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阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0441c08 - 0442a21: 彼乞食時作如是念願得美妙衆多飮食若不遂心便作是念我食既少身力羸劣不能進修所修勝行且應偃臥以自將息作是念 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0442a22 - 0442c05: 彼乞食時作如是念願得美妙衆多飮食若不遂心便作是念我食雖小而身輕利堪能進修所修勝行作是念已精進熾然求得未 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0442c23 - 0443a19: 現在前不稱不讃不歎不美亦不揄揚言彼信戒聞捨慧等皆不具足是名爲毀云何名譽答諸有隱背不現在前稱讃歎美亦復揄 [show] (4 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0843b03 - 0845b01: 來善心説語軟語妙語軟美語此語善耶答曰如是聽我所説若報義諸法由行得彼法無記不應作是説本無如來善心説語軟語 [show] (3 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0868x03 - 0868x03: Footnote 善＝美＜聖＞＜聖乙＞ [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0887c13 - 0890b29: 無記根長益四大増益軟美飽彼法諸得生老無常是謂法善心倶生無記無色善竟諸法不善無色生彼不善心倶耶答曰或法不 [show] (17 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0890c11 - 0891c25: 惟斷根長益四大増益軟美飽彼法諸得生老無常是謂法思惟斷無色生見諦斷心倶云何法思惟斷無色生不斷心倶答曰如無 [show] (3 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0974a12 - 0974b09: 所欲如來善心説語妙音美音和雅音悦意音此語是善耶答如是若作是説依異熟果諸法由業得彼法是無記則不應言如來善 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0025c07 - 0026b10: 稱讃滅道謂此滅道寂靜美妙止息對治下劣鄙穢苦集法故如人風雨所逼惱故稱讃舍宅故於四諦皆可生信然於道諦亦非一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0100b07 - 0100c25: 屬者形色醜陋不善伏善美麗力故若以善業爲眷屬者形色妙好善業増彼美麗力故評曰應知此中初説爲善不違理故問現見 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153a24 - 0153c03: 中論議決擇或復處衆讃美功徳申述所願令衆歡悦諸如是等名法供養僧於親教軌範及餘隨一有智尊重同梵行者施設供養 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153c04 - 0154b29: 能以和雅清妙明了易解美亮音聲諷誦正法令我歡喜答世尊欲令聞倶胝耳得無畏故作如是説非佛於彼受法供養謂彼親教 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0159b03 - 0160c07: 感得尊貴大富樂果形色美妙衆所樂見膚體細軟光明清淨或爲輪王或作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0190a09 - 0191b29: 惡不欲面對況能視之於美妙中謂爲鄙陋復次佛觀此二變壞色形是故偏説貪變壞色者若貪現前令所依身變成黄色變壞形 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0215c24 - 0216b19: 選擇食之方可充濟而於美食心不耽嗜或有貪多而食少如烏鵄等或有食多而貪少如象馬等或有貪食倶多如猫犬等或有貪 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0236b20 - 0239c09: 聖者厭離如雜毒食雖復美妙智者遠之如世尊説三結永斷證預流果得不墮法定趣菩提極七反有七生天上七生人中流轉往 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0245b20 - 0246b13: 久蘊心中後時雖遇四諦美食而不甘樂由不樂故便生猶豫謂此是苦爲非苦耶乃至是道爲非道耶如是無明引生猶豫一切猶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258b25 - 0259b17: 勝彼諸天天自慳味嫉他美女非天慳女嫉他美味天爲美女往非天處非天爲味復往天宮是故諸天與阿素洛由嫉慳結數興戰 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0314c13 - 0315b10: 釋將無捨我欲往其餘諸美人所便先昇輦自隱其形令天帝釋不知同往臨至仙所迴顧見之因即告言汝何來此仙人不欲見諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0359c23 - 0360c16: 造諸飮食其色鮮潔香氣美妙見已起愛作是念言願且生此受斯飮食然後乃趣覩史多天作是念時彼天中有尋即隱歿多聞天 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0360c25 - 0361b29: 照梵音深妙令人樂聞如美音鳥其聲清亮智見無礙離諸雜染問菩薩中有若如是者法善現頌當云何通如説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0409b07 - 0410a04: 聞之能捨生死故名苦諦美妙飮食持與小兒若語是苦彼便遠棄語非常等彼無捨心是故不名非常等諦復次生死有苦愚智同 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0414c04 - 0415a20: 天諸婇女遊集其中諸勝美人於中遊止種種音樂恒時撃奏安置種種餚膳飮食寶樹行列枝條蔭映花葉茂盛香氣氛氳果實繁 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0415a21 - 0415c27: 惡而生歡喜勝於後時得美飮食復次三種行者依初靜慮得入離生得果練根及盡諸漏故獨名離三種行者謂具縛者分離欲者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0419b06 - 0419b23: 果茂盛流泉浴池其水清美雜花映發甚可愛樂見已歡喜以牙掘地而安其足世尊亦爾第四靜慮行捨現前掘爾焔地而安智足 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0426c03 - 0426c27: 是諸説一梵福量皆是讃美此梵福言未爲稱實而實梵福無量無邊是廣大思所引發故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0498c07 - 0499b13: 花座有十二那庾多諸天美女恒自圍遶常有六萬音樂而爲娯樂於四聖種 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0519c24 - 0520b23: 如汝門邊駮犢皮者豈不美哉時彼近事作是念言今此釋子定應欲得我駮犢皮持作臥具便害駮犢以皮施與釋子受之還本所 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0522b11 - 0523a25: 餘説若諸有情施他種種美妙飮食由彼業力能引此智評曰應作是説若諸有情不造惱害他業恒作饒益他事由斯業故在母腹 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0524c03 - 0526a09: 待得好食時者謂彼要得美妙飮食酥蜜等時乃得解脱若不爾者則不得解脱待得好臥具時者謂彼要得厚軟臥具床褥等時乃 [show] (1 hit)

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