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生經 (No. 0154) 0084a02 - 0084b22: 其有諷誦懷在身心諦曉了識持此經者懷諸思想譬若如來立在于頂思則得 [show] (1 hit)
大莊嚴論經 (No. 0201) 0342b29 - 0342b29: 　　　汝善解佛教　明了識因果　　　　 [show] (1 hit)
賢愚經 (No. 0202) 0400b04 - 0402a04: 計尋時試之果如所言了了識別告彼使曰是雄是雌使尋報曰審爾不虚王甚 [show] (1 hit)
大乘理趣六波羅蜜多經 (No. 0261) 0913a05 - 0913b12: 訶薩以正智慧見第一義了識性空猶如幻化以是因縁名正知見作是觀已於 [show] (1 hit)
正法華經 (No. 0263) 0068c01 - 0068c01: 　　　　悉暢了識　説無上誼　以來久遠　　　　 [show] (1 hit)
佛説如來興顯經 (No. 0291) 0605a15 - 0605a22: 心有所念不分別名不曉了識如來無心乃能入遊無量之念如倚虚空造立一切因其由趣有所成就又如虚空悉無所著如是仁者 [show] (1 hit)
最勝問菩薩十住除垢斷結經 (No. 0309) 1019a14 - 1021b07: 是謂泥洹問曰彼徳本者了識心本乎曰非也内本空解外乎曰非也最勝白佛言若爾者云何空耶佛言心本空亦非本非不本亦非 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0613a29 - 0613c28: 何爲識於五百生不能決了識之去來莫知由緒我於今日爲破疑網令得開解 [show] (1 hit)
佛説如來不思議祕密大乘經 (No. 0312) 0747b05 - 0747b17: 何有辯才可得若爲他表了識即不轉若白表了識亦無住以如是故乃得辯才若於諸所縁以意表了者又無障礙法性之中而無所 [show] (2 hits)
佛説普門品經 (No. 0315) 0776b03 - 0776c17: 相逮得無量無限之議曉了識議四分別辯於是世尊告溥首僮眞諦聽善思念之今當爲仁分別本末溥首答曰甚善願樂欲聞佛言 [show] (1 hit)
佛説普門品經 (No. 0315) 0777b14 - 0780c29: 一相逮無量無限之義曉了識義四分別辯於是世尊告溥首童眞諦聽善思念 [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0861a15 - 0861a15: 　　諸有智者所施願　了識造作不堅實　　　　 [show] (1 hit)
大乘顯識經 (No. 0347) 0182a12 - 0182c11: 何爲識於五百生不能決了識之去來莫知由緒我於今日爲破疑網令得開解 [show] (1 hit)
菩薩從兜術天降神母胎説廣普經 (No. 0384) 1026a16 - 1026c13: 甚深内外中間法乃能解了識所住處此是衆生此非衆生乃至有無法非此非彼便入無礙獨歩三昧迦葉白佛言今聞説法増益狐 [show] (1 hit)
寶女所問經 (No. 0399) 0456a23 - 0456b22: 計人命者化以法誼若能了識覩達法誼説誼無盡分別經卷不壞法誼若覩順滅入無色慧而遭辯才隨其衆人應病説誼設布施業 [show] (1 hit)
賢劫經 (No. 0425) 0050a21 - 0050b05: 受持諷誦執學心懷專精了識行無放逸和同供養棄衆惡趣勤苦之患長得安隱住于禁戒諸所將信順喜經道應行清淨値具足果 [show] (1 hit)
佛説海龍王經 (No. 0598) 0134b05 - 0135a16: 之所行隨習俗慧正受明了識意所爲善權方便於諸法自在是爲四復有五事行無厭足何等爲五已獲大安令衆生安大哀堅強視 [show] (1 hit)
佛説弘道廣顯三昧經 (No. 0635) 0492b07 - 0492b16: 心行不撰徳本彼徳本者了識心本以此心行慈及衆生識了知彼空無我人其心徳本助觀於道知等彼道觀如是者斯謂心淨以此 [show] (1 hit)
佛説演道俗業經 (No. 0820) 0836a23 - 0836a23: 　　　　了識假譬幻　三界無一好　　　　 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0607b18 - 0608b06: 縁生眼識乃至意識及後了識如是縁現在行生未來識是爲行縁未來識復次若人無慧無明未斷作有漏身善行當受欲界生作有 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c24 - 0014b01: 各立爲根豈不色等於能了識亦有増上應立爲根境於識中無増上用夫増上用謂勝自在眼於所發了色識中最勝自在故名増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 昧鈍故餘受則明了於明了識中死生不成於此意識中偈曰非一無心二釋曰死及生雖復在意識非一心及無心中何以故若人正 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 執故如是假説令彼梵志了識持根能取自境非我持故若爾應説眼識爲門唯爲見色不應説識勿彼外道執我能見謂所執我以識 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 於現在時具有能了不能了識以現在識必了境故更無第四識位可得如何可説不能了時應成非識又彼所宗非識説識識説非識 [show] (2 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1018c12 - 1019a24: 行諸塵然後追思多不明了識識不倶意獨縁故不如縁現則易明了識識倶故故知倶生種本者若離阿羅耶識眼等六識互爲本者 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0395b20 - 0395c04: 難了知故非爲對治不明了識而入滅定不寂靜性難了知故是故滅定不能對治阿頼耶識若無對治此則不滅爲治轉識故此定生 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0543a08 - 0543a21: 了知此故名爲慧又能顯了識所了別故名爲慧義門差別者隨其所應如前分別 [show] (1 hit)
集諸法寶最上義論 (No. 1638) 0151b13 - 0152b13: 復無實若如實知者名覺了識相若有一切麁重分別心起當知皆是煩惱差別所生若能了煩惱性離分別心即生死涅盤二倶清淨 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0450a17 - 0451c13: 生有初所作業是其縁不了識入癡是無明聚是行著是愛覓是取思是有此五法於此業有爲未來生時縁未來生時識度是名色清 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0749c26 - 0751c22: 了了見又見實相理名了了識法界事名分明也見有二種一相似見二分眞見 [show] (1 hit)

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