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金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0765b17 - 0765b21: 言不可説知彼所説爲無爲法亦但名言無有實體非無離言行非行法但除其病不除法故 [show] (1 hit) 金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0765b22 - 0765b24: 説有意令　　他證爲無爲法捨凡成聖隨於世俗説蘊處界等種種名言 [show] (1 hit) 金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0775b22 - 0775b29: 染著法門等或即全惠名爲法門與所持法爲門即法之門 [show] (1 hit) 金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0792c10 - 0792c10: 　　　於此深經典　能爲法寶器　入此法門者　　　　 [show] (1 hit) 金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0797c20 - 0798a08: 即勢　　用縁生也諸有爲法因縁別故各有勢用故對法云雖復諸法無作無常然不隨一法爲縁故一切果生諸法功能各差別故 [show] (1 hit) 金光明最勝王經註釋 (No. 2197) 0801a15 - 0801a20: 我爲法界諸衆生　志求無上菩提處　起大悲心不傾動　當捨凡夫所愛身　菩提無患無熱惱　諸有智者之所樂　三界苦悔 [show] (1 hit) 最勝王經羽足 (No. 2198) 0811b14 - 0813a10: 如者諸法不可有故如有爲法中依命根而持有爲五蘊身也照法師問何知身是義相是假也命根是性是實耶答在纒位不名法身 [show] (4 hits) 最勝王經羽足 (No. 2198) 0822c16 - 0824b14: 義説爲眞如由聖法因説爲法界以一切聖法縁此生故故知眞如是聖法因今云因者爲所縁之義名因是非因縁之因也問勝鬘經 [show] (1 hit) 金剛般若波羅蜜經開題 (No. 2201) 0001a05 - 0001b28: 經文説一切賢聖皆以無爲法而有差別解云一切賢聖者亦有淺深二別若約 [show] (3 hits) 金剛般若波羅蜜經開題 (No. 2201) 0001b29 - 0002c09: 絶四種言説之境然猶無爲法中具足恒沙之妙徳所謂萬徳則曼荼羅無盡莊嚴之藏是也刹塵不得喩其數河沙不能比其量下文 [show] (2 hits) 般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0028b18 - 0030a05: 一刹那經九百生滅諸有爲法悉皆空故云云今私案云九十刹那之中以一刹那而應爲一念心也又解云於九百生滅之中以一金 [show] (1 hit) 般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0030a06 - 0031b19: 之性空理也故應知離有爲法之外全都無一分之無爲法也離無爲法之外全都無一分之有爲法也有爲法即相是無爲也無爲法 [show] (6 hits) 般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0038a06 - 0038c12: 取五蘊等諸法及眞如無爲法也於五蘊中等取諸法也謂三科･十二因縁･四諦･六度･及眞如無爲等諸法是也故玄奘所譯 [show] (3 hits) 般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0042b09 - 0042b24: 金剛般若經頌云一切有爲法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀云云 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0053b29 - 0054a07: 既通遍計豈不此遍計即爲法界用哉　答 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0055c21 - 0056a05: 等三義並以莫二之本源爲法界體者是也又行願疏云一體大若相若性皆同眞性而常遍故已上同記第二釋云上向性字是諸法 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0058c06 - 0058c18: 廣博故今取要引之一有爲法界有二若本識持種名法界此約因義爲三世法名法界此約分齊義二無爲法界亦二若約性淨門則 [show] (4 hits) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0059a29 - 0059c07: 無量諸宗同開理智二門爲法門大體展此理智以爲無盡今亦可爾又大小乘法數雖廣要先分爲色心展此色心或爲三科或爲六 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0065a01 - 0065b21: 相生究竟還歸實相故欲爲法花序故説無量義便入此定已上同九上云或一經多會如花嚴般若或一會説多經如無量義法花已 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0070a01 - 0071b04: 常恒説融攝第二七日以爲法界品乎若強云非融攝遍後時之常恒之説中身子等隔見聞時分説經以爲法界品者今第二七日所 [show] (2 hits) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098c25 - 0099a13: 方者法也即前十大皆名爲法謂體法相法等三廣十義者廣者多也用多繁興包無不盡故則前十皆多即明一遍一切名之爲大一 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099c04 - 0099c06: 也常也已上問無涌泉何爲法義乎　答軌令生總解無窮盡故 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099c07 - 0099c10: 答玄賛第一云經者爲常爲法是攝是貫常則道軌百王法乃徳摸千葉攝則集此妙法貫又御彼生鹿令畢離苦津終登覺岸已上 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101a16 - 0101b13: 意前四教通以教等四法爲法寶體但淺深爲異然圓教中爲顯無盡以十表之時擧理事等十法非唯法寶以此十爲體明佛寶體之 [show] (2 hits) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102b10 - 0102c22: 五三千爲佛寶演布諦教爲法寶隣等爲僧寶三住持者 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103b04 - 0103b14: 理智是名普賢文殊即是爲法界宗之上首也 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0111b25 - 0111b29: 根欲性等也隨其心相等爲法要故云藥病須知也 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0111c01 - 0111c18: 解脱已上十七下之知實爲法知權爲義會三歸一爲詞開方便門爲樂説等文准此法圓經是詞樂説二無量之所説歟 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0116b05 - 0116b24: 上還源觀云古今常然名爲法爾已上准此可知會解云不待別因者但佛證窮於時處中法爾頓起常起不同餘教要別有因牽故方 [show] (1 hit) 華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0119b05 - 0119c16: 中名爲佛性在非情數名爲法性假説能所而實無差唯識亦云雖此身土體無差別而屬佛法性相異故謂法性屬佛爲法性身法性 [show] (6 hits)

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