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佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0301a06 - 0305c22: 落不見今疏文故也故約別途具斷爲説各有其致母墮無窮發心畢竟二不別者謂初發心住與究竟即雖分極異而證道則同故二 [show] (1 hit) 妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0718a15 - 0719c25: 隨機之説若作對治則復別途云云若廣明修習則攝一切諸禪今但次第相生 [show] (1 hit) 法華玄義釋籤 (No. 1717) 0819b02 - 0822c04: 可準知若四句對教自是別途非此中意今言下簡非者擧離四謗謗即是非謂實相中無四謗也四即是謗故云四謗兩教二乘不能 [show] (1 hit) 法華玄義釋籤 (No. 1717) 0835a03 - 0838b16: 秖是一種身口行理更無別途今棄此服飾即當分義施權意也言糞器者生滅 [show] (1 hit) 法華玄義釋籤 (No. 1717) 0869b12 - 0876a18: 方能斷惑次若作對治復別途者具如禪門若廣明修習等者大小偏圓皆習此定但方便各別期心不同次第亦別故一一禪攝一切 [show] (1 hit) 法華玄義釋籤 (No. 1717) 0956c13 - 0962a03: 被開會竟又名漸頓自是別途非全名漸三明不定中二初略點示次引經解釋釋中三先引教次釋經三結釋經意中又二先明不定 [show] (1 hit) 法華文句記 (No. 1719) 0185c13 - 0194a20: 不得有異文雖廣略事無別途問於三業中二業事畢意業如何答專注之言言通事別若以始終專注由此而生疑念則意未休若且 [show] (1 hit) 法華文句記 (No. 1719) 0215a10 - 0222a13: 不須違文文順義當何須別途故注云云譬喩者且分小衍故云芭蕉及如幻等此譬觀俗故且立之若譬眞諦及十六門各立事理廣 [show] (1 hit) 法華文句記 (No. 1719) 0257c20 - 0261c25: 無非大教門下小理終無別途絶理無二麁妙體一法住法位世間相常三界尚如何別之有若不先異何所論同沒苦之人於今咸會 [show] (1 hit) 法華文句記 (No. 1719) 0301c27 - 0302c15: 譬也故知倶教並果何須別途教通有爲無爲等者亦約能詮有爲無爲耳車城在果約無爲故意亦如向令無各計故更於權智廣破 [show] (1 hit) 觀音玄義記 (No. 1727) 0908c05 - 0915a15: 著語之情其所契悟理無別途勿謂雙非理過一實二觀心明二種觀問 上明 [show] (1 hit) 涅槃玄義發源機要 (No. 1766) 0015c05 - 0021c29: 只是譬説還譬三徳故無別途今就義便點是文字宜結解脱目能照了宜結般 [show] (1 hit) 四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0416b13 - 0422b26: 謂進修方便唯是三學無別途故異乃心志廣狹故分二乘用與別故總示中上 [show] (1 hit) 止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0292b21 - 0300c15: 即名推檢而爲料簡無復別途又此理具變爲修具一一修具無非理具所以將 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0292c09 - 0293a27: 曾無一異偏通繪纊當有別途請試言之夫聖道隆深非思不洽仁被群生理無偏漏拯麁去甚教義斯急繒衣肉食非已則通及晩説 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0213a08 - 0213c01: 花被開會竟又漸頓自是別途非全名漸已上初釋意者一代時教五味調練次第相生通名漸也凡此三釋細思可知然今抄釋者用 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0344a10 - 0344a29: 於下所引老子經文者是別途也不可會通歟一義云得道一者天也地也王也爲言若上云得一此非一氣之道者何下但云天地王 [show] (1 hit) 觀經疏傳通記 (No. 2209) 0510c10 - 0516a20: 法師何故不依多説而依別途又諸師不依此説故次和尚亦依正法五百年説所以知者法師所解像法之中不依悲華若依悲華猶 [show] (1 hit) 大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0100b18 - 0101c14: 波羅蜜已顯然也何可及別途料簡乎何況小野古本作尸羅波羅蜜不可及異義也已上光云向來兩義之中初義誠雖見文穩當尚 [show] (1 hit) 大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0401b28 - 0402b17: 横平等門即是直修直滿別途一月謂不對餘法亦建立初心即極一箇月兼備前兩月行是一念之a字具三大遠劫之義也問今此 [show] (1 hit) 梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0039b03 - 0039b07: 初坐故擧成道太賢師釋別途故爾 [show] (1 hit) 梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0039c13 - 0040b20: 其事必然但銑師等義即別途妨難和會不可也　問何 [show] (1 hit) 梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0086a21 - 0086b01: 但賓律師爲大乘者彼是別途彼偸蘭遮判爲吉罪不可同今所釋之例或可涅槃隨轉理門所説既同小乘戒相是故判爲約小乘説 [show] (1 hit) 梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0089c11 - 0090c18: 總判常住常住僧物亦有別途故飾宗云今詳僧物諸部兩斷乃至第一例者如章引祇第三僧物佛用佛言得夷五分二十八亦云有 [show] (1 hit) 梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0154c16 - 0155b02: 不可違之但無著論有其別途是故無性論師釋之即是不違瑜伽論也　問無性論中意三業道皆不開通豈獨瞋恚耶何故疏云餘 [show] (1 hit) 梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0165c06 - 0166c22: 評判梵本同別是非二本別途差殊非一然非全別亦非全同大同少異事義難定不同古謂全是同本今疏主意同古録義賢首大師 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437a15 - 0437a23: 途之義者不可許之若據別途之義者可許之也　兩方若許此義者正披今論之所説偈頌結一業引一生長行云依我所宗應作是 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437a24 - 0437b10: 施設者是常途之義相非別途之所説何爲相違哉又餘處十五解釋中釋能引唯三除順現受現身同分前業引故之論文之時引婆 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041b20 - 0041c05: 傍正理直作即説故顯宗別途於正理論全擧此頌散釋若異自意更示改頌如上傍正理第二(二左)無表今何可直改又傍四於 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116b01 - 0116b14: 障住故解云且約通總顯別途故下二右五目此別通説依之妙音甘露味論上十七右 [show] (1 hit)

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