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Search word : "聽聞正法" : Including related character : 聴聞正法

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0850a01 - 0850c14: 由此内外二事出離増上聽聞正法或不正法如理思惟或不如理思惟依處三種言事差別義故當知建立有餘三界謂過去界未來界現 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c13 - 0852c23: 隨得諸漏永盡一或從他聽聞正法二或依四現法樂住三或依止三種想定謂從空無邊處乃至無所有處四或天有或在人有是故此聞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c22 - 0857b21: 説法毘柰耶中親近善士聽聞正法如理作意即由先因棄捨惡説法毘柰耶於惡説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0862b25 - 0862c10: 如來及佛弟子殷重恭敬聽聞正法從聞無間漸次證得勝三摩地當知是名欲増上三摩地復有苾芻如所聞法如所得法起大功用發大 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0103c03 - 0104b10: 行作正事六句親近知識聽聞正法樂蘭若捨惡覺心正念功徳二句大乘功徳二句成就作事三句無量清淨得益力得證功徳彼令住作 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0121c14 - 0122b22: 六句解釋應知事善知識聽聞正法住阿蘭若處遠離邪覺觀正思惟功徳有二句顯事善友功徳有二句顯成就業有三句解釋應知治無 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0141c06 - 0142b02: 戒善友無二故以殷重心聽聞正法故以殷重心住阿練若故於世雜事不愛樂故於下劣乘曾不欣樂故於大乘中深見功徳故遠離惡友 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0189b17 - 0189b21: 聽聞非正法爲類分別二聽聞正法爲類分別謂行惡法類分別行善法類分別思修亦爾此分別以聞他言説爲相故名他引分別 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0189b26 - 0189b27: 理分別 釋曰是前分別聽聞正法爲因 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0198a15 - 0198a16: 論曰恭敬心聽法謂聽聞正法 釋曰爲得未得爲修治已得是故依善友聽聞正法 [show] (2 hits)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0293c15 - 0294a20: 戒破戒慈愛無二故恭敬聽聞正法故恭敬住阿蘭若處故於世間雜事不樂著故於下乘中無悕欲故於大乘中見功徳故遠離惡友故親 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0348a09 - 0348b02: 戒善友無二故以慇重心聽聞正法故以慇重心住阿練若故於世雜事不愛樂故於下劣乘曾不欣樂故於大乘中深見功徳故遠離惡友 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0348b03 - 0348b22: 差別應知謂親近善士故聽聞正法故住阿練若故離惡尋思故作意功徳故此復有二句差別應知助伴功徳故此復有二句差別應知十 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0411b04 - 0411b25: 戒善友無二故以慇重心聽聞正法故以慇重心住阿練若故於世雜事不愛樂故於下劣乘曾不欣樂故於大乘中深見功徳故遠離惡友 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0411b26 - 0412a02: 差別應知謂親近善士故聽聞正法故住阿練若故離惡尋思故作意功徳故此復有二句差別應知助伴功徳故此復有二句差別應知十 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0412c27 - 0413a24: 以慇重心聽聞正法者謂如所説廣義等中由十六行應聽聞法以慇重心住阿練若者遠離聚落過倶盧舍名阿練若於中居止説名爲住 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488c14 - 0489a22: 有智同梵行處生信生欲聽聞正法如所信欲聞正法已展轉證得心住一境性由此欲故三摩地成就已生未生惡不善法令斷令不起故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0511a22 - 0511c02: 正行應知一親近善人二聽聞正法三如理作意四法隨法行復有四種正行應知一善攝諸根令不掉動二受正學處三悲愍衆生四時時 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0519b18 - 0519c09: 苦諦六業諦七煩惱諦八聽聞正法如理作意諦九正見諦十正見果諦如是名爲菩薩諦施設建立若廣分別無量應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0527a04 - 0527a14: 得如新所造引餘有業或聽聞正法於法覺悟或復發起威儀業路或復修學工巧業處如是等類唯因現在方便功用 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540a29 - 0540b02: 一因者所謂恭敬聽聞正法現證利益及安樂故此中或利益非安樂或安樂非利益乃至四句如菩薩地法受中説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540b17 - 0540b21: 復有五因聽聞正法謂我當聞所未聞我當聞已研究我當除斷疑心我當調伏諸見我當於深義句以慧通達佛薄伽梵説此五因顯聞思 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540c04 - 0540c12: 種大財富故四超度善行聽聞正法諸飢儉故及建立彼諸豐足故五滅無明闇起慧明故六度四暴流登涅槃岸故七對治煩惱諸内病故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540c13 - 0540c29: 得諸妙靜慮四恭敬無倒聽聞正法能順證解廣大甚深相似甚深諸縁起法又能引發廣大善根出離歡喜如薄伽梵説我聖弟子專心屬 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0544b10 - 0544b15: 故名大師聲聞者謂從他聽聞正法音聲故名聲聞又能令他聞正法聲故名聲聞 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0560c22 - 0560c22:    已成熟相續 或聽聞正法     [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0560c26 - 0561a05: 先當成熟自相續已或復聽聞正法謂聲聞乘或復自然謂菩薩及獨覺於自内心極善作意故能入現觀次繋念於所縁者謂四念住精勤 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0573a08 - 0573b01: 隨眠九不親近善友十不聽聞正法十一不如理作意十二不信十三懈怠十四失念十五散亂十六不正知十七放逸煩惱十八異生性十 [show] (1 hit)
顯揚聖教論頌 (No. 1603) 0587b27 - 0587b27:    已成熟相續 或聽聞正法     [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0600b14 - 0600b18: 釋曰親近善友聽聞正法如法思惟此三能起大欲是名欲因上大精進一切不思議處究竟無疑是名欲體於大乘法有災横處則能守護 [show] (1 hit)


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