SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "罪悪" : Including related character : 罪惡

466 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 --- [ keyword count ]

根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0542a01 - 0542b05: 印手印若言汝根缺壞是罪惡物可共我交與我同臥汝之所愛可共分張然此不與鄙惡之字葉婆合説若對入滅定尼若告彼云姉 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0548x09 - 0548x09: Footnote 與》十二字＝《自身行罪惡法二於苾芻等而生謗毀何謂自行罪惡謂共》二十三字＜宮＞ [show] (2 hits)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0591c08 - 0591c27: 友房此若無者應共驅出罪惡苾芻或自將求寂餘處而臥若自安居已不得往餘處者應生心念爲防護故於三月中與求寂同宿者 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0592a25 - 0592a27: 給孤獨園時無相苾芻生罪惡見欲令捨故作白四羯磨衆開諫時猶尚不捨由不善觀事邪智煩惱制斯學處」 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0602a01 - 0602a13: 然恭敬而住不嫉不恚除罪惡心恒爲敬養若不修敬者咸得墮罪弟子事者非時非處輒爲呵嘖於小過失不能容忍於奬訓事不善 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0614b08 - 0615a29: 信施由受用時更造衆多罪惡之業定感當來苦異熟果如經廣説應善修持言此是如來戒經中所説所攝者於戒經中所有文句名 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶頌 (No. 1459) 0625c10 - 0625c10: 　　　　於此隨轉人　罪惡苾芻衆　　　　 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶頌 (No. 1459) 0650b01 - 0650b01: 　　　　若有罪惡人　聞來破和衆　　　　 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0740b17 - 0743a23: 戒究竟發起從心作世間罪惡業不善者三受汝等應當知發起者從身業意業 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0751a02 - 0754c07: 叉殺天帝釋亦得偸蘭遮罪惡夜叉句者有一寺惡夜叉住中此比丘不知房中 [show] (1 hit)
鼻奈耶 (No. 1464) 0888b18 - 0888c03: 得善世尊無數方便説犯罪惡汝今闡怒捨此倒見諸比丘諫而不肯隨諸比丘不知當云何往白世尊世尊告曰若比丘生此惡念觀 [show] (1 hit)
鼻奈耶 (No. 1464) 0888x16 - 0888x16: Footnote 罪惡＝惡罪＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
大愛道比丘尼經 (No. 1478) 0947a24 - 0947b07: 爲不清淨爲人説經前歎罪惡地獄之患賢者當知天上之福不可稱量違説世間生死之事也若設布施者寧就斬手不取非財也寂 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1067a07 - 1069b29: 誰得罪從其親屬王所得罪惡時亂時虐王出時怖畏之時若令婦妾出家剃髮還近之者是得婬罪若到三道是得婬罪若自若他在 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0093b09 - 0093c14: 有諸佛菩薩今一切衆生罪惡苦惱何以不來度之答曰衆生無量阿僧祇劫罪垢深厚雖有種種餘福無見佛功徳故不見佛如偈説 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0156b14 - 0157b26: 其本心是名爲賊復有重罪惡名醜聲爲人所憎少樂多畏或畏刑戮又畏夫主傍人所知多懷妄語聖人所呵罪中之罪丹注云婬罪 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0160b13 - 0160c16: 汝云何以肉血著火中如罪惡法汝破善法樂爲惡事令汝生惡子噉肉飮血當説是時火中有八大鬼出身黒如墨髮黄眼赤有大光 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0222c07 - 0224b01: 所不堅著者能令樂佛語罪惡人聞之自有罪故憂怖熱惱善一心精進入道人聞如服甘露味初亦好中亦好後亦好復次多會衆中 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0227a18 - 0228a12: 法中第一念捨念諸煩惱罪惡捨之爲快行相別是爲異如是等種種因縁行者當念捨念捨者是初學禪智中畏生増上慢念天者有 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0232b19 - 0232c15: 呵一切法觀此中觀衆生罪惡不同復次前者無漏道此中有漏道前見諦道今思惟道如是等種種差別一切地中攝縁三界法是名 [show] (2 hits)
大智度論 (No. 1509) 0337b25 - 0338b29: 天眼明故疑後世欲自陷罪惡遮是罪業因縁故説種種往生佛法不著有不著無有無亦不著非有非無亦不著不著亦不著如是人 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0529b18 - 0530b29: 方末法衆生漏結未盡是罪惡人佛何以故見知念答曰佛大悲相愛徹骨髓是菩薩能發無上道心爲衆生故佛觀是法末後熾盛我 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0647c19 - 0651c02: 福者惡心毀謗亦應得逆罪惡人定謂化佛是眞而惡心出血血則爲出便得逆罪問曰若爾者毘尼中何以言殺化人不犯殺戒答曰 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0893b20 - 0893c16: 趣之業由持正法及悔先罪惡趣果雖永不生然於現身受諸苦報現受諸苦豈失壞耶不生惡趣非拔根耶若有無間決定業者命終 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0049a07 - 0049a07: 　如人大積福　而有少罪惡　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0049a09 - 0049a09: 　又人薄福徳　而有少罪惡　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0049a17 - 0049a17: 　　有大福徳者　雖有罪惡事　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0060b23 - 0061a18: 降心安隱無有疑悔無諸罪惡清淨行道菩薩應如是思惟不應瞋恚破戒者又作是念是戒必定得住阿耨多羅三藐三菩提何以故 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0064a28 - 0064b17: 能滅無始生死已來無量罪惡如先悔過品中説復次　　　　修空不放逸　不貪得成利　　　　 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0092c28 - 0092c28: 　　是爲可呵責　最是罪惡事　　　　 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee