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Search word : "經部師" : Including related character : 経部師

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般若燈論釋 (No. 1566) 0052a28 - 0052b15: 復次經部師言不起等義非聲聞不共此義云何彼異起無體名爲不起如不自在彼外道解滅此滅無體名爲不滅譬如無我藉因果起 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0056a10 - 0056b07: 與他過者此釋不成復次經部師言有異法起如眼識等何以故由有作故譬如種子地水火風因縁和合得有芽出以此答故汝先驗破 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0056c04 - 0056c25: 復次經部師言彼果起時諸縁有作以是縁故互相隨攝資益果起非因不成答驗亦立論者言汝經部師欲令第一義中穀等諸縁和合 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0056c27 - 0057b13: 如前説過汝語非也復次經部師言理實諸縁非有非無言有無者義不應爾此復云何謂第一義中果起現前諸縁和合互相資攝能得 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0059c29 - 0060b06: 此等過失汝不得離復次經部師言因欲起動生彼風界及四大造名爲身聚處邊無間前後起滅説名爲去若謂別有外去法者是義不 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0066b05 - 0067a07: 葉彌所執義不相應復次經部師言諸行無作故眼不能見異亦不見而彼眼色爲縁眼識得起修多羅中作如此説汝言眼不見者是爲 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0075a22 - 0075b20: 不然以畢竟相違故復次經部師言諸法各別有定因縁自在相續於一時中當可起者得自體時此名爲起初刹那相續位此名爲住先 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0094c09 - 0095a12: 故煖非煖爲水自性復次經部師言如我阿含木中有種種界由如是義水亦有煖汝云煖非水自性者此譬不成論者言彼阿含中作此 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0012b25 - 0013a18: 在有同依一體理必不成經部師等因果相續理亦不成彼不許有阿頼耶識能持種故由此應信大乘所説因果相續縁起正理 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0165c08 - 0166c03: 相通故差別差別故相違經部師説前念熏後念何以故二識一刹那不並起故不得同時此義不然何以故一念二不倶者能熏所熏若 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0384a22 - 0384c28: 法倶滅何異今此決擇對經部師少相近故彼部所立不相應行非實物有何得二定實有差別又無想天一期生中無我執轉應成過失 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0391a21 - 0391c05: 異熟果生不應道理者如經部師過去無體其異熟果是現熏習之所引發毘婆沙師從過去業異熟果生此不應許所以者何過去無故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0391c06 - 0391c17: 地一切煩惱所染汚故非經部師欲纒已斷煩惱及心過去是有可得從彼今復現行非彼沒心爲此所依應正道理由彼沒心亦不成故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0391c18 - 0392a09: 師皆已破訖故不重破然經部師熏習所依並無有體過失所隨故不應理是故若離阿頼耶識煩惱雜染皆不得成者結上所論決擇道 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0396b20 - 0396c11: 縁 釋曰若復有執者謂經部師作如是執色心無間生者謂諸色心前後次第相續而生是諸法種子者是諸有爲能生因性謂彼執言 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0432c29 - 0433b06: 境識得現行何故詰問汝經部師過去未來境界非有云何於中得有智轉又於夢中夢像實無云何智起非隘室中偃臥一處容有夢智 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0232c22 - 0233c22: 切有部色心所三有別物經部師説是彼三法假説分位除彼受想四十有六心所有法及不相應名曰行蘊無爲法者至下當知如是色 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0236b06 - 0236b24: 無爲一切有部許有實物經部師説無有造作問眞如豈非無爲耶答彼即無我以聲聞乘不説法無我故人無我者即無常等十六行相 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0395b21 - 0395b25: 則有定不由有言故無定經部師説但離四言即是正言如世間説已離如正作如説此馬快行此人善續汝問正業何義者答經説離身 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0395c25 - 0396a04: 遮破戒故若無不能止惡經部師説此證殊多甚爲希有義不如此何以故汝言由説三色故知有無作者是義不然諸觀行師目連阿尼 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0396a05 - 0396b26: 故知有無作者此義不然經部師説如汝受用施主施物由受者功徳被利益故施主雖在異心由前施作意熏修相續次第轉勝由此勝 [show] (2 hits)
仁王經疏 (No. 1708) 0408c28 - 0410b01: 戒如還債已但名富人二經部師説六縁捨勒策及比丘別解脱戒謂於前五更加犯重三法密部説七縁捨別解脱戒謂於前六加正法 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0657a08 - 0657c02: 等説中道教也成實論義經部師宗即當第四現通假實雖差別義合二十二據理全差莫過此八然華嚴云如來以一語言中演説無邊 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0234a25 - 0234b22: 世若不出世此法常住故經部師破如彼説又遠法師引涅槃經釋就人論三世流轉是其有爲廢人談法法相常定故曰無爲如十二因 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0517c21 - 0526c21: 實在界處爲假其成實論經部師即是此類五俗妄眞實宗即説出世部等謂世俗是假以虚妄故出世反上六諸法但名宗謂一説部等 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0062b15 - 0070b12: 識心如順正理論第八説經部師計以現在色心等爲染淨因意云如大乘中第八爲所熏故二者三毒爲因義如大乘能熏故今引阿含 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0086b26 - 0092c28: 爲實名句文但聲上假立經部師義參預大乘故亦謂名等依聲假立疏一契經等者此引稍略具引應云佛告曼殊室利菩薩曰善男子 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0304c06 - 0309c11: 足梵云薩迦耶達利瑟致經部師云薩是僞義迦耶是身達利瑟致是見身是聚義即聚集假應言縁聚身起見名爲身見薩婆多云薩是 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 外別有觸法是心所法若經部師三和即觸正順今文然此六觸攝之爲二前五名爲觸對意觸名増語觸觸雖無對所依眼等是有對故 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0564c17 - 0568b23: 文三受之義疏文已具然經部師云順現受業其力最勝必受生報後報若順生受其力稍劣必受後受不受現受順後受業其力最劣不 [show] (1 hit)


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