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中阿含經 (No. 0026) 0738a05 - 0740c02: 陰蓋謂論施論戒論定論慧論解脱論解脱知見論漸損論不會論少欲論知足論無欲論斷論滅論燕坐論縁起論如是沙門所論如 [show] (2 hits)
佛説大迦葉本經 (No. 0496) 0760a28 - 0760c17: 爲説經解若干義分別其慧論佛世尊有誨悦辭布施持戒愛欲之病挑塵勞心出家爲上憒擾諸品應病授藥尊見其心應時柔心狐 [show] (1 hit)
毘尼母經 (No. 1463) 0831c29 - 0832b26: 名爲深法論持戒論定論慧論解脱論解脱知見論十二因縁乃至論涅槃是名深法應聞深者説如是法樂欲聽聞思求取解是名爲 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0232x20 - 0232x20: Footnote 大智度經初品中十一智慧論》十二字＜石＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0418a13 - 0419c06: 離蓋可樂所謂戒論定論慧論解脱論解脱智見論少欲論喜足論損減論省事論永斷論離染論寂滅論隨順縁性縁起等論彼於宣 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0001b25 - 0001c29: 論道是毘㮈耶若依増上慧論道是阿毘達磨問於一切中一切可得謂素怛纜中亦有依増上戒増上慧論道毘㮈耶中亦有依増上 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001b02 - 0001b02: 行名對法　及能得此諸慧論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001b03 - 0001b12: 論謂傳生無漏慧教此諸慧論是彼資糧故亦得名阿毘達磨釋此名者能持自相故名爲法若勝義法唯是涅槃若法相法通四聖諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 盡死是名倶盡死又於發慧論中説爲應説壽隨相續起爲一起便住彼答欲界衆生不入無想定無心定觀應説壽隨相續起若入二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186a23 - 0186c26: 刹那滅法已生無不滅發慧論中説於一心中何法名生謂初起何法名滅謂死何法名住異謂老此論文中但是聚同分一心於此心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 於自起尊重心復次於發慧論中分明説此事如言我是王旃陀羅若依分別道理論説計我勝此慢或慢或過慢或過過慢由觀下等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0310c29 - 0310c29: 行名對法　及能得此諸慧論　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a27 - 0329a27: 行名對法　及能得此諸慧論 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a28 - 0329b28: 爲勝義耶有謂能得此諸慧論此謂所得無漏慧根能得諸慧謂彼世間殊勝修慧思慧聞慧及彼隨行非離如是慧及隨行無漏慧根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779a19 - 0779a19: 行名對法　及能得此諸慧論 [show] (1 hit)
觀音玄義 (No. 1726) 0877a07 - 0884c15: 無定得首楞嚴定何曾無慧論云健相三昧能破彊敵大經云佛性者有五種名 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0503c10 - 0509b18: 法之對故故對法藏特名慧論舊譯爲無比法以詮慧勝故世親攝論云阿毘達磨有四義謂對故數故伏故通故對義同前數者於一 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0850a06 - 0852a24: 然智縁他心諸説不同安慧論師云佛智縁他心縁得本質餘皆變影護法論師則佛亦變影若縁本質得心外法壞唯識故但極似本 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0032c10 - 0039a07: 主釋也疏故對法藏特名慧論者若據所對所依應名法論慧依於法慧爲其主故名慧論故所詮中詮於慧學疏舊譯已下出其異名 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0328c06 - 0337a20: 別根本慧三無分別後得慧論具釋云無分別加行慧謂眞如觀前勝方便智無分別根本慧者謂眞如觀智三無分別後得慧者現諸 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0847c02 - 0850a29: 諍捨離偏習此二約就定慧論捨又名不觀不觀有無亦名不行不行有無此二約就如理辨捨是名總結第四開合辨相之中偏論定 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0427a03 - 0428b16: 並相功徳龍軍論師及堅慧論師等並立此義四非本非影謂前心内所現之影離心無體是故本影倶無所有龍樹提婆多立此義二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007b17 - 0007b24: 前問起｣　　頌曰至諸慧論者頌答淨慧隨行名爲對法及能得此無漏淨慧諸慧諸論亦名對法　梵云伽陀此翻名頌舊云偈訛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 最疎遠故在慧後説此諸慧論雖望聖道前加行位中遠近不同皆是聖道勝資 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a04 - 0465a07: 曰至諸慧論擧頌答也梵云伽陀舊名爲偈此訛略也訛伽爲偈又略其陀　曰者詞也　頌中有兩句上句出勝義對法體下句出世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 無漏慧教｣　　論此諸慧論至阿毘達磨釋世俗對法得名所以已上出二種對法體也　言諸論者謂六足及發智等論　言六足 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814b16 - 0814c02: 斷惑縁斷惑正因所謂淨慧論正詮慧論主因之故製斯論故下文云何因説彼阿毘達磨擧頌答曰由惑世間飄有海因此傳佛説對 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0817a11 - 0817a11: 行名對法　及能得此諸慧論 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0817a12 - 0817c22: 持業釋也　及能得此諸慧論者此明世俗對法頌文諸字通在兩處一則諸慧二則諸論慧論非一故名爲諸此諸慧論是有漏法名 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 思擇又性不頑癡當加行慧論此慧能入一切明處境界復成就生得善其後得 [show] (1 hit)

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