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Search word : "道力" :

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0082a06 - 0083b17: 便求道得阿羅漢果以修道力故取地獄業人身中受以是事故尊者和須蜜作 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0084b17 - 0084c22: 作業受報此報有餘以修道力故捨人身上現法業報受生報後報所以受者能以如是縁發起是報唯阿羅漢能學人凡夫人不能施 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0090a21 - 0090c06: 人是故説異復有説者聖道力使彼異故説異問曰修道中亦有是彼是異何故不説答曰或有説者應説而不説者當知此義是有餘 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0102a13 - 0104a19: 因也答曰解脱得雖勝下道力所得故不爲作因如是乃至道比忍有二十二得倶生十五是道得七是解脱得道比忍與二十二得無 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0139b25 - 0139c18: 有二道見道修道若以見道力得佛亦勝若以修道力得佛亦勝復有説者此中亦不説勝亦不説等但説二種善根 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0185c24 - 0186c01: 次以業力故唯受七有以道力故不受第八有如人爲七歩蛇所螫以四大力故能行七歩以毒力故不至第八歩復次若受第八有彼 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0198b15 - 0198c11: 見於縁妄取堅牢非無漏道力無由可斷若佛佛弟子出世以無漏道力乃能截諸見牙如大海中虫名失獸摩羅彼所嚙若草若木非 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0247c01 - 0247c17: 而命終復次聖人有業力道力以業力故能漸斷結而命終以道力故能畢竟離欲而命終凡夫人無業力以道力強能畢竟離欲而命 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0301c01 - 0301c17: 惡苦集法不爾復次欲現道力令苦不生故設有人問道汝能令因非因果非果耶彼當答言不能但能令生苦因縁者不生復次爲止 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0419b23 - 0422b22: 行力故須陀洹生七有聖道力故不至八如人爲七歩蛇所螫彼以四大力故能行七歩毒力故不至八如是須陀洹行故生七有聖道 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0421x12 - 0421x12: Footnote 行力故須陀洹生七有聖道力故不至八如人爲七歩蛇所螫彼以四大力故能行七歩毒力故不至八如是須陀洹行故生七有聖道 [show] (2 hits)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0820b08 - 0820b13: 知有爲無爲果答以無礙道力得有爲無爲果無礙道力得有爲果及無爲果是故以無礙道力得有爲無爲果 [show] (3 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0852a05 - 0852a05: 　　　　無礙道力得　有爲無爲果 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0852a06 - 0852a14: 有爲是無爲耶答曰無礙道力得有爲無爲果若斷煩惱無爲若解脱道有爲彼二種皆無礙道力得是故二種倶説沙門果 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0855b15 - 0855c16: 名種種性智力一切至處道力者一切生死轉業能盡一切生法知無障礙智是名至處道智力憶宿命智力者自他過去生死展轉憶 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0911b02 - 0911b21: 不至八如是業力故七生道力故不至八彼住増上忍時除欲界七生餘一切生得非數滅至竟不現在前若人間超昇離生人間滿七 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0916a28 - 0916a28: 　　　　無礙道力得　有爲無爲果 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0916a29 - 0916b15: 爲果耶無爲果耶答無礙道力得有爲無爲果煩惱數滅及解脱道倶無礙道力得是故倶説沙門果煩惱滅是解脱果及功用果解脱 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0950a20 - 0950a28: 非不苦不樂受無無漏聖道力能令利故如水在辛則辛在苦則苦甜酢醎淡亦如是 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0972c22 - 0973c26: 漸漸見諦不一時見無礙道力得果以是故二種果有爲果無爲果 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 通三界擇滅得色無色界道力起者即墮彼界無漏道力起者是無漏故無漏法得總説有四種學法得唯學無學法得唯無學非學非 [show] (7 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 聖者能起非諸異生由聖道力起此定故聖者爲得現法樂住求起此定異生於此怖畏斷滅無聖道力故不能起聖者於此由加行得 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 未斷義成謂諸聖者見修道力令所依身轉變異本於彼二道所斷惑中無復功能令其現起猶如種子火所焚燒轉變異前無能生用 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 生能起怖畏斷滅故唯聖道力所能起故現法涅槃勝解入故此亦如前非離染得由何而得由加行得要由加行方證得故又初得時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 誰果果義如何謂是道果道力得故若爾道果應唯是得道於得有能非於擇滅故不爾於得於擇滅中道之功能有差別故云何於得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 生如是等類擇滅應言由道力得諸有爲法除前已生是餘有爲之増上果士用増上二果何殊士用果名唯對作者増上果稱通對此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 以爲道支謂在定時由聖道力便能獲得決定不作此定不作依無漏道而得安立故名無漏非一切處要依眞實別有法體方立名數 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a24 - 0091b08: 諸相似法離繋果者謂此道力斷惑所證擇滅無爲士用果者謂道所牽倶有解脱所修及斷増上果者謂離自性餘有爲法唯除前生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112b21 - 0112c24: 爲果差別俗道果二謂俗道力唯能獲得順下分盡及色愛盡遍知果故聖道果九謂聖道力遍能永斷三界法故今次應辯與法類智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c07 - 0113c09: 勝位得遍知名然斷必由道力故得此所由道其相云何頌曰 [show] (1 hit)

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