大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "法自性" :

1433 hits : 1..9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ..48 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0153c04 - 0154b29: 定自體觸處所攝以一切法自性定故諸有爲法皆有勝劣自體決定如眼於色見明了者説名爲勝見不明了説名爲劣廣説乃至意知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0161a09 - 0161a25: 無常滅無復作用謂有爲法自性恒有由生相故有作用起由滅相故無復作用名爲散壞破沒亡退 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179a12 - 0179b12: 體自相即彼自性如説諸法自性即是諸法自相同類性是共相問無慚所縁云何答四聖諦復有説者此顯無慚所縁謂諸無慚無所慚 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179b13 - 0180a18: 體自相即彼自性如説諸法自性即是諸法自相同類性是共相問無愧所縁云何答四聖諦復有説者此顯無愧所縁謂諸無愧無所愧 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180b18 - 0180c11: 體自相即彼自性如説諸法自性即是諸法自相同類性是共相問慚所縁云何答一切法復有説者此顯慚所縁謂諸有慚有所慚有異 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180c12 - 0181b02: 體自相即彼自性如説諸法自性即是諸法自相同類性是共相問愧所縁云何答一切法復有説者此顯愧所縁謂諸有愧有所愧有異 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0195a11 - 0195c18: 未來是蓋非覆答若依諸法自性説者覆通三世以諸法自性通三世故若依補特伽羅説者覆唯現在以補特伽羅唯現在故謂唯於現 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196c01 - 0197c05: 體自相即此自性如説諸法自性即是諸法自相同類性是共相問如是無明所縁云何答即四聖諦復有説者此顯無明所縁謂於苦不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0235a15 - 0235c02: 前後思惟不和合故三諸法自性不自觀故謂待他生不待自性及餘邪思惟不相應邪見相應法者謂靜慮中間乃至有頂邪見相應法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249b14 - 0249c22: 性即相相即自性以一切法自性與相不相離故復次耽求諸欲是貪欲相憎恚有情是瞋恚相身心沈沒是惛沈相身心躁動是掉擧相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0283b24 - 0283c21: 五復次爲欲顯示諸有爲法自性羸劣不得自在依怙於他無自作用不隨己欲故作斯論自性羸劣者謂諸有爲法從縁生性立自性名 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0306b10 - 0307a06: 若攝他性是勝義者則一法自性應是一切法一法生時一切法應生一法滅時一切法應滅復有別失應見苦所斷即見集滅道修所斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0307a09 - 0307b02: 觀彼自性攝義問觀察諸法自性攝時有何勝利得何功徳答除去我想及一合想修習法想別想易滿謂諸有情若有我想一合想者貪 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0307b03 - 0308a28: 性非増非減故名爲攝諸法自性攝自性時非如以手取食指捻衣等然彼各各執持自體令不散壞故名爲攝於執持義立以攝名故勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0396a13 - 0396b23: 有三世相故説類異者離法自性説何爲類故亦非理諸有爲法從未來世至現在時前類應滅從現在世至過去時後類應生過去有生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 知亦爾如是名爲菩提分法自性我物相分本性已説自性所以今當説問何故名爲菩提分法菩提分法是何義耶答盡無生智説名菩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0522b11 - 0523a25: 名本性復次本性者謂諸法自性即過去生諸有漏法自性智由念力知本性生故名本性念生智復次本性者謂前際法性即過去生有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0580b21 - 0580c07: 爲自性名根名能顯了諸法自性故亦説彼爲自性根此貪瞋癡能生能長諸不善法故説爲根三不善根如結蘊廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0680b25 - 0681a16: 亦如是有説爲顯諸有爲法自性羸劣不能自起必藉他縁無實作用無有自在故作斯論此中自性謂法自體或云此顯所生諸法自性 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0841b21 - 0842c24: 靜慮等攝多法體非於多法自性攝義不説自成想唯一法是故非難有説彼亦不應説靜慮等攝靜慮等而説者欲現種種文種種説由 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0996b26 - 0997a22: 彼法滅有此法生故一切法自性常住隱顯論者作如是執諸法自性或隱或顯彼見此處先有如是形顯分量大地洲渚妙高山王餘山 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0218c14 - 0221c21: 故而作此論或有説有爲法自性羸劣或有説由羸劣因縁生故性羸劣如説比丘當知色是無常能生色因縁亦是無常因縁生者色云 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0810b10 - 0810b15: 説若住者是攝故説一切法自性之所攝已施設自性所攝於中可見法一界一陰一入所攝如是一切法復次此義契經品當廣説 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0810b17 - 0810b18: 相如法生今當説問若諸法自性所攝者亦當以自力故生答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0836b15 - 0836b25: 性如是一切法是故一切法自性之所攝者是故自性攝一切法此師所説自相攝義也此亦二種生及分齊生者色陰攝十色入乃至法 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0836b27 - 0836b28: 差別今當説問曰若一切法自性攝者亦應自力能生耶答曰 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0862b11 - 0862b26: 聖以此爲種故名聖種此法自性是聖種故説聖種於此種中生故名聖種四種愛生對治故説四差別因衣服故愛生廣説四種如修多 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0867c20 - 0867c24: 法不壞淨及聖愛戒彼三法自性故見道一切得四種佛法僧彼中有故問曰幾世法修答曰修習於二世現世修行未來得修問曰何法 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0873a18 - 0873a26: 説十二若眼自性乃至非法自性若法自性乃至非眼自性問十入處及法入少分是色何故獨説一入處爲色入答 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0880b14 - 0880c07: 住者是攝非餘故説一切法自性之所攝義謂自性自性不空非餘自色色不空又復説相持義是攝如契經説如樓觀中心衆材所依爲 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.