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西方指南鈔 (No. 2674) 0861c25 - 0866a21: ハ往生淨土ノ教也即身頓悟ノムネヲモアカサス歴劫迂回ノ行オモトカス娑婆ノホカニ極樂アリワカ身ノホカニ阿彌陀 [show] (1 hit)
器朴論 (No. 2681) 0015c25 - 0016a04: 傳習禪篇云見性成佛者頓悟自心本來清淨元無煩惱無漏智性本自具足此心即佛畢了無異如此修證是最上乘禪也○頓悟誰 [show] (2 hits)
器朴論 (No. 2681) 0016a17 - 0018b03: 不到本源者不可有一念頓悟機七識者所依識也無自功能八識者含藏識也熏習爲能九識十識雖依宗立倶爲本源若離六識無 [show] (3 hits)
器朴論 (No. 2681) 0020a17 - 0021a14: 云坐時即得無生忍此是頓悟頓入法而佛果無生也祖師云往者最極理生者不思議智理智冥合十名往生○理智冥合則報身位 [show] (1 hit)
器朴論 (No. 2681) 0024a26 - 0025c14: 師韋提親拜三尊得無生頓悟獨在龍女謂之乎法照禪師巡禮五臺山記曰法照遂入此寺於講堂之内見大聖文殊與普賢菩薩處 [show] (1 hit)
往生拾因 (No. 2683) 0099a03 - 0102a11: 分別無分別故妄念即止頓悟如來平等法身佛與衆生同體無異衆生同體佛 [show] (2 hits)
開目抄 (No. 2689) 0220b22 - 0233a03: 重罪使得銷滅速疾解脱頓悟涅槃而爲彼説諸陀羅尼藏此五法藏譬如乳酪 [show] (1 hit)
太田禪門許御書 (No. 2694) 0281a25 - 0282c25: 義猶不説三一相對即身頓悟之道削跡草木成佛名不聞耳而善無畏金剛智不空等僧侶自月氏來臨於漢土之時於本國未存天 [show] (1 hit)
悉曇略圖抄 (No. 2709) 0653a22 - 0653b28: 撰字紀於扶桑專是即身頓悟之祕術豈非極果速證之詮要乎非啻爲顯密兩 [show] (1 hit)
悉曇略圖抄 (No. 2709) 0654a15 - 0655b28: 不生理若不知此義則非頓悟之機雖聞佛音聲於彼無益問若爾眞言宗人直 [show] (1 hit)
悉曇略圖抄 (No. 2709) 0657c13 - 0658a18: 夫聲字實相極理者即身頓悟祕術也諸佛土化本懷唯述字眞實之義大聖利物之方便無非陀羅尼之用○開彼文字遍解之門不 [show] (1 hit)
悉曇略圖抄 (No. 2709) 0710b05 - 0711b19: 説一諸佛所祕故云苟無頓悟之機不入其手二衆生所祕諸趣言音皆是眞言 [show] (1 hit)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0011c28 - 0015b10: 解深密等約此而説若唯頓悟大不由小則無三時前後次第亦非年月定制後先但以義類相從而説若不爾者花嚴經等最初宣説 [show] (2 hits)
御注金剛般若波羅蜜經宣演 (No. 2733) 0029c03 - 0029c22: 答雖體無別此中意説爲頓悟大乘根性所説之法名最上乘希求此人名發趣最上乘者爲不定姓中大乘根性所説之法名最勝乘 [show] (1 hit)
金剛暎卷上 (No. 2734) 0058b13 - 0063c15: 今自得等第三時也若唯頓悟大不由小者謂定性大乘或不定種性始從凡位員義發大心修行大行名爲頓也問此立三時知上眞 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經傳外傳卷下 (No. 2742) 0154b14 - 0154c26: 往者也修伏大乘也不是頓悟者住最上乘也彼於三僧祇難解難入此於一刹那易證易得具如傳我皆令入中廣釋天親以爲知是 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 2745) 0166a20 - 0167b18: 所教亦二一是漸入二是頓悟言漸入者是人過去曾習大法中聞覺小後還入大大從小來謂之爲漸故經説言除先修習學小乘者 [show] (4 hits)
勝鬘經疏 (No. 2762) 0265b28 - 0266c19: 生也此人或重垢深不堪頓悟大乘故以人天善根而授與之求聲聞者授聲聞乘者此合第四喩也縁覺者合第二也諸山喩大乘合 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0377b10 - 0378b15: 而入涅槃第二是無住處頓悟菩薩留隨眠或故云不斷證無住處故云入涅槃第三入有餘涅槃二乘入有餘要須斷煩惱漸悟菩薩 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0383c23 - 0384b25: 有障染非離障染也又云頓悟菩薩段分別二障非有煩惱留倶生惑助悲願力受生非離煩惱也或慚悟菩薩無漏行圓非有煩惱隨 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0385a01 - 0386c02: 無縛既無有縛即垂稱解頓悟菩薩七地已前未捨分段名爲不解了法性空稱 [show] (2 hits)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0392b11 - 0392c08: 如前應知菩薩位中地前頓悟菩薩有肉眼天眼及以法眼未得無漏無惠眼非佛故無佛眼也若至初地已上七地已來猶未捨分段 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0400a21 - 0400b11: 一向無漏若菩薩位地前頓悟菩薩未得第八前七分得此是有漏若至初地已上七地已來所得解脱性是無漏出觀已後還即間斷 [show] (2 hits)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0411b09 - 0411b29: 苦無苦名苦聖諦也或可頓悟菩薩八地已上受變易身無分斷報名出陰界入也或可菩薩了陰界入因縁幻有超過遍計所報陰界 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0411c13 - 0413a14: 漏者初地已上七地已來頓悟菩薩雙斷分別人法二執證眞如理名觀無漏留倶生貪種助願受生化益衆生故云不斷諸漏也或可 [show] (1 hit)
淨名經關中釋抄 (No. 2778) 0508c14 - 0509c23: 肇諸師皆悉啓悟生公述頓悟義肇公述般若無知等論什見妙解至八年方重譯茲經及法華等所以理圓意題迥超萬古也　歳次 [show] (1 hit)
淨名經關中釋抄 (No. 2778) 0510b22 - 0510c18: 言道矣乃立善不受報及頓悟等義而守文之徒多生嫉妬與奪之聲紛然互起 [show] (1 hit)
淨名經關中釋抄 (No. 2778) 0522a14 - 0524c05: 弄胤者爲諸大士既不能頓悟圓妙各禀偏漸今淨名折利根之法即座悟入者前第二收也其鈍根縁異藉次彈呵後聞大品法花涅 [show] (1 hit)
淨名經關中釋抄 (No. 2778) 0527c03 - 0528b22: 議解脱之眞座然理不可頓悟必有漸故假燈王之床座因遣權即實也故法花云汝等但離虚妄名爲解脱其實未得一切解脱何故 [show] (1 hit)
本業瓔珞經疏 (No. 2798) 0758b24 - 0759b12: 亦斷也覺忍現時者明佛頓悟一切永斷無餘也法界中一切無餘者即釋上佛地永斷也法界中者法起是三界因爲起法住三界果 [show] (1 hit)

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