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Search word : "夛念相續" : Including related character : 多念相續夛念相続多念相続

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 起誹謗者謂或有説此法多念相續現前於退起誹謗者謂或有説此法可退爲止如是種種誹謗是故先説世第一法有餘師説諸有漏法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 1003c02 - 1004a03: 世友作如是言見今時心多念相續由前前滅有後後生後心必依前心而起前心有力必引後心遇極厭縁後方不起由斯此世初受生心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0531b29 - 0531c26: 續起可意無表依止彼心多念相續以心善等念念有殊設無表思同類續起如何依止前心意業可隨後念異類心轉非有意業心不相應 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 聲性一刹那聲無詮表故多念相續便非實故外有對色前已破故然因心故識變似聲生滅相續似有表示假名語表於理無違表既實無 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 所縁未能捨頃如何不許多念相續故瑜伽説決定心後方有染淨此後乃有等流眼識善不善轉而彼不由自分別力乃至此意不趣餘境 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0891b04 - 0893b03: 數起各非一念不言一一多念相續名非一念佛答五識有漏顛倒故非梵行先擧次釋増漏名漏解爲漏也著想倒等釋爲倒也問曰著想 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b01 - 0027b08: 十八界耶解云此據現在多念相續或據現在一念多人故言十八若據現在一人･一念極多十三少則不定 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 等云先起無漏十六行觀多念相續次入有漏十六行觀亦多念相續如是展轉漸略 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 有師依如此文即立五識多念相續有次第縁然本地分中五識身地末云五識一念必起意識尋求意地又云五識無二念相續亦無展轉 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0274c18 - 0274c23: 論多念相續便非實故　述曰第二因破或應此語多刹那聲是實能詮者理亦不然多念相續便非實故量云多念語聲應不實能詮表多 [show] (3 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0388b25 - 0388c03: 論等流五識至多念相續　述曰自下乃至引大論云故非二識互相續生是翻第二率爾遇境初出理次引證後重成此意亦如未自在位 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0461c08 - 0461c12: ･縁二法雖無倶易義而多念相續有易解･縁義故一刹那中雖有此二行相難知故以相續顯其行相若唯一念隱故不説　 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0438b20 - 0438c01: 表者一刹那聲無詮表義多念相續似有詮表便無實體表業既無實性無表又豈有實若能了知業相無相即爲證得如來智慧也 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0524b26 - 0540b05: 同類相依謂意識中得有多念相續之義前後相望同類説依第七識體生滅相起亦是同類以説依也四同體相依第八識體還依自體如 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0675a14 - 0676c25: 相續或是一念中下二忍多念相續上品之忍局唯一念世第一法局唯一念若依成實煗等四種並皆相續一念之心不能具觀四眞諦故 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0800a05 - 0813c06: 二智二智同體隨義以分多念相續不止一念果體如是二無學等見盡無生後遊觀無漏定體如是此一門竟次辨其相開合不定總之唯 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0846c08 - 0848a27: 云何鈍根之人無學心起多念相續悉名盡智利根之人無學心起初念名盡第二念後即名無生然盡智正縁諦理能有所盡故名盡智非 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0256b20 - 0256c17: 念起染淨之心亦復如是多念相續以難生故此依五識爲等流心若意等流染淨唯一念次第二念即等流故唯等流心略有二説意識等 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0797c12 - 0801c03: 聲性一刹那聲無詮表故多念相續便非實故外有對色前已破故然因心故識變似聲生滅相續似有表示假名語表於理無違表既實無 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0324a14 - 0324b03: ○起染淨之心亦復如是多念相續以難生故此依五識爲等流心若意等流染淨唯一念決第二念即等流故唯等流心略有二説意識等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a21 - 0110b02: 心以後必果道攝道類智多念相續爲言第二釋云或聲聞衆出必有多念文此釋意云聲聞及部行獨覺第十六心以後必果道攝道類智 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b18 - 0110b25: 意不可有果道攝道類智多念相續之義以此道理推今釋意二乘必有多念者聲聞并部行獨覺第十六心以後必果道攝道類智多念相 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175a10 - 0175b10: 無想異熟心後有心位分多念相續非一一念偏可起撥無見彼命終心通善及無覆無記有何所遮哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0225c13 - 0225c21: 釋者五識唯縁現在境故多念相續重縁一境之義無之故五識無悔云也泛非云五識無多念相續之義全非相違也次於婆沙抄釋者解 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357a10 - 0357b12: 内自體故有執受身表業多念相續可被執受故暫起之時猶如客寄是無執受也或又散無表所依大種自身中起望心心所尤親近故有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365c22 - 0366a06: 答表業既多念相續隨轉因不可限一刹那云事道理既必然也設雖正理論意豈不存此道理哉但於隨轉因相續見所斷心異熟生心可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663c18 - 0663c21: 中既於境有恒住性設雖多念相續更依定心所不可成散動之義而令定於境轉易是與掉擧相應故尤以掉擧可爲散亂體哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663c29 - 0664a13: 中雖有決斷義依此決斷多念相續之時非成猶預性猶預刹那相續倶猶預性而與決斷義相違故以智不爲疑體也如此了簡之時初二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a29 - 0743b24: 若爾翻後思初者歟若夫多念相續唯生一化者彼成滿時一念化心生多念化事可云歟如何此理既不可也還知初習業位多心生一化 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0565c12 - 0566a28: 念後念生滅云刹那縁起多念相續云連縛縁起歟能能見續本義抄可思分之　續本義意初師有説意一刹那具十二支之分同也通非 [show] (1 hit)

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