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Search word : "三性門" : Including related character : 三性门

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法華義疏 (No. 1721) 0565b23 - 0568a04: 又汎論記無記有三一就三性門論記無記若有善惡可記故名爲記無善惡可記故名無記二善惡能感苦樂果有苦樂果可記名爲記 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0319c28 - 0326a22: 五受倶門是無覆無記八三性門觸等亦如是同上恒轉如瀑流九因果譬喩門阿羅漢位捨十斷伏位次門上之十門疏中已有隨配可 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0534b06 - 0541c06: 生滅繋縛門中已具第八三性門無明愛取唯通不善有覆無記行唯善惡有通善惡無覆無記六支合爲有故餘七唯是無覆無記七分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b06 - 0034b27: 句有對･無對門下兩句三性門｣　　論曰至説餘無見者謂此色界以可示現在此在彼差別不同有能示現此･彼言説故名有見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 至唯無記性者此即第四三性門二十二根先後次第信等八根數雖居後乘次前文明信等五文勢便故故今先説信等八根是善三無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0087b26 - 0087c05: 中初一句三世門第二句三性門第三･第四句繋･不繋門第五句三學門第六句三斷門今此文中約所得法説能得別｣　　論曰 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c01 - 0089c23: 法易地捨者釋頌第一句三性門第二句三世門第三句界繋門後一句明捨門　今此文中約所不得法説非得差別也　若准得中亦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 　論曰至無記性攝第一三性門也故婆沙一百五十八云問非得隨何性類差別答彼定不隨所不得法以相違故又不隨道非道所求 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 也　不染無知劣慧爲體三性門中善無記攝體非煩惱故名不染於境不悟稱曰無知無知即不染名不染無知持業釋也亦名習氣數 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836a09 - 0836a13: 門三有異熟無異熟門四三性門五界繋門六三斷門　且初第一有漏無漏門者論云此二十二根中幾有漏幾無漏頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836c02 - 0836c03: 從此第四三性門論云如是已説有異熟等二十二根中幾善幾不善幾無記頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0845c13 - 0846b29: 前後也　善等唯善等者三性門也善等者所得善法也等等取不善無記法也唯善等者能得得也等取不善無記得也謂善不善及無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 釋曰非得淨無記者三性門也謂非得性無覆無記淨謂無覆也去來世各三者三世門也謂過去未來各有三世非得　若現在法唯有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848c08 - 0849a23: 想定善唯順生受者善謂三性門也此無想定唯是善性此是善故能招無想天中五蘊異熟　唯順生受者明報時也謂無想定於第二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 定　善二受不定者善者三性門也謂滅盡定性唯是善非無記染謂是善心所等起故　二受不定者明報時分也二受謂順生順後二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852b24 - 0852c05: 色法故不通長養無記者三性門也唯是無覆無記性攝　謂名身等依聲而起非是心力親能發起故唯無記聲是心力親能發起故通 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961b24 - 0961c09: 釋曰性俗三九善者性謂三性門俗智通三性餘九智唯善也　依地俗一切者依地門中世俗智依九地謂從欲界乃至有頂故言一切 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 偈半釋不失法有五門一三性門二繋不繋門三斷不斷門四釋名門五破異門問 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 自性無記者即此異熟於三性門自性是其無記故但知自性無記寛通五根名句文身命根衆同分等異熟即狹唯局頼耶基云此中初 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0662b11 - 0674a22: 色心故無所屬第四善等三性門初辨善性自有三義一假實總論有八謂信等五 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 云上地縁下起慢也二明三性門初辨二性後明招果景云如對法第四云謂欲界 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0464a11 - 0464a14: 至亦通無記　述曰第八三性門小七･中二唯不善唯欲界繋唯發惡行故小三･大八亦通無記通色界有三八遍染･無記故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0471b11 - 0471b15: 至亦追悔故　述曰第九三性門於中初總後別四皆通三性如五十五･五十八對法等同此中惡作何以通無記以於無記業亦追悔 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0743b28 - 0743c11: 云何故釋名門但解末那三性門中即解心所解云理實於諸門中皆有二義影略互顯　今謂有餘若言諸門皆有二義釋王有覆性所 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0751b19 - 0751c19: 故既論許五有分別惑下三性門云欲界繋分別起者唯不善攝發惡行故五識既非轉因發業如何得云唯不善攝發惡行故故知五倶 [show] (1 hit)
華嚴經問答 (No. 1873) 0605b14 - 0605b16: 自四縁等理爲此觀體同三性門爲順觀體以三空門爲逆觀體 [show] (1 hit)
華嚴一乘成佛妙義 (No. 1890) 0791a18 - 0792c15: 遣非四句示執顯四句准三性門可知也約自他亦可有此三四句准上可知問未來佛還化現在自身者有所依文答有所依文故瓔珞 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0758b03 - 0761b06: 時教恒沙義門密意總在三性門中眞俗本末一時收盡以顯唯識正理更無異轍以依他性是唯識體從依他起分別即是遍計從依他 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0225a14 - 0225b15: 疏云依遍計所執等若約三性門則唯遍計之一性也若約三無性門則後二無性亦約所執説空無性故此之一句具含兩重意也　問 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0538a27 - 0538b27: 答四心門中雖復已説於三性門重説無爽二門既別法相無違　問無心非心何名四心　答從多分爲名理亦無失以四心中三是有 [show] (1 hit)

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