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Search word : "顕得" : Including related character : 顯得

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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0066a12 - 0066c06: 自釋之何更問哉謂修生顯得之佛智其體用同遍法界故所遍所證之萬法以能所冥合故悉即成佛身故得爾也大疏一下釋智入 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0091b16 - 0091b21: 分四遠集新衆分五擧失顯得分六偈頌讃徳分七普賢開發分八毫光示益分九文殊述徳分十大用無涯分已上今所引經是第八 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0093c29 - 0094a08: 是言下示海法門即擧失顯得謂若離信根等不了法性等反顯善財有信根等能了法性等於中先別所闕行法文有九句前七闕因 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094a09 - 0094a12: 不能不知等者即擧失反顯得故今取反顯意直揲云了知法性下也故上所引疏云反顯善財有信根等能了法性等已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0318b16 - 0318c19: 之意味故目文爲味此揀顯得名也次引古徳者古徳説文之名目爲味也次引對法者證文能顯義也次惡察那等者第二會字雖文 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0502b11 - 0509b10: 伏斷亦非正斷此乃修生顯得智未起故也故安樂集云若依此方修治斷除先斷見惑離三途因滅三途果後斷修惑離人天因絶人 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0642b23 - 0653c28: 立十一門　答十一門者顯得生者即有始終此乃義有十一不同故立文前十 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0671a24 - 0672a19: 身於海底之風四果鷲子顯得忍於耆崛之月即其類也又淨影云隨化以論菩提樹下得佛道處名爲道場處此得佛故名爲坐據實 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0022a25 - 0022c01: 證極之軌模除遣三妄執顯得三菩薩若能得意兩義一旨故頻釋之以初三昧 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0037a05 - 0037a24: 之所顯現圓明豈非修生顯得之圓明耶若然者應云修生之圓明何云本有圓明耶答今宗意離本覺無始覺離始覺無本覺故言本 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0038b20 - 0039a02: 云云次知過去等者修生顯得之智惠是則能知之智也過去等者三世中三種世間諸法是則所知之境也所謂過現未三世也衆生 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0084c19 - 0085c01: 即非果之果也非彼修生顯得之果本極本滿之妙果所謂正方四佛是也故云果妙次國土妙者非彼四種佛土之境界是即一切衆 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0224c21 - 0225a05: 三從設於下明冥顯得益中設於事相之中者彼障重根鈍如情所謂事相也非謂約法體而事相也亦成世間悉地者持明仙悉地及 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0298c20 - 0299a04: 之垢塵以爲本所立名然顯得三部諸尊以爲所爲意趣故此眞言三部性相相應如此觀想已隨行者所用用三部隨一増加之句也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0430b11 - 0430b20: 此法界自性莊嚴其心身顯得常住法身故云言一切乃至如來法界之身也若有衆生等者衆生亦以此自性清淨本覺印故同等本 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0503a17 - 0503a29: 身行者身同一故本尊所顯得佛部聖衆即是行者所顯佛部聖衆也本尊之口爐之口行者之口同一故本尊所顯蓮花部聖衆即是 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔口傳 (No. 2214) 0641b09 - 0641c09: 隣庫者唯自可證知云云顯得之時尅者信修之一坐而已所以大阿闍梨日行者以無住心所修萬行即由大悲地界所執持故大悲 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0685a05 - 0690c25: 是約修因覺滿而今受所顯得本有常住樂徳義即立自受用號也地者所依義也法身者是萬徳之所依性義是有爲無爲之功徳之 [show] (8 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0690c26 - 0696c04: 性土故是修得始覺之所顯得故云眞實功徳所成就莊嚴微妙處也此加持義者是智之所顯現也不所始新生義是不縁滅法故也 [show] (5 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0697b10 - 0705c07: 故曰大空云云此大空位顯得位名曰大空生也疏第四被雜至漸次滋繁者下 [show] (6 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0713c04 - 0722a17: 修熏習力故始覺智返即顯得性徳本覺自然慧云也是自行徳也是本有果實 [show] (7 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0722b06 - 0728b22: 義也習此三密軌則巧妙顯得法佛本有巧徳云也亦是權義是方便意也亦是 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0728b28 - 0733b03: 法也故於本有法上今更顯得意也疏雖衆生至即是無明者是疏主通外人伏難辭也伏難意云若本覺本性清淨者何有煩惱染著 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0733b09 - 0743a04: 法中求諸法眞性處自然顯得依他即空之性眞如理云也重意云於依他諸法 [show] (5 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0743a09 - 0751a08: 歎此淨菩提心門菩薩依顯得此性戒時故有於染淨諸法中而離斷常二邊見得見甚深中道理之用云也疏故經次云至通達正見 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0767c04 - 0774a29: 門理而未遂依唯識門所顯得而證達依他如幻性眞如圓成妙理義也疏如是不爲至證寂然界者是依離與此法執三妄心被擾亂 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0783b20 - 0792a21: 是於法佛性得功徳速可顯得故云即是毘盧遮那具體法身也疏故經云無量 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0792a26 - 0799c26: 厭離四相有爲染妄法而顯得本始覺眞性理也於是遠離無明染熏歸淨心本 [show] (3 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0800a04 - 0805b04: 方法也而今此經中顯示顯得此自性清淨心相之祕方術計云也沙羅樹者是合法佛果地功徳常住堅固義之喩也吉藏師云沙羅 [show] (2 hits)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0422b07 - 0423a03: 意也又義云上品約始覺顯得故云出現今品據還同本覺故云成就成就是未起成就也又義云上來兩品先説悉地所生功徳今此 [show] (1 hit)

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