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大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0548b25 - 0548b25: 　　　　今明初地義　但以略解説　　　　 [show] (1 hit)
十住經 (No. 0286) 0504b02 - 0504b02: 　　　　今明初地義　但以略解説　　　　 [show] (1 hit)
佛説羅摩伽經 (No. 0294) 0874c29 - 0875c12: 於爾時夜夢覺已見佛光明初發阿耨多羅三藐三菩提心發是心已於無量佛刹微塵數劫不墮惡道常生天上下在人中受諸快樂 [show] (1 hit)
最勝問菩薩十住除垢斷結經 (No. 0309) 1044b22 - 1045a27: 薩在未來地上修中間未明初禪復有菩薩已離未來住在中間復以權慧上修初禪或有菩薩已過未來中間淨地次復修習初禪念 [show] (1 hit)
優婆夷淨行法門經 (No. 0579) 0954b17 - 0954c11: 増上問世尊如來有幾光明初學菩薩云何修行佛告毘舍佉如來有六種光明 [show] (2 hits)
佛藏經 (No. 0653) 0797a16 - 0799a10: 薩時作轉輪聖王字曰照明初發阿耨多羅三藐三菩提心於時衆生壽八萬四 [show] (1 hit)
如來師子吼經 (No. 0835) 0889a06 - 0889a24: 言世尊我亦曾見無量光明初未曾見如是光明諸勝妙事彼佛答言如是電焔如汝所説少有地分彼地分中諸佛如來放如是光非 [show] (1 hit)
大毘盧遮那佛説要略念誦經 (No. 0849) 0062a23 - 0062b03: 復次所謂明初安唵字後稱所方言莎嚩訶名扇底迦也明初稱唵字後稱事名 [show] (6 hits)
火䙖供養儀軌 (No. 0913) 0936a10 - 0936a21: 灑水時誦軍荼利心中心明初燃火眞言曰 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0325c15 - 0326c19: 光前身曾作何業具足光明初誕之時室皆照曜今雖身死通五百人得金錢五百世尊告曰汝等苾芻其妙光女前身作業終須自受 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0609a26 - 0609b03: 此頌意明初遮口過不毀訾他次防意業不欲害彼善護戒經等者爲對治彼不能證得沙門果故令依教行求妙涅槃要由戒淨捨諸 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0615c28 - 0616a06: 　　此頌意明初遮口過不毀訾他次防意業不欲害彼善護戒經等者爲對治彼不能證得沙門果故令依教行求妙涅槃要由戒淨 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0238c23 - 0241a20: 彼時得是明示衆人言是明初夜得譬如國王未作王時生子後作王時人問王子何時生答言王子某時生是生時未作王以今是王 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0804b22 - 0804c24: 云住也所以復名我心者明初地菩薩既證聖位現見眞如平等之理由會此理解知我之所有眞如佛性無爲法身衆生所有眞如佛 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0805b09 - 0805b17: 論云廣心所以名廣心者明初地菩薩現見佛性平等之理得一體慈悲故能化度虚空法界一切衆生情無限局故曰廣心也然此心 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0806c20 - 0807a19: 生得滅度者常有二種一明初地菩薩會眞如佛性常住之理然此常理妙有湛然古今一定無有凡聖彼此之異於此眞如一體平等 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0814a05 - 0814c01: 若取法則爲著我人等也明初地菩薩雖得我法二空之解但斷初地所斷一品麁惑猶有二地以上四住根本無明住地善法封著微 [show] (3 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0818b07 - 0819a23: 名者謂眞如法名無爲也明初地菩薩並觀三種二諦就現得二空故斷除五住習氣無明離心意識名爲見道乃至十地皆分有對治 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0819c13 - 0820a16: 切聖人依眞如清淨得名明初地以上聖人皆證眞如無爲法故斷除二障得聖人之名即結云以無爲法得名故也以此義故者以此 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0820a17 - 0820a26: 聖人依眞如清淨得名故明初地以上聖人皆現見眞如處同故得名爲聖是故不唯言佛也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0838a05 - 0838a17: 句釋經中忍辱波羅蜜此明初地菩薩忍有二種一能忍打罵割截之惱二得無生忍能忍説法生滅之患故云能忍於苦行也何故能 [show] (3 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0838a18 - 0838c11: 瞋恨等容塵煩惱惑也此明初地菩薩永斷四住及習氣皆盡也實無於苦惱者 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0838c12 - 0839b08: 固者上句云起此言修也明初地無生之解永不退轉不可組壞名爲堅固所以修地前方便行者爲證初地無生堅固之解故云修行 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0851b12 - 0852a10: 自智信也及聖以有智者明初地以上菩薩現會三空二無我理故名爲聖何故名聖以有眞如無漏智故言及聖以有智也長行論云 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0853c09 - 0853c22: 界七寶布施徳福甚多此明初地以上得眞無漏解不取相不住心行布施故福徳非顛倒以非顛倒故成波羅蜜行不同地前凡夫六 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0865c23 - 0866b03: 第四句云以得無垢果故明初地斷除二障得出世無漏法性報身眞實淨土無垢果時轉勝増明故不失也亦勝福徳相故重説勝喩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0823b26 - 0823c02: 不成就五得三捨二退以明初靜慮味相應等三種差別如説初靜慮乃至無所有處説亦如是此是總説於中差別如理應知非想非 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0787b25 - 0788a17: 漏若相應智者彼第一義明初通者知諸伎術第二通者攝持諸聲第三通者而觀自相如此三解脱門空無願無想以何等解脱門等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590c13 - 0591a27: 此業已恒受男身今説爲明初造此業亦非女等故此與前義有差別此救非理義已成故謂先已説造此業已非女等身已顯造時亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337c25 - 0338a24: 末尼珠外有光明内無光明初靜慮身亦復如是外放光明内則不爾譬如明燈外發光明内自照了第二靜慮身亦如是若内若外倶 [show] (1 hit)

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