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大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0509b25 - 0517c14: 於如世出世智依如來藏始本不二則有爲無爲非一非異故佛化身即常即法不墮諸數況於報體即體之智非相所遷如是義類亦有衆 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0096a01 - 0103b07: 教耶故次釋云起信雖明始本不二三大攸同而是自心各各修證不言生佛二互全收是則用起信之文成華嚴之義妙之至也疏文可思 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0041b21 - 0046b19: 宗要果智乃是究竟始覺始本不二不二而二體爲宗本若不然者何名但是佛游入耶功徳衆行是經之用所嚴所趣即是體也滅惡爲功 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0529b16 - 0529b18: 來　本覺名如始覺名來始本不二名曰如來是則衆生有本無始是如不來光嚴　重重交光照曜炳著 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0532b22 - 0532c03: 提　此翻云覺義見題中始本不二無法不知本無無明故云覺也二三四智及發心伏心明心出到無上五種菩提皆此攝也因圓果滿無 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0825c22 - 0826c18: 是用本覺是體用合體時始本不二名究竟覺究竟覺者即前藏性顯現時也無上最極名之爲頂此約果位以顯法體名佛頂也若約現事 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0845a02 - 0845a14: 理三究竟覺即智與理冥始本不二也又佛地論第一説佛有其十義恐繁不引遺教者謂遺留教誡勗彼群機也教者傚也使衆生傚之耳 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249a18 - 0249b03: 門中本覺名如始覺名來始本不二名曰如來故轉法輪論云眞諦名如正覺名來正覺眞諦故名爲如來此即所證眞理名如能證無分別 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 故問亦本亦始耶答不也始本不二故問非本始耶答不也本始具足故此並生滅門淨縁起更説眞如門中則無此義第二十六染法熏習 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 覺所乘是本覺能所冥符始本不二名究竟覺即是所至之處一相一味究竟平等更無三異於一體中義分能所爾亦名一乘亦名無上乘 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c07 - 0321c22: 故取本覺名如始覺名來始本不二者即究竟覺也究竟覺者即如與來合無始本異名曰如來如下文云若得無念者則知心相生住異滅 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 覺智淨相法出離鏡等義始本不二唯一心在故經云生滅既滅寂滅現前前則迷一心以成九相今則滅九相以歸一心無不皆從法界流 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 本覺是法身始覺是般若始本不二是解脱四位中隨一一位皆有能證智是般若所證理是法身離障處即解脱二相中智淨相是法身般 [show] (1 hit)
禪源諸詮集都序 (No. 2015) 0410b01 - 0410b15: 第二不覺合前第一本覺始本不二唯是眞如顯現名爲法身大覺故與初悟無二體也順逆之次參差正由此矣一即因該果海十即果徹 [show] (1 hit)
景徳傳燈録 (No. 2076) 0431c09 - 0433a03: 無所證故妙覺也起信云始本不二名究竟覺仁王名寂滅上忍也別教權佛攝對圓行第二位耳藏通二教佛可知如上六位既皆即佛不 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0038b20 - 0039a02: 覺世間也皆了了覺知者始本不二之智也名爲覺者有此不二之智故云名爲覺言雖有本覺無始覺之智顯此無由復雖有始覺無本覺 [show] (2 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0220a18 - 0220b27: 作亦非他所傳授者即是始本不二智也　佛坐道場等者釋出興于世等文也 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0097a17 - 0097b21: 交他法義也或此三義約始本不二三門取義事有之釋摩訶衍論鈔有二義一理無義二情有義○對此二義故有二覺文准彼可心得今 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0159a12 - 0159a23: 始本無二智也仍無礙智始本不二智可當但今諸法了了無礙通達五智體指無礙智名可心得歟今疏末卷第五皆爲成就如來清淨智 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0395a03 - 0395a11: 究竟心自證心智會於如始本不二云相應也第八二十八云此中相應者梵云欲吃多是應合如是之義即是契合冥符之義與瑜伽稍別 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0692c05 - 0692c10: 而説以始覺智合本覺故始本不二無去無來到無生覺説名究竟文疏三云由離細念得見心性所以得到無生覺故文 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0065a03 - 0065a28: 義云如次始覺･本覺･始本不二三智也華嚴探玄義云一切智者是始覺智無師智者是本覺智無礙智者始本不二智無師智者當今 [show] (3 hits)
五教章通路記 (No. 2339) 0315a29 - 0317b01: 便若始覺智冥本覺理則始本不二無復始本之名此始本不二之智引起後得如量之智現他受用及變化身如是建立即成車牛此則始 [show] (3 hits)
五教章通路記 (No. 2339) 0330b13 - 0330c26: 亦名平等大慧理智平等始本不二理事圓通總絶夷齊是故總名如來智慧若歴別言經次上明三種智慧故彼經云如來有大慈悲無諸 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0539a12 - 0539b07: 智合本理亦與出纒理合始本不二之智證悟本出不二之理始本無二無始本名不知以何爲名強號始本冥合是名終教三祇修行所得 [show] (1 hit)
五教章通路記 (No. 2339) 0539c21 - 0540b19: 來難似取久遠然終教宗始本不二以爲實證究竟妙覺章主引用法花之意彼經具説本迹二門所證所現内體外用迹門極果伽耶成道 [show] (2 hits)
五教章通路記 (No. 2339) 0614b16 - 0614b24: 本智始覺始智契本覺體始本不二泯始本故 [show] (1 hit)
華嚴五教章不審 (No. 2343) 0293a17 - 0293a21: 疑云抄四上云起信雖明始本不二三大修同而是自心各各作證文故知縱雖起信等意既云而是自心各各修證何得諸佛共唯一土耶 [show] (1 hit)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0640b07 - 0641b04: 乃至始覺智冥本覺理則始本不二云云　問終頓是實教何以爲權　答以實體不定故不説一切皆有佛知見故屬三乘云云寂曰此依 [show] (1 hit)
菩薩圓頓授戒灌頂記 (No. 2383) 0791c01 - 0791c07: 之化儀釋尊又入塔中顯始本不二之義終窮之化儀只在之者歟又内證自受用者冥法身外用他受用者被度生可思之抑亦見寶塔品 [show] (1 hit)

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