SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "前五識" : Including related character :

251 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 --- [ keyword count ]

深密解脱經 (No. 0675) 0669a07 - 0669b25: 廣慧若二三四五境界現前五識身起無分別意識即與五識一時倶生廣慧譬如流水若一縁起即生一波若二若三乃至衆多因縁倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369b18 - 0370b22: 無不雜不共不亂所依如前五識是故但説名爲意識以是因縁應作四句有法是眼識所依非等無間縁謂倶生眼有法是眼識等無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0374b05 - 0374b09: 身幾有分別幾無分別答前五識身唯無分別第六識身或有分別或無分別且在定者皆無分別不在定者容有分別計度分別遍與不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0387a18 - 0387c13: 全四界少分五界全者謂前五識界四界少分者謂色觸意及意識界此中空界攝色界少分地水火風界攝觸界少分識界攝意界意識 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0449a13 - 0449a22: 根亦不縁識爲遮彼意顯前五識各別所縁唯縁外境不縁根識意識所縁與五識境有同有異亦縁内根亦縁諸識復次爲欲顯示諸法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0610a05 - 0610a29: 語業作轉隨轉令彼業現前五識不能作轉亦不能作隨轉不能令彼業現前問若爾如説自見身表業自聞語表業三識識此云何通答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0834x11 - 0834x11: Footnote 十色入微塵積聚者等唯前五識所對觸色爲意入所識取境爲縁六識分辯十八界中爲一法界佛所説總爲眼根一門所攝乃至見色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0751b08 - 0751b26: 謂眼識乃至意識此亦如前五識身地意地已辯復有九種遍知一者欲界繋見苦集所斷斷遍知二者色無色界繋見苦集所斷斷遍知 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 依有義前説未有究理且前五識未自在位遇非勝境可如所説若自在位如諸佛等於境自在諸根互用任運決定不假尋求彼五識身 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0182b02 - 0182b11: 一識説俗諦不盡若止説前五識唯得俗諦根本不得俗諦差別義若説俗諦不遍眞諦則不明了眞不明了則遣俗不盡是故具説十一 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0184a14 - 0184a16: 種差別生　釋曰此更問前五識即十八界攝法已盡何用更説生後六識 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0606c25 - 0607a02: 等智轉第六識得觀智轉前五識得作事智是義應知偈曰 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0607b17 - 0607b20: 釋曰此偈顯示轉前五識得作事智彼作事智於一切世界中作種種變化事無量無邊不可思議如此等業皆爲利益一切衆生故此作 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0538c29 - 0539b08: 智隨應具足十勝用故轉前五識名成事智起十化業滿本願故因多分別以識爲主果皆決斷標智爲名此前八識即七心界四智唯善 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0345c06 - 0354a13: 令縁聲等識更不復生以前五識唯縁現量不縁過去未來而言觸等者等取法中有與能縁同時爲所縁境者如他心智所縁境是也此 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1027c12 - 1032c14: 土即第七識其變化土即前五識隨應是彼後所得智相應識故十地菩薩見法性土及他受用土地前三乘見變化土皆隨所應不離見 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0024a07 - 0030a03: 轉第六識爲妙觀察智轉前五識爲成所作智故云轉依即是智慧注未詳者潜斥 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0448a19 - 0448c10: 本寂妄塵無體由不覺故前五識轉覽現塵境第六分別起惑造業第七傳送執我我所能廣積集同爲能熏第八藏識受熏持種積集不 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 及修所斷也　八識之中前五識得起初三亦通分別及倶生由用意識中邪師邪教及邪思惟三因引故得有分別起也第六意識總具 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0937a28 - 0937b09: 第六識通造總別報業若前五識但爲助發別報不能發總以強盛隨轉二差別故從六根出者六根是彼造業具故造既從根受亦根受 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0943a16 - 0943a21: 應用無盡以二禪界地無前五識但用光明以爲表詮以光爲音名光音天　二結 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673a03 - 0673a21: 明六倶轉上三戒有四業前五識有二故成六也｣　　論七倶轉者至得苾芻戒明七倶轉善意識有三三種戒有四一種七也　言惡 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 名故種子依雖有二説解前五識皆無異解第七卷中解依止者謂前六轉識以根 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 意根六故不説八七又問前五識地已説五識無間意地重説者何答三藏解意識通與六識爲根故擧六識據唯意識解所依中其倶有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 意識尋決二心唯應説縁前五識所縁種類現在境若此尋求決定二心則縁彼境生次最勝子難前師云如佛菩薩神通等心任運而起 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0005a22 - 0005b25: 正彼種子依雖有二説解前五識皆無異解第七卷中解依止根本識中云依止者謂前六轉識以根本識爲共親依共即依現親即依種 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0370b24 - 0370c05: 定皆名無心諸定皆説無前五識身故如汝許滅定　若不言定中無五識身故即不定過以無心悶絶等亦無五識彼此共許非無心定 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0383b24 - 0383b28: 意識　述曰二總結正其前五識各定有二依謂五色根増上縁攝非如種子及用第六同時意依瑜伽第三･七十六･五十五云必倶 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0386b13 - 0386b26: 定獨得此名第六意識與前五識爲分別依與依同縁分別境故五雖無分別意是分別爲無分別依如五十五説有分別心･無分別心 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0386b27 - 0386c03: 爲彼漏故　其第八識與前五識爲根本依如前説故故此四依其義差別 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee