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阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0535b10 - 0535b26: 靜慮彼答言爾即彼具壽臨終時分有諸識達同梵行者來詣問言具壽當記自所證得彼作是言具壽我今已得世間四種靜慮應問 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0957b19 - 0957c04: 尊弟子具足非如外道至臨終時弟子離散有説別解脱律儀亦更有餘從他表得如半迦尸女等雖自表不大明了而由他表力故亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 處應如實知彼於現法或臨終位不能勤修令解滿足從此身壞超段食天隨受一處意成天身於彼生已復數入出滅受想定亦有是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0402b23 - 0402c22: 處應如實知彼於現法或臨終位不能勤修令解滿足從此身壞超段食天隨受一受意成天身於彼生已復數入出滅受想定亦有是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 種一於先位善辯聖旨二臨終時方能善辯於上流内亦分二種一行色界二行無色并前四爲八足轉生成九言轉生者謂於前生已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0716a22 - 0717b20: 言彼於現法多辯聖旨或臨終時況彼先時已無煩惱今有趣入無餘涅槃作意現前寧方起惑故無後心應起惑過又言應果安和位 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 處應如實知彼於現法或臨終位不能勤修令解滿足從此身壞超段食天隨受一處意成天身於彼生已復數入出滅受想定亦有是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 種一於先位善辯聖旨二臨終時方能善辯於上流内亦分二種一行色界二行無色并前四爲八足轉生成九言轉生者謂於前生已 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314b20 - 0315a12: 方常爲智者之所訶毀令臨終時生大憂悔令身壞已墮諸惡趣生那落迦中令不證得自勝義利如是等過無量無邊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0405c07 - 0406b10: 餘具戒士夫補特伽羅於臨終時起如是念我已善作身語意行非我惡作身語意行乃至廣説若有其趣作福業者作善業者作能救 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0524c26 - 0525a02: 怨敵無多乖離有多喜樂臨終無悔於身壞後當生善趣天世界中見勝利已自能堪忍勸他行忍讃忍功徳見能行忍補特伽羅慰意 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c17 - 0579c22: 識命終時識不應道理謂臨終時或從上身分識漸捨離冷觸漸起或從下身分非彼意識有時不轉故知唯有阿頼耶識能執持身此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0664c05 - 0664c28: 熟如是皆名無異熟法又臨終時最後念心是異熟法若結生相續無間之心亦是異熟從此已後所有一切自性住心皆是異熟除善 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0675b10 - 0675b19: 後苦法十非聖法器十一臨終追悔十二身壞已後墮諸惡趣生那落迦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0796a06 - 0796b07: 時略有二種聖者之相謂臨終時諸根澄淨蒙佛所記由三種相佛爲過世一切聖者記別聖性種性滿故但記物類我已了知法及隨 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0629c11 - 0629c24: 不壞他意三得喜樂四得臨終不悔五得身壞生天二利者是忍業由三忍故能作自利利他二種業如經偈説作彼二義自利利他若 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0646b06 - 0647a10: 刹那刹那滅若不如是於臨終時見彼滅相則無厭惡離欲解脱是則同餘凡夫第四不住者若汝言諸行起已得有住者爲行自住得 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0690a16 - 0690a22: 是補特伽羅多於現法或臨終時善辨聖旨設不能辨由願力故即以願力還生欲界出無佛世成獨勝果 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0756b08 - 0756b29: 是補特伽羅多於現法或臨終時善辦聖旨設不能辦由願力故即以願力還生欲界出無佛世成獨勝果設不辦者未能無餘離諸欲 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0139c09 - 0139c09: 　　　　見有臨終勸念佛　又示尊像令瞻敬　　　　 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0384a03 - 0384c06: 死苦者答怖畏苦故是人臨終爲死金剛之所破壞應往他方非所究悉將離親友我之愛熱所護身屋崩破壞時永離所作生重怖畏 [show] (1 hit)
辟支佛因縁論 (No. 1650) 0473c01 - 0473c10: 甘樂以衆閙故不得見諦臨終之時而作是念我見十力其所説法微妙深遠難可得聞然我得聞以放逸故不獲道果我雖清淨持戒 [show] (1 hit)
因縁心論頌,因縁心論釋 (No. 1654) 0490b19 - 0491a26: 得成無因果故如師所誦臨終心識亦復如是成常過故不至他世彼世亦不從餘得成無因果故如師所誦與弟子誦者即彼異彼不 [show] (2 hits)
龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672) 0746a12 - 0746a12: 　　　　臨終罪相始倶現　後入地獄嬰諸苦　　　　 [show] (1 hit)
龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672) 0747a07 - 0747a07: 　　　　福盡臨終五衰現　爾時生苦踰前樂　　　　 [show] (1 hit)
龍樹菩薩勸誡王頌 (No. 1674) 0752a18 - 0752a18: 　　　　待至臨終際　惡業果全彰　　　　 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0527c04 - 0533a11: 安樂能除不善引安樂因臨終不悔後生善趣無怨無讎證無上覺亦見不忍所 [show] (1 hit)
法華經義記 (No. 1715) 0636c23 - 0642a21: 是第一付家業之時只稱臨終故付内合如來品初説法華時三乘化功勢未息此即如方便品略説開三顯一于時未的道無三三乘 [show] (2 hits)
法華經義記 (No. 1715) 0675a05 - 0675c12: 行善惡二因第二是比丘臨終以下明得善惡二果今明行因之中善惡相間自有六階第一先明常不輕禮拜記人當果行善因也第 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0726b11 - 0732b13: 其所安故九名清涼昔見臨終渇病人以石蜜漿或冷水施病人故十名常遊戲昔爲坐禪人作房舍圖畫作死屍觀故第四名箜篌天 [show] (2 hits)

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