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菩薩本生鬘論 (No. 0160) 0366a11 - 0369c14: 學證寂滅理正理遠離造作生因求息災禍盡諍染邊教導語言染因皆盡求増上因盡無邊染愛樂於子疑心皆棄云何眞實寂靜修作 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0385b07 - 0386a03: 生非不生阿字不與生法作生因亦復不作不生縁阿字非依非不依阿字非假非不假阿字非却非不却阿字非許非不許阿字非可得 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0538c24 - 0539b23: 切衆生佛性而作了因不作生因猶如明燈照了於物善男子一切衆生皆同無明因縁於行不可説言一人無明因縁行已其餘應無一 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0592c02 - 0593b12: 生因作於了因可令了因作生因不不也瞿曇佛言若使生因不作了因了因不作生因可得説言是因相不婆羅門言雖不相作故有因 [show] (2 hits)
大般涅槃經 (No. 0375) 0784b18 - 0784c05: 切衆生佛性而作了因不作生因猶如明燈照了於物善男子一切衆生皆同無明因縁於行不可説言一人無明因縁行已其餘應無一 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0840b20 - 0841b04: 生因作於了因可令了因作生因不不也瞿曇佛言若使生因不作了因了因不作生因可得説言是因相不婆羅門言雖不相作故有因 [show] (2 hits)
大乘寶雲經 (No. 0659) 0272b06 - 0276a27: 觀已即知無明爲是等法作生因縁無明所生無明源由無明根本依因無明諸行法生行縁於識以識因縁假説名色名色立已而説六 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1035c23 - 1036c20: 子六波羅蜜皆以悲心而作生因善男子菩薩有二種一者出家二者在家出家修悲是不爲難在家修悲是乃爲難何以故在家之人多 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0146b19 - 0150c07: 得實道是人諸煩惱覆心作生因縁業死時從此五陰相續生五陰譬如一燈更然一燈又如穀生有三因縁地水種子後世身生亦如是 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0470c24 - 0471b16: 切種智般若與一切種智作生因一切種智與般若作説因因果不相離故言不二不別 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經論 (No. 1511) 0785a19 - 0785a25: 法身此二能作了因不能作生因餘者受報相好莊嚴佛化身相好佛於此爲生因以能作菩提因是故名因顯彼福徳中此福勝故如經 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0820c08 - 0821c15: 經教但能作其了因不能作生因故言皆從此經出一切諸佛如來皆從此經生者有受持此經言教能與報佛如來以爲生因以此報佛 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0822b16 - 0822b26: 持此經與法佛爲了因非作生因也故但言於實名了因也實者明無爲法身古今湛然體絶有爲虚僞顛倒故曰爲實也亦爲餘生因者 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0822b27 - 0822c18: 法身此二能作了因也不作生因者明受持經福不能辨法身體不作生因但能顯出法身故作了因也餘者受報相好佛應化佛等假受 [show] (2 hits)
大寶積經論 (No. 1523) 0219c23 - 0224a29: 獄等定性因故彼無趣者作生因故則無滅者已滅故彼則無離者以滅故不離者未滅故彼則無行業者謂陰故彼是無爲者爲顯彼故 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0250c20 - 0251c08: 刹那心刹那心中終不能作生因滅因如是一切有爲諸法不從因滅應知又答若依火等能作薪等滅因如是生因即是滅因此明何義 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0269c25 - 0270a01: 以故以滅種子不能與芽作生因縁故 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0272a27 - 0272b04: 問曰若有能作生因縁者何以故説有因縁生而不説生因縁於有答曰以有定不定故此以何義以有有支必有生支有生支者不必有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 生諸根一向唯爲眼等識作生因此執非毘婆沙義謂依樹影生依寶光生彼師説影等顯色隣虚各各依止自四大故若實如此影光依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 已説若修道所滅意識能作生因縁起及作共刹那縁起應知此一切善惡無記偈曰果報生無二釋曰若果報心不能作生因縁起亦不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 無一品類在不被斷爲彼作生因如見諦道中間不出觀斷善根亦爾復有餘師説此事有二種復有餘師説先斷除護類善根後斷自性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 法於將起位非此與彼能作生因猶未生故又應求彼二種異因由彼二因二倶得起此説非理無證因故是所許故謂倶生法將生位中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 此復作是説受望於愛非作生因若爾如何説受縁愛受爲境故説爲愛縁謂諸愛生縁受爲境故契經説若有於受不如實知是集沒味 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 縁彼位心所但與異類識作生因不能引生同類心所非於諸色未得離貪可有暫時識不依色故中有色定能爲縁牽續生時心倶起色 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b25 - 0545b06: 倶必有殊勝長養大種能作生因造定心倶所有無表散地無表因等起心不倶時故在無心位亦有起故所依大種唯是等流因等起心 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 倶必有殊勝長養大種能作生因造定心倶所有無表散地無表因等起心不倶時故在無心位亦有起故所依大種唯是等流因等起心 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 阿摩羅識作聖道依因不作生因阿羅耶識於善無記不得自在阿羅耶識滅時有異相貌謂來世煩惱不善因滅以因滅故則於來世五 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0093a26 - 0094a17: 識現其相分妄執諸境而作生因然非離識有自性故色聲等境而生了知其所立 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097c06 - 0097c15: 縁事故近滅識依與意識作生因第二意雜四種煩惱常共同身見我慢愛身及無明彼是依識所染生若以一身所生識第二是染境界 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0115b04 - 0115b29: 種而能爲有異多種諸法作生因譬如多縷結衣衣無多色若入染器後於衣上種種相貌方得顯現如此阿黎耶識種種諸法所熏熏時 [show] (1 hit)

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