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十地經論 (No. 1522) 0179b16 - 0179c11: 於下地中有三種勝事一無功用自然行如經無所貪著故二遍一切法相如經如虚空平等故三入眞如不動自然行故如經入一切法 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0179c12 - 0180a02: 切有功用行及諸憶念得無功用法離身口意務住報行成佛子譬如有人夢中見身墮在大河是人爾時發大勇猛施大方便欲出此河 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0180a03 - 0180b12: 用行者過功用行地故得無功用法者得彼對治法故以得無功用法自然行故住報行成示現得有功用行相違法故復住報行成者善 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0181a17 - 0181b10: 所行大智慧海於一念間無功用智能入一切智智處本有功用行若一劫若百千萬劫不能得及 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0181c05 - 0182a21: 薩第八地從大方便慧起無功用心在菩薩道觀一切智智力所謂觀世界成觀世界壞是菩薩隨世間成彼如實知隨世間壞彼如實知 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0182a22 - 0182b22: 薩第八地從大方便慧起無功用心在菩薩道觀一切智智力乃至隨世間壞彼如實知故此世界成壞等初器世間自在行中隨心所欲 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0184b22 - 0184b28: 爲加地他不能動故名爲無功用地善起先道故 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0184b29 - 0184c20: 爲加地他不能動故名爲無功用地善起先道故又菩薩地勝者六地七地勝故六地勝者發起殊勝行他事念動故七地有功用此地中 [show] (2 hits)
遺教經論 (No. 1529) 0290b08 - 0290b19: 見道故三者於彼二相違無功用無學道中於上上法界有微細疑故復有異義於自地中見佛速滅故如經若所作已辦已度苦海者但 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0297a23 - 0298b06: 事不休息住殊勝功徳謂無功用利有情事無有間斷安住聖天及梵住故逮得一切佛平等性者顯示世尊於法身中所依意樂作業無 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0300a19 - 0301a25: 加行功用運轉未得不退無功用道其餘諸地得無加行功用運轉一向趣入不退轉地以不退地無功用道一向趣入是故説名一向趣 [show] (2 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0321a08 - 0321b08: 力生故名彼果或是行捨無功用相於一切處一味而轉能受用智説名事智或智自能領受己體故名受用自他二種分別無故説名一 [show] (1 hit)
文殊師利菩薩問菩提經論 (No. 1531) 0336a21 - 0336b18: 者功用智如實修行二者無功用智如實修行善男子是名諸菩薩摩訶薩二種如實修行復次善男子諸菩薩摩訶薩復有二種如實修 [show] (1 hit)
文殊師利菩薩問菩提經論 (No. 1531) 0336b19 - 0336c27: 行菩薩行功用智故二者無功用行智如實修行者菩薩於修道中住以無作心行菩薩行無功用行智故如經善男子是名諸菩薩摩訶 [show] (2 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0347c06 - 0347c20: 治故行於捨心第八地中無功用行以得無分別智力故以得同不同智慧力故能遠離自他二心相故於諸衆生與離染因快方便故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0420a06 - 0420b07: 方得至彼復次四靜慮中無功用道離染可得故名樂住近分無色有功用道而得離染故非樂住如多人衆倶渡大河有依草束有依浮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0433b07 - 0433b29: 功用無邊行相心心所法無功用住故獨名捨 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0087a27 - 0087b06: 得不與取罪唯有威勢果無功用果者是人邊不得不與取罪復次於物作己有想是人邊得罪於物不作己有想者是人邊不得罪問曰 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0122a27 - 0122c18: 若當證者餘品對治道則無功用若不證者云何一體法少分證少分不證復有説者滅體有十三見道所斷有四修道所斷有九問曰此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 二一切智三一切種智四無功用智斷圓徳有四種一一切煩惱斷二一切定障斷三畢竟斷四并習斷威勢圓徳有四種一於外境化變 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 理解喜者心安樂捨者心無功用輕安者身心隨事戒者能平身口覺者能思量如此十物云何安立於七處偈曰慧念處精進名正勤如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 二一切智三一切種智四無功用智斷勝徳亦有四種一一切解脱障滅二一切定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0749c05 - 0750a12: 二一切智三一切種智四無功用智斷圓徳有四種一一切煩惱斷二一切定障斷三畢竟斷四并習斷威勢圓徳有四種一於外境化變 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0957c11 - 0958a19: 二一切智三一切種智四無功用智斷圓徳有四種一一切煩惱斷二一切定障斷三畢竟斷四并習斷威勢圓徳有四種一於外境化變 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0066b05 - 0067a07: 有間取色故譬如意也又無功用時節差別能取色故又過量取故立義譬喩如前應知論者言此説不爾汝言不到境者即是有間取色 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0072b16 - 0072b27: 能爲憂苦等藏義故復次無功用自相持義是界義説彼界者爲教化衆生憐愍故説彼佛語者世諦所攝第一義中界無體也入亦不成 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0076c01 - 0076c06: 曰由已起故生於彼起則無功用如是觀察汝言起者能起自他義則不爾以不免前無窮過故又彼起等成其無爲以無爲故彼諸起等 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0118c22 - 0119c28: 故見有可化衆生故如來無功用自然出言説猶如天鼓空中自鳴如我法中作者受者皆無故汝立有作者義是因不成汝違陀有作者 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0130a26 - 0130c10: 衆生心自在願力故如來無功用有聲出攝於三乘佛身力故所有聞者迷故謂言如來爲我説法爲説法者於世諦中施設而有復次陰 [show] (3 hits)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0138b16 - 0138c09: 能所性極成彼若縁異即無功用所施作故此説顯明彼有所生此無所離此説義成此中無有少法不生及非有性如量増廣體不生故 [show] (3 hits)

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