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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0527a27 - 0527c05: 三復次有阿羅漢因力加行力不放逸力皆狹小有阿羅漢因力加行力不放逸力皆廣大前唯修二後具修三復次有阿羅漢是奢摩 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0773a21 - 0774b07: 唯諸異生離彼染已以加行力方乃得之是故無過如是説者應如初説以有心定可未來修此定無心無未來修義由此過去亦無得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0929b03 - 0930a08: 然彼聖道由因力強非加行力暫起現前斷餘煩惱得阿羅漢果已設更住壽經八萬劫終不重起以無用故如説尊者大目揵連言具 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988c17 - 0990a04: 情雜染一由因力二由加行力三由境界力彼住阿練若處者雖無境界而由因力加行力故生諸雜染住城邑者雖有因及境界由無 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990a05 - 0990a11: 者雖或闕縁而由因及加行力故而得清淨彼於此事不能通達便起此見無因無縁乃至廣説有説外道因得世俗麁淺定故觀見有 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0322b01 - 0322c21: 慈而現神足曾聞世尊遊行力士國至波卑城住耆留迦林波卑城中諸力士等聞佛在彼即共集議我等皆應盡詣佛所若不往者當 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0419b23 - 0422b22: 故説是彼齊報因故或曰行力故須陀洹生七有聖道力故不至八如人爲七歩蛇所螫彼以四大力故能行七歩毒力故不至八如是 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0421x12 - 0421x12: Footnote 故説是彼齊報因故或曰行力故須陀洹生七有聖道力故不至八如人爲七歩蛇所螫彼以四大力故能行七歩毒力故不至八如是 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0518c20 - 0520a17: 中陰去速非神足何以故行力強非神足力如是説者神足去速非中陰｣問曰若神足去速非中陰者何以故説行力強非神足答曰 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 現觀位中次第亦爾由加行力所引發故如已觀地縱馬奔馳此現觀名爲目何義應知此目現等覺義何縁説此唯是無漏對向涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 異故若爾計我則爲唐捐行力令心差別生故彼行此修體無異故必定應信我體實有以有念等徳句義故徳必依止實句義故念等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 心而此心不從彼生由加行力能引威儀工巧故羸弱心相續不能引將加行故是故不隨從加行心出觀心不由功用起從加行心後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 得起此三次第謂因縁加行力偈曰具因縁釋曰若餘惑有具因生應知亦如此彼説有時由塵力惑亦生起不由因力譬如退法阿羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0292c19 - 0295b15: 事如實而知隨此定近遠行力知近遠亦爾偈曰於法義方言巧辯無礙解釋曰無礙解有四種一法無礙解二義無礙解三方言無礙 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0402b23 - 0402c22: 有説者釋者及有強盛加行力故有在人中初修得已由退爲先方生色界依色界身後復修起非在無色能入滅定無所依故命根必 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 此例不然命與生體倶先行力所引起故謂此命根非無間滅命力所引要是先位所作行業力所引生既爾命根應一念頃一切頓起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 或復有時雖有此得由加行力明亦得生如是我宗無明隨界非無明體然或有時無明雖滅由隨界障明不得生或時得生斯有何過 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 言有情身等但由現在加行力生如芽等生唯從種等以外種等生芽等時非離 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0568a11 - 0568b04: 已見諦者則無是事乘先行力漸離染時如次得生欲色無色又經中説業有三種順樂受等其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 難非理以欲界中不善數行力能伏善故彼苦果雜樂異熟欲界善劣無有功能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 理作意此則説隨眠由加行力起若諸隨眠起皆具三因縁云何許有阿羅漢退非阿羅漢隨眠未斷且非定許煩惱現前方得名爲阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 現觀位中觀次亦爾由加行力所引發故如縱心誦先所誦文故列聖諦名隨現觀次第現等覺故立現觀名正覺所縁故唯無漏此覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707a08 - 0707b20: 及非此力謂有餘時餘加行力所引起故或有畢竟不復生故無相類失何故契經説沙門果非八十九唯説四耶豈不已言經有別意 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 有説者釋者及有強盛加行力故有在人中初修得已由退爲先方生色界依色界身後復修起非在無色能入滅定無所依故命根必 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817b20 - 0817c15: 由同類力増廣熾盛由遍行力應知過現遍行隨眠爲五部因能縁五部亦是五部之所隨増彼相應法除所隨増生等復除能縁五部 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0874c27 - 0875a21: 已見諦者則無是事乘先行力漸離染時如次得生欲色無色又經中説業有三種順樂受等其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904a15 - 0904b13: 理作意此則説隨眠由加行力起若隨眠起具三因縁云何許有阿羅漢退非阿羅漢隨眠未斷且非定許煩惱現前方得名爲阿羅漢 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914a11 - 0914b08: 現觀位中觀次亦爾由加行力所引發故如縱心誦先所誦文故列聖諦名隨現觀次第現等覺故立現觀名正覺所縁故唯無漏此覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0933a10 - 0933c14: 及非此力謂有餘時餘加行力所引起故或有畢竟不復生故無相類失何故契經説沙門果非八十九唯説四耶豈不已言經有別意 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0200a05 - 0200a27: 遍生樂等如在一處炷等行力發起燈光明遍多處若爾頌曰 [show] (1 hit)

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