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Search word : "覺受" : Including related character : 覚受

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唯識論聞書 (No. 2264) 0681c13 - 0682a07: 境時身識并五倶意苦樂覺受アリ申第八識根執持アル故アシクモフレヨクモフルヽ時六識コタエテ苦ナリ樂ナリ覺也故 [show] (4 hits)
唯識論聞書 (No. 2264) 0709c20 - 0709c25: ハ申セトモ有執受云事覺受門執受歟云云讀師云爾也云云此事追而有執受之分齊可見釋文據生覺受論義聖教五根名有執 [show] (3 hits)
唯識論聞書 (No. 2264) 0711a01 - 0711a10: 一據生覺受論義沙汰出來　讀師云此一問答人不取入事アリト云云　肝要讀師被申樣要集種子邊ニテ此難意得故就轉救 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0753a17 - 0753a17: 適悦身心付悦身云事限覺受 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0753a19 - 0753a23: 根ニヲイテ身根正能生覺受物也餘四根同聚故能生覺受トスレトモ正覺受生義ナキ歟今五識觸境生苦樂受能生覺受之時 [show] (5 hits)
唯識論聞書 (No. 2264) 0753a24 - 0753a26: 歟此時身生覺受事ハ更ニナキ也只凡ソニ可愛色境縁歟其時正苦樂受起スマテハ不審也一旦ノ假難也 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0753a27 - 0753a29: 　　私云若覺受門時ナラハ不生苦樂受苦樂受可限身識現起時歟又餘四識不起之歟 [show] (1 hit)
唯識論訓論日記 (No. 2265) 0924b08 - 0925a02: 共同執受種子申此能生覺受難也　讀師 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0226a17 - 0227c05: 執受自體者自身也是有覺受義與此相違名無執受前所生者名有執受大種爲因謂手語等聲後所生者名無執受大種爲因謂風 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0314b16 - 0314b28: 執受故執受有三義一生覺受義即對法文二能生覺聚類即五十六文是三親領爲境安危同義即此文及五十一等文是 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0316b12 - 0316b14: 三十三左辨中邊云至生覺受故文　玄奘三藏所譯彼論上三左云變似義者謂似色等諸境性現變似有情者謂似自他身五根性 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0341b23 - 0341c04: 爲境故名執非要依持生覺受義執通二義如前疏明二釋無違前爲正 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0368c13 - 0368c16: 蘊云有根身等令不壞生覺受故外器色等執爲境故今執業惑無此二義故云非如色等但與爲依名執持也 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0385a28 - 0385b20: 何説從業感或由現聲非覺受性體虚疎故説非異熟非由間斷異熟便無心等刹那有異熟故亦有聲種子即許業果現行聲處何獨 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0385b27 - 0385c21: 領受雖入定等無餘五識覺受仍生若無第八此不應生是此中意也文演秘云按瑜伽論五十一云謂如理思至定及散總有六位具 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0389b13 - 0389b16: 名爲執受不是此聲能生覺受名執受也文今謂義蘊牒文爲以依執受與今現本不同然義則無別 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0391b06 - 0391b21: 爾時眼等無能執故應無覺受 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0428c05 - 0428c10: 受者頼耶攝爲自體令生覺受名執受即種子不名執受若約第八執持不失邊種子亦執受若不約生覺受但言根有執受種無執受 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0692c04 - 0692c14: 縁不同五根又云五根必覺受未有五根八不縁種子非覺受自有種子八不縁 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036a13 - 0036a29: 安危共同而領受之能生覺受之義可知餘如述記辨○二別釋中三初明種子二釋有根身三明執受義今乃初也 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056c21 - 0056c23: 受　今云執受者取能生覺受之義非取第八執持不失之義難意可解五十六十紙　云云○七五･七不齊難 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145a26 - 0145b04: 法別因所感故如木石無覺受此文旨與隋唐譯碩異可知○二明二種子對治起時所治有別中二初徴起後正釋今乃初也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0672b20 - 0672b26: 切神衆共轉不離隨縁本覺受彼染熏遍於一切染法之中不相捨離倶行倶轉故文鈔二云以此等者已上答前後問自下答前初問 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678a24 - 0678a28: 智不守　自性故等也始覺受熏之義即於無過法　立諸過患等之意也如下悉之也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0212x01 - 0212x01: Footnote 原本甲本倶傍註曰亦云覺受, 但甲本之異本受作竟也 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0279b21 - 0279b26: 華嚴延尊五師始覺受薫義傳聞不同今判云若約縁起道理從眞起妄而本覺始覺無異若約此義無邊若論作佛已還作衆生即不 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0136c12 - 0136c22: 受･非執受謂若約能生覺受有根身是執受種子及器界是非執受據實言之生覺受者唯是身根以餘四根色香味觸不離身根同 [show] (4 hits)
唯識義私記 (No. 2319) 0365b25 - 0365b27: 縁種子答種子微隱不生覺受故略不擧也 [show] (1 hit)
華嚴五教章深意鈔 (No. 2341) 0069a13 - 0070b02: 衆生界不増不減義立始覺受董之義立此義見不思議品疏云云　若如此傳者不叶佛界衆生不増不減之義如何　答□不守自 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0885b26 - 0886a02: 正覺云云毎迴十六可正覺受明灌頂各各可然云云其第五則祕密灌頂云於自心生祕密惠通連所受之祕密藏故名以心灌頂而 [show] (1 hit)

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