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Search word : "応釋" : Including related character : 応釈應釋應釈

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法集要頌經 (No. 0213) 0784a08 - 0784a08: 　　少智不審慮　苾芻應釋心　　　　 [show] (1 hit)
正法華經 (No. 0263) 0101b05 - 0102a11: 進得水於時男子覩本瑞應釋除狐疑無復猶豫吾興功夫積有日月今者乃能値得水耳如是藥王設有菩薩聞是經典而不受持諷 [show] (1 hit)
律二十二明了論 (No. 1461) 0671c14 - 0672c03: 滿佛所讃毘那耶師徳相應釋曰優波陀訶及所依止人有五五十功徳此中隨得一五徳此人堪作優波陀訶及依止師五種五十者 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0815c17 - 0816a12: 三有智慧人依經中次第應釋悉知悉見等經文但此知見等義通前後隨意此乃依任放辨才故經文先列論中後釋也後壽者乃擧 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0819b10 - 0819c12: 非法非非法然此依次第應釋無説離言相但此句本爲釋經中非非法故引此經文釋於何以故聞即當解偈也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0832a19 - 0833a22: 二句依下長行論次第廣應釋問經名如來無所説法等二段經也彼因習煩惱者明七寶布施雖多取相之福是人天之因是染縛之 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0268c26 - 0269b04: 隨順共生名爲行義問曰應釋因縁名云何名因縁答曰能成就果是名爲因依此法故能顯彼法因此法故能生彼法是名爲縁問曰 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0304b03 - 0304b20: 色等是假有故且止廣論應釋本文 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0315c21 - 0316a19: 定故餘三摩地隨經所説應釋其名即陀羅尼及三摩地倶説名門如空無願無相三門以能通生無量同類異類徳故無礙辯説即四 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0322c27 - 0324a12: 心倶非相應品且止廣諍應釋本文清淨相者謂此眞如本性清淨二障所覆如淨虚空煙雲等障相似不淨得出世間證眞如道漸除 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0705c08 - 0706a21: 増故彼亦如是已説自體應釋其名此以何故名除色想由此能遣諸積集色令不現前名除色想界者色界地者第四靜慮所依者依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0014b13 - 0014c06: 三無漏根更無辯處故今應釋頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c01 - 0088c17: 無貪等三立業道名類此應釋此加行後起何縁非業道爲此依此彼方轉故又前説此攝麁品故又若由此有減有増令内外物有増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a24 - 0091b08: 故説爲餘次後餘言例此應釋謂餘無漏及無記業唯有三果除前所除謂除前所除異熟及離繋已總分別諸業有果次辯異門業有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c28 - 0096a02: 草類舍等戒修類言准此應釋爲何所益而行施耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b15 - 0122c04: 彼先信他隨行義故准此應釋隨法行者彼於先時由自披閲契經等法隨行義故即二聖者由於修惑具斷有殊立爲三向謂彼二聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127c19 - 0127c28: 能障出離靜妙離三翻此應釋傍論已了應辯本義盡智無間有何智生頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 寧説爲應是名由理若爾應釋炭喩契經如説多聞諸聖弟子若行若住有處有時失念故生惡不善覺此經唯説阿羅漢果由此經言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176a15 - 0177c03: 曰捨命意相應必與三相應釋曰若人與捨等根隨一相應此人必與三根相應三根者謂捨命意何以故此三更互無離相應故與餘 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 及餘心法有依境界相相應釋曰此四種名亦通一義此心及心法或説有依由依根起故或説有境皆能取境故或説有相是所縁境 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230c21 - 0231a29: 叉與現應至捨與無教相應釋曰若人住波羅提木叉護乃至未捨無教於中間恒與現世無教相應偈曰前念後與過釋曰從初刹那 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 曰復一切與教正作與中應釋曰一切人於護不護及中住乃至造有教業未竟是時中與現世有教相應偈曰刹那後與過至捨釋曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 相應何爲偈曰衆與此相應釋曰何以故是破屬所破不屬能破若爾能破與何法相應偈曰依此妄語罪能破與相應釋曰能破人與 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 曰若彼與相應於此由相應釋曰隨眠言流若惑與此法相應彼惑於此法由相應故得隨眠乃至未滅有諸惑不縁無流爲境非遍行 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0259c24 - 0260b06: 應於前類已滅餘同境惑應釋曰苦智已生集智未生見苦所滅類聚皆已滅盡由見集諦所滅縁彼爲境餘遍行惑於彼相應於脩道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 小惑相應偈曰欲與喜樂應釋曰如理應知欲與樂喜二根相應偈曰瞋與憂苦應釋曰瞋與苦憂二根相應何以故此二惑由歡喜憂 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 故由此智於初偈曰無學應釋曰此人於前是阿羅漢向盡智生時即成無學名阿羅漢由至得阿羅漢果故爲得別果無有別學更應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 漢爲必不生耶偈曰此通應釋曰若不壞法阿羅漢從無生智後有時無生智更生有時無學正見生何以故此正見於一切阿羅漢皆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 應忍非智故偈曰第二三應釋曰於苦法智刹那與三智相應世俗智法智苦智偈曰上於四一一増釋曰從第二刹那上第四刹那應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 云何彼執如此觀行決定應釋曰相微細故此義於前已説偈曰如此根本定八物釋曰根本定若約實法唯有八物謂四色定四無色 [show] (1 hit)

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