SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "行性" : Including related character :

376 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 --- [ keyword count ]

大般涅槃經義記 (No. 1764) 0636c15 - 0639c23: 常息其請意汝今當觀諸行性相正教起觀小乘法中佛是有爲諸行所攝若觀諸行性相無常自然知佛終歸盡滅不應請住如是觀 [show] (2 hits)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0731c28 - 0732c09: 壞苦即此有爲遷流名行行性不安名爲行苦第三約就三種無常以別三苦就彼分段無常分齊宣説苦苦心性是苦於性苦上加以 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0867c02 - 0869b06: 後身理性一味上下義齊行性差殊前後不等今論行性十地劣佛故但説六次列其名常淨眞實及善同前我之與樂理實齊有隨義 [show] (2 hits)
彌勒經遊意 (No. 1771) 0265c18 - 0267a02: 駄佛是婆羅門種此云諦行性迦葉身長一千里圓光三十二由旬通身光五十 [show] (1 hit)
觀彌勒上生兜率天經賛 (No. 1772) 0275c26 - 0276a21: 因以爲名由是得號是心行性亦種姓也如釋迦是姓牟尼是號一切義成是名憍答摩是皇如此立姓之所生聖也是名第二慈性所 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0275a20 - 0275c01: 而觀空故名本性空此説行性名聖種性即本性住種姓十八空論云佛性者一切諸法自性法體性有二義一者無始二者無因　下 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0454a12 - 0454b02: 無我者謂即一切縁生諸行性非實我是無常故是故經云當善觀察上略通釋竟下文即別廣釋大慧何者人無我相至皆是藏心之 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0959c20 - 0960a07: 有也　二別計｣又計諸行性遷訛故心發通悟有無倶非虚實失措　此但現見行陰遷變生中有滅故非有滅中有生故非無由是 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0253a13 - 0261c03: 下引證受謂受體持謂隨行性即體也次科初明順益上二句自利行上句喩止 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 於此世中行過去法是已行性現在法是正行性未來法是當行性諸不生法是彼類故立名無失以世爲路故名世路有財釋也故正 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0321a14 - 0321b13: 加行聞･思善心眠不現行性相違故此於加行修所成心亦不現行彼能治故唯有一類生得善心眠可現行性羸劣故　不善･有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0581a17 - 0581a22: 加行不從三心生染汚加行性相違如何染心生加行｣　論雖爾厭倦至容起加行答也加行善心違煩惱故極厭煩惱生加行善三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 與彼法不同一果不相隨行性相離不和合或前或後得與所得有時相離譬如樹皮或時離樹是故得非世第一法煖･頂･忍得亦 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 現在行於事有之相去來行性有之相如成論云去來行曾當之相現在行現起之相故不得三世皆現在也内曰過去非過去上捉有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 釋云如本地分説六種所行性此何差別也即隨次第釋此中六故所依處者謂器世間及有情世間爲所依處自性者青黄赤白三性 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0530a26 - 0532c22: 故能抽捨名知顛倒四見行性不牢者不著施果了無常性第六明増上意樂施舊名内獨淨心施難行施中云或有上品恩者舊論云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 性自性者無共住性有自行性已隨諸有情同住同行自下別明隨轉有七句初句有三初明菩薩所現身語生他憂苦無益即止有益 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0541b22 - 0543a16: 觀者一自惟往業觀二諸行性苦觀三以小呪大觀言於性苦上更増是苦者一切有漏法以行苦爲性即此性苦上増苦苦壞苦故云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0558a10 - 0560a08: 破滅相意謂若有滅相與行性異而滅諸行者是即一滅相生一切法應滅以其體異而相滅故譬如明生一切闇滅如是則夜少用功 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0587a25 - 0590b07: 饒益報恩與欣讃不虚加行性今此開列章先結初頌七法言當知此中正行功徳殊勝者牒初章菩薩爲利自他勤修正行者名爲希 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 今依景釋十門第九明所行性中初總問答辨色法攝根塵多少次問答釋於中 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0721b28 - 0724c04: 故者反顯若順釋八苦諸行性是無我五展轉相依故者不爲能獨住苦即無我也言有無常非苦謂道諦等者道非苦受故非苦苦道 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0724c06 - 0727c20: 世尊説爲増上清淨意現行性者引説證成正語業命不同小論別有無漏身語業體但就現起意思離邪語等故言清淨意現行等言 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 也頌中言行界者有爲諸行性類差別故名行界也餘文可解第四解其第五遍一切一味相於中初牒指經説次正引其文先長行後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0020c26 - 0021a05: 云問如本地分説六種所行性此何差別也即隨次第釋此中六故應尋彼文　所依處者内身所依器世間是諸有情所依處故顯了 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0028b10 - 0028b29: 行苦故苦者有漏遷流名行性自不安名苦廣百論叙自宗云福滅時生苦福報即樂受滅也外難云罪福既相違應罪生時樂答福滅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0198b19 - 0198b27: 六種所行性本地分中第三卷列名未解此即説前文云依處故相方故時故明了不明了以實色名明了不實名不明了全分等實謂 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0610c19 - 0612a02: 善根二大悲三無性起現行性有因有果由此三人及前四性四句分別一因成果不成謂大悲闡提二果成因不成謂有性斷善闡提 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718b02 - 0718c28: 現行亦同類因種子･現行性皆同故故下論云因果倶是善等性故亦名善等雜集論云謂由彼長養諸種子故於未來世即彼種類 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0779c06 - 0779c20: 一現熏成兩種種子･現行性相同故何不生於兩現又後現･種倶説斷故　又前自斷熏習雖三隨義分三而能熏一故成一種　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee