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Search word : "開顯" : Including related character : 開顕

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正法念處經 (No. 0721) 0002b03 - 0002b09: 法應具足清淨鮮白梵行開顯所謂正法念處法門諦聽諦聽善思念之我爲汝説諸比丘言如是世尊彼諸比丘於世尊所至心諦聽 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0017b07 - 0017c05: 魔衆堅牢善作正法橋梁開顯白法令彼魔分無有威力天朋増長有大勢力如我今者向天所説彌勒世尊如是聞已向炎摩天如是 [show] (1 hit)
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經 (No. 0867) 0254b10 - 0254b14: 神通爲動一切有情本性開顯鉤召彼愚童令染愛諸佛妙法成熟本有法身故時虚空藏菩薩復以手中寶瓶擲於虚空寂然一體還 [show] (1 hit)
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌 (No. 1151) 0611b16 - 0611b16: 　　　　能滅諸結使　開顯解脱宮 [show] (1 hit)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0680b04 - 0680c09: 法門寛大無邊今當爲汝開顯初問菩薩行法少分之事當知如來方便密教梵天譬如商主爲求寶故欲入大海於先積集種種資裝 [show] (1 hit)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0692a16 - 0693b06: 成就諸波羅蜜斷除他疑開顯法義摩那婆是爲第八盡際法門諸佛十力四無所畏以無量辯才説法論義以久修故於大衆中都無 [show] (1 hit)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0737a11 - 0737b09: 能有如是無量光明照曜開顯方便宣説法師既得如是無量光明法門其所説法或經一劫或減一劫乃至盡其壽命如是成就具足 [show] (1 hit)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0748a15 - 0748b03: 大果報摩那婆我已處處開顯宣説破戒之人尚不得受正信檀越如手許物況能消此天妙食也所以者何食此食者無有衆惡所謂 [show] (1 hit)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0754b17 - 0754c05: 善入如是法門深智方便開顯法藏故以不放逸能得大力故方便巧知定不受報故起慈悲攝成心業果故爲諸衆生知時節故當至 [show] (1 hit)
四分律 (No. 1428) 0961b11 - 0965b08: 亦善下語亦善文義具足開顯淨行若居士居士子聞若復餘種姓生者彼聞正 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0888b15 - 0889a16: 何故知見二倶説耶爲欲開顯一切智故此復云何一切智者於諸境界朗然現覺非如比智見煙知火不能照了諸相差別亦非如肉 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0889b10 - 0889c03: 諸法體性空無所有此若開顯是佛法身見有性者於法未悟依此密意説非佛法若知法無性覺故名佛此法佛有餘人無是名佛法 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0893c17 - 0894b13: 如來藏性是故世尊垂次開顯經曰須菩提譬如有人其身妙大如是等妙大身者謂空性身云何妙大隨於所在而不異故一切衆生 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0297a23 - 0298b06: 功徳初句是總由所餘句開顯其義如是乃名善説法要由二十一殊勝功徳是故説名最清淨覺不二現行者顯示世尊於所知境一 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0424c07 - 0425c12: 文身爲彼宣説施設建立開顯分別明了開示由此故言爲説法要如如大師或有隨一尊重有智同梵行者爲説法要如是如是彼於 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0586a27 - 0587b24: 是大師教應當許可忍受開顯應起受籌若以彼身爲其第五起受籌者下極此數補特伽羅雖言能破如來弟子和合僧衆然不能生 [show] (4 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0587c07 - 0588c11: 彼於此事深生愛樂忍受開顯以於此事深生愛樂忍受開顯便説是人履於左道謂邪見邪思惟邪語邪業邪命邪勤邪念邪定彼由 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0308b07 - 0309c08: 分別論者執他性攝及重開顯應理論者説自性攝令轉分明故作斯論答三結三不善根互不相攝者謂自性各別故三結三漏三結 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 自性竟不能顯故應別門開顯自性此法自性實有離言唯諸聖者各別内證但可方便總相説言是善是常別有實物名爲擇滅亦名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 爲我今此別言於義復不開顯非我等所解此約言顯何義若義如此謂縁諸陰於諸陰中假名説我此義應成譬如縁色等物假名説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 非覺爲先而作是釋不能開顯經之妙義若謂刹那因果難覺故據相續因果説者此亦不然無容有故謂無容有不隔果刹那因相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c07 - 0480c22: 情故染淨得成佛爲有情開顯此二但爲此事佛現世間故契經中依有情説爲欲成立大義利故分別縁起諸有支中具無量門義類 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840a14 - 0840b27: 情故染淨得成佛爲有情開顯此二但爲此事佛現世間故契經中依有情説爲欲成立大義利故分別縁起諸有支中具無量門義類 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0046a18 - 0046a18: 　　而轉法輪時　世尊開顯法 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0051b26 - 0051c14: 般若波羅蜜中審驗眞理開顯實義爲斷諸惡邪慧網故彼惡見者雖修梵行以迷惑故皆成不善今欲令彼悟解正道依淨阿含作此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0359a07 - 0359a29: 問何故次辯因耶答爲欲開顯依現見事決定道理令他攝受所立宗義故問何故次引喩耶答爲欲顯示能成道理之所依止現見事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0406b20 - 0411b22: 平等所作廣以諸句宣示開顯所謂説言由正思擇食於所食不爲倡蕩不爲憍 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 正士正至正善丈夫宣説開顯分別照了此復云何所謂契經應頌記別廣説如前十二分教是名正法云何契經謂薄伽梵於彼彼方 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0496c20 - 0498c10: 或宣説正法施諸有情或開顯正義施諸有情神通引攝者謂具神通者哀愍有情故或爲有情意樂清淨或爲有情加行清淨増上力 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0563c29 - 0564a29: 以慧通達於時時間正爲開顯於苦於樂與彼共同於他所爲財利因縁成就上品經營遽務過於自事於他毀犯隨時正擧令其覺悟 [show] (1 hit)

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