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三法度論 (No. 1506) 0016b03 - 0017a04: 從二事起惱於身不怒於無情怒者衆生因縁説是以依二逼身當堪忍 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0047a20 - 0047b23: 禮以手摩足雖覩美姿寂無情想形形相感便失不淨甘味潤體體滿則盈不淨之溢豈由心哉柰女不達疑有欲想佛知其意告柰女 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0805b18 - 0805c05: 者唯化有心衆生不化攝無情之物也此下別明廣心所攝衆生有三種差別化生等四生名生依止差別也有色無色等六名麁細差 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0842b12 - 0842b29: 一切衆生處此表異木石無情物也實有者此三世衆生實有此佛性如疑者意不異也而不得眞如者明疑難云若時處衆生實有眞 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0456a03 - 0456b02: 何等名物謂他攝受有情無情諸資生具即此名爲不與物數何等名爲劫盜心取不離劫盜謂即所説不與物數懷賊心取不厭遠離 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0127c10 - 0129a05: 展轉感得大地所有有情無情内外異熟及増上果其事云何如諸外道厭世増減復厭世間怨憎會苦愛別離苦在家迫迮猶如牢獄 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0177a14 - 0178a16: 依他相續諸蘊滅爲歸依無情數諸蘊滅耶設爾何失若但歸依自相續諸蘊滅者如何不是少分歸依若亦歸依他相續等諸蘊滅者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0190a09 - 0191b29: 法於彼耽染時所依空如無情物於麁穢境見爲淨妙瞋變壞所依者若瞋現前身便麁強沈重慘顇變壞所縁者若所憎境現在前時 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198c24 - 0199b12: 有根心無常通内外有情無情數有根無根有心無心是謂差別問云何死亦無常云何無常非死耶答最後命根滅名死亦無常餘時 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0202b24 - 0202c23: 屍骸相現若有情數身滅無情數身生者有屍骸相現復次若有執受身滅有執受身生者無屍骸相現若有執受身滅無執受身生者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0388a29 - 0388b18: 除謂有情數二者難除謂無情數此空界色多近非情牆壁樹等而施設故名隣難除色舊對法者及此國師倶説空界處處皆有謂骨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0397a16 - 0398a04: 他相續五蘊若有情數及無情數諸蘊如是一切皆是苦是苦諦修觀行者起現觀時唯觀墮自相續五蘊爲苦不觀墮他相續五蘊及 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0403a15 - 0403b20: 生死復次以愛能攝有情無情内外諸事是故偏説攝有情者由愛勢力攝受妻子奴婢作使象馬牛羊駝驢等事攝無情者由愛勢力 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535b22 - 0535b27: 法故如象有手能取有情無情數物如是聖者有信手故能取種種微妙善法是故世尊説信爲手 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0142c08 - 0143a23: 法馳騁縁中是時此身猶無情物若於境界生恚猶不能以面向之何況正視復有説者此二能變身能變生處欲心能變身者或有衆 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 有一勝處如中間靜慮名無情天生時死時倶有心想中間無故立無想名彼將死時如久睡覺還起心想起已不久即便命終生於欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024a27 - 0024b12: 亦何所用又何因不許有無情同分諸穀麥豆金鐵菴羅半娜婆等亦有自類互相似故又諸同分展轉差別如何於彼更無同分而起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400a17 - 0400c07: 行者現證知故何不許有無情同分不應如是責有大過失故汝亦許有人天等趣胎卵等生何不亦許菴羅等趣菉豆等生又佛世尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 因飮食等滋長有情有情無情有根無根有心無心及有執受無執受等應知皆互爲増上縁隨其所應例可安立如是一趣爲五趣縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 説有五趣善染無記有情無情及中有等皆是界性趣體唯攝無覆無記及與有情而非中有言趣體唯攝無覆無記者唯異熟生爲趣 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0477a29 - 0478a21: 而起與芽從種道理相違無情與情爲種引起不應道理相續異故有情無情二 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 其餘皆爲獄卒防守有情無情異類獄卒防守治罰罪有情故火不焚燒有情卒 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 縁復有二種一有情數二無情數前生縁中亦有二種一同相續二異相續異相續縁復有二種一同相續聚生二不同相續聚生不同 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0830c26 - 0831b09: 説有五趣善染無記有情無情及中有等皆是界性趣體唯攝無覆無記及與有情而非中有言趣體唯攝無覆無記者唯異熟生爲趣 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0837c25 - 0838c06: 生芽依地糞等非有情色無情爲因若男處胎依母右脇向背蹲坐若女處胎依母左脇向腹而住女男慣習左右事故宿自分別力使 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840a14 - 0840b27: 經義不了或論通説有情無情契經但依有情數説依有情故染淨得成佛爲有情開顯此二但爲此事佛現世間故契經中依有情説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0851b16 - 0852a25: 其餘皆爲獄卒防守有情無情異類獄卒防守治罰罪有情故火不焚燒有情卒 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0228c24 - 0229a06: 此想妄立一切世間有情無情諸法義相如依陽焔有水想生誑惑自心亦爲他説由此妄想建立根塵及餘世間諸事差別爲顯此想 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0305b24 - 0307c02: 故不應理又汝何所欲於無情數有情覺於有情數無情覺於餘有情數餘有情覺爲起爲不起耶若起者是即無情應是有情有情應 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0419c15 - 0421b24: 有情數物而行惠施或用無情數物而行惠施云何有情數物持用惠施謂或妻子奴婢作使或象馬猪牛羊雞鴨駝騾等類或有諸餘 [show] (4 hits)

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