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Search word : "称法" : Including related character : 稱法

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大乘玄論 (No. 1853) 0050c08 - 0052c11: 境不照名波若眞極可軌稱法身故具於三徳名爲涅槃波若即是涅槃故亦具三徳波若但是智慧既名爲別涅槃亦但是果果亦別 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133a17 - 0133a19: 來答稱法華經説羅漢受記爲佛譬如法身菩薩淨行受生故記菩薩作佛居此爲法身之明證 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0160b26 - 0160c03: 有名曰經稱法身已上久無爲境心不可以智知形不可以象測體絶陰入心智寂滅而復云進修三位積徳彌廣夫進修本於好尚積 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0198c14 - 0198c25: 發起然後答也有名曰經稱法身已上入無爲境下七地已上菩薩悟無生忍得法性身心形如此何得云儒僮菩薩進修三位廣積衆 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0239b23 - 0239c05: 無住涅槃之果有名曰經稱法身已上入無爲境心不可以智知形不可以象測體絶陰入心智寂滅而復云進修三位積徳彌廣　方 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0272a26 - 0273c09: 此能釋通契經義故經義稱法此能通彼名爲通法法之通故依主釋也通法即藏亦持業釋更有別解如對法疏分別功徳經有二解 [show] (1 hit)
大乘入道次第 (No. 1864) 0455b06 - 0456a17: 目之爲受集起名心軌持稱法二四正斷者體一精進義用不同分之爲四已生惡法斷之令滅未生惡法令永不生已生善法修令増 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0482b18 - 0482c25: 起前後者於中有二初明稱法本教二明逐機末教初者謂別教一乘即佛初成道第二七日在菩提樹下猶如日出先照高山於海印 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0483c07 - 0483c25: 陀羅網故周測諸塵於此稱法界處説彼一乘稱法界法門也三乘等則不爾在娑婆界木樹等處亦無一處即一切處等問若爾何故 [show] (2 hits)
華嚴五教止觀 (No. 1867) 0512b07 - 0513c10: 起法也何以故圓融一際稱法見故若不同前後見者是顛倒見非正見也何以故前後別見不稱法故問如是見已云何方便入法界 [show] (2 hits)
華嚴五十問答 (No. 1869) 0530c25 - 0531c12: 三乘一乘方究竟何以故稱法界故 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0541a07 - 0541b07: 別可別何以故由是佛土稱法界故若欲取別知其分齊依衆生心業行増減定水昇沈清濁差別印成佛土亦差別也故文殊師利歎 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0580b10 - 0580b20: 爲一乘小相徳一即一切稱法界故由此義故小相功徳一時之間即令無量衆生從三惡道出生其天中感空中聲自然教授於此一 [show] (1 hit)
華嚴經問答 (No. 1873) 0611a28 - 0611b08: 力大義所以者何其光即稱法光明故如其法作不思議利益是即一時至三世望一一衆生毎各各差別益亦能利他如是作不思議 [show] (1 hit)
華嚴遊心法界記 (No. 1877) 0642c26 - 0643c06: 妄齊致何者意識分別不稱法也言眞妄者即眼等識親證是眞意識妄縁爲妄眞妄既玄差別不等是故證法人無也此云何知按維 [show] (1 hit)
華嚴遊心法界記 (No. 1877) 0647c27 - 0650a15: 彼者即不見此也由見不稱法故名魔網也今見一時即見一切故名爲一以稱 [show] (4 hits)
三聖圓融觀門 (No. 1882) 0671a06 - 0672a05: 身故一毛廣大即無邊者稱法性故普賢身相如虚空故又見普賢即得智波羅蜜者明依於理而發智故文殊表能證大智本所事佛 [show] (1 hit)
註華嚴法界觀門 (No. 1884) 0683b06 - 0683c28: 妄想執著而不證得於是稱法界性説華嚴經令一切衆生自於身中得見如來廣大智慧而證法界也故此經極諸佛神妙智用徹諸 [show] (2 hits)
華嚴一乘法界圖 (No. 1887A) 0711b05 - 0711b11: 有始終顯示善巧無方應稱法界十世相應圓融滿足故即是義當圓教何故有四面四角彰四攝四無量故此義依三乘顯一乘印相 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0719b11 - 0719b13: 無方應機者如上善教稱法界無別取捨之方所故云無方此謂無盡圓滿總相教也應普賢機也隨病非一者下四教也 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0730a02 - 0730a22: 品也窮坐者十世相應應稱法界故也中道者以三世間爲自身心無有一物非身心者故也舊來者上證分中本來寂也不動者上證 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0731a12 - 0732a05: 有始終現示善巧無方應稱法界十世相應圓融滿足故即是義當圓教何故有四面四角彰四攝四無量故此義依三乘現一乘故印 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0732b15 - 0732b17: 所也如前無方中釋也應稱法界者横盡法界故十世相應者竪貫三際故也 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0738a19 - 0740a19: 其法頓現故云攝也心契稱法故云入也聞惠中攝一切善根者佛陀三藏云稱體聞惠攝圓宗理與理相應爲可貴也已上稱體者稱 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0766a16 - 0767a01: 正覺者亦非古迷今覺應稱法界竟三世際即是滿足究竟法體乃至六十卷經末衆生心微塵等偈亦如是也若以第二釋見者如者 [show] (1 hit)
釋門章服儀 (No. 1894) 0835a02 - 0835b18: 漸經律所傳號曰袈裟通稱法服然則袈裟之目因於衣色即如經中壞色衣也聖色異俗有目同知知何等衣但見其色即目此色爲 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0021b16 - 0028b04: 故即二諦之異名既倶得稱法性何意不得倶稱諦問若爾倶稱涅槃答經云貧人得寶乃至獼猴得酒又非想定即世俗涅槃即其義 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0078b17 - 0086a09: 不答然理實無名對無明稱法性法性顯則無明轉變爲明無明破則無無明對誰復論法性耶問無明即法性無復無明與誰相即答 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0153c04 - 0160c04: 被縛迷於法相名不見縛稱法起見名見得脱見無見相名不見脱謂定有三謂 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0166c11 - 0172b05: 相中云知如來智等者智稱法身故名深達即指法身爲諸相本故云法身具三十二又如華嚴一一相好與虚空等此四教主未開成 [show] (1 hit)

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