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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0876b22 - 0877a03: 非分則因非分故如受不離想想不離受彼亦如是若眼識見者誰復識耶若慧見者誰復知耶若和合見者此等諸法事業各異其義 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0907b14 - 0907b23: 境界彼亦二種愛生倶者離想愛生不倶者不得想愛生一則謂爲捨者捨名境界非可愛樂非不可愛樂一向愚愛生問彼使爲心相 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0942c28 - 0943b04: 淨愛盡上愛未盡先作出離想思惟心心法滅從欲界起非餘此根利故凡夫起非聖人無有聖人於有作出有想方便得非離欲不退 [show] (1 hit)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0997c18 - 0998a05: 離遍淨貪未離上貪由出離想作意爲先心心法滅爲性云何滅盡等至謂已離無所有處貪由止息想作意爲先心心法滅爲性云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024c03 - 0024c26: 要執無想爲眞解脱起出離想而修此定一切聖者不執有漏爲眞解脱及眞出離故於此定必不修行若諸聖者修得第四靜慮定時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 前無想定爲求解脱以出離想作意爲先此滅盡定爲求靜住以止息想作意爲先前無想定在後靜慮此滅盡定唯在有頂即是非想 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 爲求解脱厭壞於想以出離想作意爲先而得證入今滅盡定爲求靜住厭壞散動以止息想作意爲先而得證入前無想定在色界邊 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 形色貪故修被食想及分離想爲欲伏治妙觸貪故修破壞想及骸骨想爲欲伏治供奉貪故修膖脹想及膿爛想許縁骨鎖修不淨觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 猶如涅槃發起畢竟靜妙離想但思上境少靜等相厭離下地麁動等法世尊亦説以有出有如説聖者以色出欲無色出色恐謂無能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0734a02 - 0734c23: 若離染地我正斷想名爲離想若已辦地我已斷想名爲滅想或於已受蘊重擔中見不捨過起欲捨想名爲斷想以捨與斷名差別故 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806c27 - 0807c01: 爲求解脱厭壞於想以出離想作意爲先而得證入今滅盡定爲求靜住厭壞散動以止息想作意爲先而得證入前無想定在色界邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917a28 - 0917c17: 形色貪故修被食想及分離想爲欲伏治妙觸貪故修破壞想及骸骨想爲欲伏治供奉貪故修膖脹想及膿爛想許縁骨瑣修不淨觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0946a07 - 0946b01: 若離染地我正斷想名爲離想若已辦地我已斷想名爲滅想或於已受蘊重擔中見不捨過起欲捨想名爲斷想以捨與斷名差別故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0311a17 - 0311c22: 道理若言無者是則撥無離想欲者離色欲者離三界欲者不應道理又汝何所欲爲有阿羅漢性而於彼起増上慢爲無有耶若言有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0340c01 - 0340c08: 離遍淨欲未離上欲求出離想作意爲先諸心心法滅問以何方便入此等至答觀想如病如癰如箭入第四靜慮修背想作意於所生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0395c13 - 0395c13: 　　　　及出離想地　是説爲聲聞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 不可樂想有過患想斷想離想滅想死想不淨想青瘀想膿爛想破壞想膖脹想噉食想血塗想離散想骨鎖想觀察空想復能證得最 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0469a04 - 0469b20: 定無間心不復轉如是出離想作意爲先已離遍淨貪未離廣果貪諸心心法滅是名無想定由是方便證得此定若諸聖者已得非想 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0577b16 - 0577c05: 即受離受不可説故即想離想不可説故即行離行不可説故即識離識不可説故所以者何由此清淨眞如所顯一向無垢是名無損 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0592c13 - 0592c27: 離遍淨貪未離上貪由出離想作意爲先故諸心心所唯滅靜唯不轉是名無想定此是假有非實物有當知差別略有三種一下品修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0607a28 - 0607b14: 已離遍淨貪未離上貪出離想作意爲先名滅分位建立無想定此復三種自性者唯是善補特伽羅者在異生相續起者先於此起後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 者修集有無出沒過患出離想應知此中所有如法平等行攝能往善趣善身語意業説名平等所有非法不平等行攝能往惡趣不善 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 伏遍淨貪未伏上染由出離想作意爲先令不恒行心心所滅想滅爲首立無想名令身安和故亦名定修習此定品別有三下品修者 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0107b21 - 0108b19: 念故果離有覺有觀地故離想受滅定捨離色性故眞實處捨種種相故彼無分別智離如是五種相應知此如所説無分別智性差別 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0147b20 - 0147b29: 二離過有尋有伺地故三離想受滅寂靜故四離色自性故五離於眞義異計度故離此五相應知是名無分別智 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0175c25 - 0176a07: 如想無時離受受亦無時離想心與心法亦爾無時得相離若不相離滅受想定及滅心定悉不得成由滅三法故此定得成三法既不 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0363c23 - 0363c27: 二離過有尋有伺地故三離想受滅寂靜故四離色自性故五離於眞義異計度故離此五相應知是名無分別智 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0395c10 - 0396a16: 彼意識與諸大地決不相離想受二種倶不滅故定不應成又此中識決非意識所縁行相不可得故一切意識不離所縁行相可得此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0396a17 - 0396b19: 雖無入息出息身猶可住離想受等曾未見説有別意行是故此中離想受等安立有意不應道理故此定中識非意識又此中識亦非 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0429b27 - 0429c16: 二離過有尋有伺地故三離想受滅寂靜故四離色自性故五離於眞義異計度故離此五相應知是名無分別智　釋曰依智自性説 [show] (1 hit)

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