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普勸坐禪儀 (No. 2580_ 道元撰 ) in Vol. 82

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T2580_.82.0001a01:
T2580_.82.0001a02:   No.2580
T2580_.82.0001a03: 普勸坐禪儀
T2580_.82.0001a04: 原夫道本圓通。爭假修證。宗乘自在何費功
T2580_.82.0001a05: 夫。況乎全體逈。出塵埃兮。孰信拂拭之
T2580_.82.0001a06: 手段。大都不離當處兮。豈用修行之脚
T2580_.82.0001a07: 頭者乎。然而毫釐有差天地懸隔。違順纔
T2580_.82.0001a08: 起紛然失心。直饒誇會豐悟兮。獲瞥地之
T2580_.82.0001a09: 智通。得道明心兮。擧衝天之志氣。雖逍遙
T2580_.82.0001a10: 於入頭之邊量。幾虧闕於出身之活路。矧彼
T2580_.82.0001a11: 祇園之爲生知兮。端坐六年之蹤跡可見。
T2580_.82.0001a12: 少林之傳心印兮。面壁九歳之聲名尚聞。古
T2580_.82.0001a13: 聖既然。今人盍辨。所以須休尋言逐語之
T2580_.82.0001a14: 解行。須學回光返照之退歩。身心自然脱
T2580_.82.0001a15: 落。本來面目現前。欲得恁麼事。急務恁麼
T2580_.82.0001a16: 事。夫參禪者靜室宜焉。飮食節矣。放捨諸
T2580_.82.0001a17: 縁休息萬事。不思善惡。莫管是非。停心
T2580_.82.0001a18: 意識之運轉。止念想觀之測量。莫圖作佛。
T2580_.82.0001a19: 豈拘坐臥乎。尋常坐處厚敷坐物。上用蒲
T2580_.82.0001a20: 團。或結跏趺坐。或半跏趺坐。謂結跏趺坐。
T2580_.82.0001a21: 先以右足安左&T038223;上。左足安右&T038223;上。半跏
T2580_.82.0001a22: 趺坐。但以左足壓右&T038223;矣。寛繋テ衣帶可
T2580_.82.0001a23: 令齊整。次右手安左足上。左掌安右掌上。
T2580_.82.0001a24: 兩大拇指面相拄矣。乃正身端坐不得左側
T2580_.82.0001a25: 右傾前躬後仰。要令耳與肩對鼻與臍對。
T2580_.82.0001a26: 舌掛上腭唇齒相著。目須常開。鼻息微通。
T2580_.82.0001a27: 身相既調。欠氣一息。左右搖振。兀兀坐定。
T2580_.82.0001a28: 思量箇不思量底。不思量底如何思量。非
T2580_.82.0001b01: 思量此乃坐禪之要術也。所謂坐禪非習禪
T2580_.82.0001b02: 也。唯是安樂之法門也。究盡菩提之修證
T2580_.82.0001b03: 也。公案現成。羅籠未到。若得此意。如龍
T2580_.82.0001b04: 得水。似虎靠山。當知。正法自現前。昏散
T2580_.82.0001b05: 先撲落。若從坐起。徐徐動身。安詳而起。不
T2580_.82.0001b06: 應卒暴。甞觀超凡越聖。坐脱立亡一任此
T2580_.82.0001b07: 力矣。況復拈指竽針鎚之轉機。擧拂拳棒
T2580_.82.0001b08: 喝之證契。未是思量分別之所能解也。豈
T2580_.82.0001b09: 爲神通修證之所能知也。可爲聲色之外
T2580_.82.0001b10: 威儀。那非知見之前軌則者歟。然則不論
T2580_.82.0001b11: 上智下愚。莫簡利人鈍者。專一功夫。正是
T2580_.82.0001b12: 辨道。修證自不染汚。趣向更是平常者也。
T2580_.82.0001b13: 凡夫自界他方西天東地等持佛印。一檀宗
T2580_.82.0001b14: 風。唯務打坐被礙兀地。雖謂萬別千差
T2580_.82.0001b15: 秪管參禪辨道。何抛却自家之坐床。謾去來
T2580_.82.0001b16: 他國之塵境。若錯一歩當面蹉過。既得人
T2580_.82.0001b17: 身之機要。莫虚度光陰。保任佛道之要機。
T2580_.82.0001b18: 誰浪樂石火。加以形質如草露。運命似電
T2580_.82.0001b19: 光。倏忽便空。須臾即失。冀其參學高流久
T2580_.82.0001b20: 習摸象。勿怪眞龍。精進直指端的之道。尊
T2580_.82.0001b21: 貴絶學無爲之人。合沓佛佛之菩提。嫡嗣
T2580_.82.0001b22: 祖祖之三昧。久爲恁麼須是恁麼。寶藏自
T2580_.82.0001b23: 開。受用如意
T2580_.82.0001b24: 普勸坐禪儀
T2580_.82.0001b25:
T2580_.82.0001b26:
T2580_.82.0001b27:
T2580_.82.0001b28:
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T2580_.82.0001c02: <#0001_4/>普勸坐禪儀
T2580_.82.0001c03:  入宋傳法沙門道元撰 
T2580_.82.0001c04:   原夫道本圓通。爭假修證。宗乘自在。何
