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倶舍論記 (No. 1821) 0148b11 - 0149a26: 最殊勝故名廣果離欲諸聖以道水濯煩惱垢故名爲淨淨身所止故名淨居或住於此窮生死邊如還債盡故名爲淨淨者所住 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0151a08 - 0151b05: 應知亦爾此據異生若據人此則不定此據五通若據漏盡亦能通證餘界無爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23:  解云天其形上立皆作聖言人形現見劫初皆作聖言後隨處別作種種語鬼劫初皆作言後隨處別形・言不定傍生身形現 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 正理云此四生人皆可得聖得聖無受卵濕二生以皆欣殊勝智見卵・濕生類性多愚癡或諸卵生生皆開再故飛禽等世號再 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0156x02 - 0156x02:  Footnote 〕-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c04 - 0157c07: 定非無者結」  次依教至業有中有者此下依教證有中有釋後兩句此即第一引七有經既言中有明知別有」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0158b04 - 0158c27: 施諸有情故名集施頌 聖謂人 賢謂凡夫謂如有一離欲惡不善法得初靜慮而於初定生愛樂心不求出世或造上品因生 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0163b23 - 0163c28: 用比量可知不可得故於教中世尊復云有業有異熟作者實我不可得故謂能捨此前蘊及能續餘後蘊但是法假此之法假非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163c29 - 0164a14: 云何次第者問」  如説言至形相滿位者答此明胎内五時次第生長 羯剌藍此云和合或云雜穢或云凝滑 頞部曇此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0184b21 - 0184c21: 伽羅有斷末摩答異生・聖者皆有於者中預流・一來・不還・阿羅漢 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184c29 - 0185b05: 名爲正性」  定者謂聖至故名正定者此別解定定者謂聖聖謂已有無漏道生能遠離諸惡不善法故名爲謂若有人斷見 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a04 - 0190a15: 千踰繕那二界諸天皆作聖言言謂中印度語印度此云月支月有千名斯其一矣舊云天竺或云賢豆或云身毒訛也又正理云 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0193a28 - 0194a09: 諸大梵王必異生攝以無者還生下故上二界無入見道故」  此後復有至成已住劫者此明中劫并顯住劫准此論文壽漸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0195a25 - 0195b21: 修苦行者叙異説若先是人不應起戒取而修苦行以此故知先是異生餘文可知」  麟角喩者謂必獨居者釋麟角喩如麟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0200a20 - 0200a21: 東大寺三面僧房北室四房如形書寫之了 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206c26 - 0207a10: 即心體性是生死栽能覆道事如前釋 聲等亦爾」  又經所説至福業續起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 名者説一切有部釋由彼人獲得如是種類道倶無漏無表故出觀後由前無漏無表勢力能起三正不起三邪而言在定有三種 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c11 - 0219c12: 釋頌第二・第三句中得者成道生明無漏律儀 道謂無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c13 - 0219c20: 漏道能生律儀故名道生律儀」  於前分別至其二者何者釋第四句牒前問起」  謂靜慮生至亦恒轉故者答定・道 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c11 - 0221a05: 故已上論文」  一切者至先未起故者釋第七句可知」  若有現住至有成現在者釋第八句定・道律儀若有現住靜 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0221c01 - 0222a19: 成無表非表謂三界易生者若在欲・色定成道・定無表若生無色成道 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0222b05 - 0222b08: 頌説彼聲顯前靜慮復説言簡取六地諸無漏心無漏律儀由道生故頌説道生」  別解脱律儀至由他教得者釋下兩句可 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0223a05 - 0223b09: 決定有表相續不斷乃至位從彼表發無表律儀 問如下論云七善業道若從受生必皆具二謂表・無表受生尸羅必依表故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a02 - 0224a04: 有部復難凡所立義須依教無教可證理豈獨成是故我宗不許此義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b28 - 0224c18: 作者經部引經破我今隨阿羅漢學若阿羅漢所行・所作我隨彼行隨彼而作餘文可知」  若爾有何至名齋支者難餘師 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a02 - 0225a19: 見等支則初刹那苦法忍道等前無正見等應不具有八支等 經部意説總標道覺靜慮名號別説爲支總有別支即無妨矣正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0226b26 - 0226c05: 戒由心三品戒有三故有人成下凡夫成上故婆沙一百一十七云故如是問頗有新學苾芻成就上品律儀而阿羅漢成就下品 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0227a06 - 0227c14: 三世諸佛以彼諸佛無漏道體相無異故歸依一時即歸一切」  歸依僧者至不可破故者釋頌歸依成僧二種法明僧寶體 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0227c15 - 0228a06: 故又正理三十八云他身法及善無爲如何能爲自身救濟以歸依彼能息無邊生死苦輪大怖畏故」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0228a07 - 0228a27: 超衆苦謂是滅諦 知八道謂是道諦 道諦能趣安穩涅槃 此所歸依最勝最尊 又解能解脱惡趣苦名最勝能解脱善趣 [show] (1 hit)


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