景福天神鬼龍諸王黎民僉曰善哉屯屈普施衆生福田也共請 [show] (1 hit)
中阿含經 (No. 0026) 0518c11 - 0520b14: 善舍梨子猶如王及大臣有宗正卿諳練宗族舍梨子如是比丘比丘尼以四聖 [show] (1 hit)
中阿含經 (No. 0026) 0752c12 - 0755c15: 有長老上尊者或有次者有宗主者或有次者阿難此比丘語彼比丘曰諸賢聽我等無道無理我等惡不善所以者何我等於此善説 [show] (1 hit)
雜阿含經 (No. 0099) 0253a26 - 0253b06: 羅漢彼商主外道出家先有宗親一人命終生天於彼天上見商主外道出家已作是念我欲往教彼商主外道出家詣世尊所修行梵 [show] (1 hit)
出曜經 (No. 0212) 0623a25 - 0623c08: 弟無兄亦無姊妹亦復無有宗族五親不相瞻視各相捐棄此非其宜便爲外道異學梵志所見嗤笑瞿曇沙門乃無毫釐慈心視人形 [show] (1 hit)
道行般若經 (No. 0224) 0425a06 - 0425b24: 無微而不極言以煩而各有宗義似重而各有主璅見者慶其邇教而悦寤宏哲 [show] (1 hit)
大方等大集經 (No. 0397) 0025b08 - 0025c08: 者除佛法王其土人民無有宗事諸天邪神及歸依者亦無女身毀戒之名具足三戒何等爲三一從戒戒二從心戒三從慧戒發菩提 [show] (1 hit)
達摩多羅禪經 (No. 0618) 0300c21 - 0301b22: 之所分亦不出乎其外別有宗明矣毎慨大教東流禪數尤寡三業無統斯道殆 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0284b25 - 0284c09: 即逃奔答曰我雖被禁餘有宗親豈皆拘執彼能供給何事怱遽彼聞默爾苾芻白佛佛言不應逃走應問寺主所有宗親寺主被拘仁 [show] (2 hits)
根本説一切有部百一羯磨 (No. 1453) 0474b07 - 0474b18: 惶怖且向他方長者曰我有宗親彼能供給何事怱遽諸苾芻不知云何白佛佛言問彼宗親能供給者善若不能者諸苾芻作白二羯 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0688a20 - 0689b09: 王有大智慧摩哂陀言王有宗親無答甚多大徳置王宗親餘人有宗親無答言 [show] (2 hits)
阿毘達磨界身足論 (No. 1540) 0625c09 - 0625c18: 業該群籍志隆弘撫欲使有宗俊頴不延頸於五天對法雄傑懷慷慨於四主遂 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0086b04 - 0087c19: 果而有果如是便壞三世有宗答許亦無失約位非體以和合作用位果非體果然位與體非即非離體雖恒有而位非恒故同類因及 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104b05 - 0104b28: 世實有若自謂是説一切有宗決定應許實有去來世以説三世皆定實有故許是説一切有宗謂若有人説三世實有方許彼是説一 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a10 - 0329a26: 論曰諸欲造論必有宗承於所奉尊理先歸敬所以經主觀諸世間皆爲邪師異 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 者便似亦撥唯許有爲是有宗義彼執有爲唯得自體即説名生生體即是有爲有性生與有爲既無別體有爲與有復無差別如何此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410b24 - 0411a07: 分位有異是故唯説三時有宗於一法中可言有異法有異故異相可成異相既成無常義立非如唯説現在有宗相續刹那異皆非有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 又汝應説於立涅槃爲實有宗見何過失而不信受然許涅槃實有別物於佛聖教所有義利片無違失雖彼所言若許實有朋虚妄計 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 故彼所引極七有經於中有宗亦無違害又言無間業應成有間者亦不應理遮異趣故謂若有作無間業已定無異趣隔必生地獄中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 如何可説此去此來説常有宗依有體法由自性異因縁不同容可立有性類差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 亦得生故知去來體是實有宗承既爾而經主言如有無亦能爲所縁境者但違戻佛非對法宗對法諸師承佛意旨置於心首咸作是 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631a12 - 0631a13: 如是所許一切有宗自古師承差別有幾誰所立世最善可依頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 亦無生理何有憎背去來有宗可有因果感赴相屬又若去來非實有者能繋所繋如何得成經主於此作是釋言彼所生因隨眠有故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 於巧明術性好存功欣説有宗多喜樂福好居衆首愛集明鑒喜自顧瞻近尋分 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 由此樂受於生死中定實有宗不可傾動傍論已了應復正論如是所説四聖諦中幾是世俗幾是勝義此中一類作如是言二是世俗 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901a04 - 0901c10: 如是法故許彼是説一切有宗餘則不然有増減故謂増益論者説有眞實補特伽羅及前諸法分別論者唯説有現及過去世未與果 [show] (2 hits)
廣百論本 (No. 1570) 0186b20 - 0186b20: 　　　　若許有無宗　有宗方可立　　　　 [show] (1 hit)
廣百論本 (No. 1570) 0186b21 - 0186b21: 　　　　無宗若非有　有宗應不成　　　　 [show] (1 hit)

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