T2580_.82.0001c05: 費功夫。況乎全體逈出塵埃。孰信拂拭
T2580_.82.0001c06: 之手段。大都不離當處。豈用修行之脚
T2580_.82.0001c07: 頭。然而毫釐有差天地懸隔。違順纔起紛
T2580_.82.0001c08: 然失心。須知歴劫輪迴還因擬議之一
T2580_.82.0001c09: 念。塵世迷道復由商量之無休。欲超向
T2580_.82.0001c10: 上之徹底。唯解直下之承當。直饒誇會豐
T2580_.82.0001c11: 悟。獲瞥地之智通。得道明心。擧衝天
T2580_.82.0001c12: 之志氣。雖有入頭之量。尚缺出身之路。
T2580_.82.0001c13: 矧彼釋迦老子之爲生知。已在六年端坐
T2580_.82.0001c14: 之跡。達磨大師之傳心印。更貽九歳面
T2580_.82.0001c15: 壁之蹤。古聖既然。今人盍辨。所以ニ翻尋
T2580_.82.0001c16: 言逐語之鮮行。須迴光返照之退歩。自
T2580_.82.0001c17: 然身心脱落。本來面目現前。欲得恁麼。
T2580_.82.0001c18: 急務坐禪。夫參禪者。靜室宜焉。飮飡節
T2580_.82.0001c19: 矣。乃放捨諸縁休息萬事。不思善惡。莫
T2580_.82.0001c20: 管是非。停心意識之運轉。止念想觀
T2580_.82.0001c21: 之測量。正坐之時。厚敷坐物。上用蒲
T2580_.82.0001c22: 團。然後結跏趺坐。或半跏趺坐。謂結跏
T2580_.82.0001c23: 趺坐。先以右足安左&T038223;上。左足安右&T038223;
T2580_.82.0001c24: 上。半跏趺坐。但以左足壓右&T038223;矣。寛
T2580_.82.0001c25: 繋衣帶可令齊整。次右手安左足上。左
T2580_.82.0001c26: 掌安右掌上。以兩大拇指面相拄。乃正
T2580_.82.0001c27: 身端坐。不得左側右傾前躬後仰。要令
T2580_.82.0001c28: 耳與肩對鼻與臍對。舌掛上腭唇齒相
T2580_.82.0002a01: 著。目須常開。身相既定氣息亦調。念起
T2580_.82.0002a02: 即覺。覺之即失。久久忘縁自成一片。此
T2580_.82.0002a03: 坐禪之要術也。謂坐禪則大安樂法門也。
T2580_.82.0002a04: 若得此意。自然四大輕安。精神爽利。正
T2580_.82.0002a05: 念分明。法味資神。寂然清樂。日用天眞
T2580_.82.0002a06: 也。已能發明。可謂。如龍得水。似虎靠
T2580_.82.0002a07: 山。當知。正念現前。昏散曷到。若從坐
T2580_.82.0002a08: 起。徐徐動身。安祥而起。不應卒暴。於一
T2580_.82.0002a09: 切時護持定力。參究之超上關無本可
T2580_.82.0002a10: 據證。放之被自礙。所以未留乃道之十
T2580_.82.0002a11: 成也。誠禪定一門最爲高勝。先以十分
T2580_.82.0002a12: 之會擧。次轉一半之證來。只在此法。拈
T2580_.82.0002a13: 花破顏禮拜得髓。皆承他之恩力而獲大
T2580_.82.0002a14: 自在者也。學般若菩薩。詎不隨順者乎。
T2580_.82.0002a15: 嘗觀。超凡越聖必假靜縁。坐脱立亡能
T2580_.82.0002a16: 任定力。況復指竿針鎚之轉機。拂拳棒
T2580_.82.0002a17: 喝之證契。未是思量分別之所能解也。
T2580_.82.0002a18: 豈爲神通修證之所能知也。可爲聲色
T2580_.82.0002a19: 之外威儀。那非知見之前軌則者歟。然則
T2580_.82.0002a20: 不論上知下愚。莫簡利人鈍者。放下六
T2580_.82.0002a21: 根。見轉全道。不生一念坐斷十方。凡其
T2580_.82.0002a22: 自界他方佛法本無異法。西天東地祖門
T2580_.82.0002a23: 遂開五門。等持佛印。各檀宗風。唯務單
T2580_.82.0002a24: 傳。直指專事。翻身迴頭雖謂千差萬
T2580_.82.0002a25: 別。但喜歸程祥參。何忘却自家之坐床
T2580_.82.0002a26: 謾去來他國之塵境。若錯一歩。當面蹉
T2580_.82.0002a27: 過。既得人身之應會。莫虚度光陰。必憶
T2580_.82.0002a28: 佛道之當行。誰浪樂石火。加以形質如草
T2580_.82.0002a29: 露。運命似電光。倏忽便空。須臾即失。冀
T2580_.82.0002b01: 其參學高流久習摸象勿怪眞龍。早向
T2580_.82.0002b02: 直指端的之正道。速成絶學無爲之眞人。
T2580_.82.0002b03: 方遵百丈之規繩。遍通少林之消息。莫
T2580_.82.0002b04: 勞拂耳之風。更驚撃舌之響耶。但能正
T2580_.82.0002b05: 開自寶藏受用使如意
T2580_.82.0002b06: 普勸坐禪儀
T2580_.82.0002b07:   天福元年中元日書于觀音導利院
T2580_.82.0002b08:
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