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資行鈔 (No. 2248) 0343c08 - 0343c17: 鈔徒染法流云云於此有二義一義云縁差故不成受體而如餘比丘成受體共勞隨行云也法隨行法也此古記釋三行法同也是以 [show] (5 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0536c19 - 0536c29: 秉之人説之意通凡有佛法流處便有人謂他作師受戒故云人並受之或有約沙彌説者非也文　問今記意如何　答受多識少云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0758a03 - 0758a04: 記曰法流明賞勅法助於札制云云謂賞罰也名句云四法流賞善罰惡文簡正記云四法流明賞罰等法也文 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0785b23 - 0785c15: 涅槃後二百三十六年佛法流通至師子國中國王敬信佛法欲擬起塔何無舍利有一沙彌名曰修摩那飛騰虚空往帝釋所取舍利 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0838c15 - 0839a10: 而今衰老無所進取濫迹法流徒知飽食是時尊者聞諸譏議用謝時人而自誓曰我若不通三藏理不斷三界欲得六通具八解脱終 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296a15 - 0296a28: 此文云四蘊與名同無色法流類似名故標名稱故婆沙十五解四蘊名名所以云答佛於有爲總立二分謂色非色色是色蘊非色即 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 度論三十曰佛去久遠經法流轉五百年後多有別異部部不同十四紙左此第八論十六紙左曰無上法王久已滅度諸大法將亦般 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0844b16 - 0845b09: 名得等次根品中云所得法流至現在名成就此據光師界品釋義跨兩師能所未定何得顯得體相寶師解釋得･非得義盡善盡美 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0861b19 - 0861c04: 已得者今復不失此所得法流至現在名爲成就故已上今謂泰･光･寶等並爲一義圓暉分爲二義寶疏會正理云先已得得説名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0879c28 - 0880b02: 説六道答曰佛去久遠經法流傳五百年後多有別異部部不同或言五道或言六道若説五者於佛經迴文説五説六者於佛經迴文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 滅立蘊無爲不爾六有爲法流行於世取果與果爲蘊無爲不爾七有爲法隨三世與苦相應有前後際爲蘊無爲不爾已上五義此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0140a24 - 0140c06: 説六道答曰佛去久遠經法流傳五百年後多有別異部部不同或言五道或言六道若説五者於佛經迴文説五若説六者於佛經迴 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a29 - 0335b09: 答曰流者八聖道如有漏法流轉生死婆沙四十六十四右　曰流謂聖道預謂入彼入聖道故名預流成唯識疏一本五十三右云預 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b27 - 0519c17: 此所得法流至現在文　光云若有法從來未得及得已失但今初得此法上得創至生相將成就時名獲若流至現得已不失名成就 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0066b19 - 0066c21: 第十一卷云佛去久遠注法流傳五百年後多有異部或言五道或言六道摩訶衍法中法華經説有六趣衆生觀諸義旨應有六道復 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0093a02 - 0093a27: 言六家者梁釋寶唱作續法流云宋釋曇濟作六家七宗論論有六家分成七宗一本無宗二本無異宗三即色宗四心無宗五識含宗 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0100b04 - 0100b23: ･儒流･墨流･名流･法流･陰陽流･農流･縱横流･種流亦云小説流也言此文字語言皆是佛説竝會涅槃故云交歸此即 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0105a29 - 0105c19: 來出者小乘人言未來有法流入現在故名爲來現在之法流入過去故名爲出 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 本願力住故諸佛爾時彼法流水門中與如來智惠復作是言善哉善哉善男子汝得此究竟忍順一切諸佛法故善男子我等所有十 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0677b07 - 0677b25: 千七百六十七歳吾朝佛法流行從廣庭天皇十三年壬申至弘仁六年乙未歳合二百六十八歳其中間元興･興福二寺先徳諍法 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0714c14 - 0714c28: 如者一流轉眞如謂有爲法流轉實性述曰○七十七顯揚等解唯縁起法如此中通言一切有爲法彼據内法根本流轉唯言縁起此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0721a17 - 0721b14: 寶前三十二名爲學行入法流水中以自灌注等學菩薩名摩尼寶○住佛位中名水精寶瓔珞○以前諸位名六種姓謂習性道聖等 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0510a29 - 0510a29: 一流轉眞如謂有爲法流轉實性　　二實相眞如謂二無我所顯實性 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0510b05 - 0510b10: 云云付之今論云謂有爲法流轉實性瑜伽論説謂一切行無先後性顯揚述於染淨法思惟諸行三箇論文其旨無替如何云有寛狹 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0510b11 - 0510b22: 答今論云謂有爲法流轉實性以有爲法生滅性名流轉眞如而瑜伽論云無先後性顯生死無始無終義顯揚論云思惟諸行無始世 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0867a20 - 0867b10: 　光胤申云論云謂有爲法流轉實性疏一切有爲法生滅性性即眞如約詮名生滅言性即彼如云云流轉之眞如位主釋分明歟　 [show] (1 hit)
唯識論訓論日記 (No. 2265) 0916b12 - 0916c11: 自在黒所造也自在黒佛法流行後出世歟則如意論師論議鐵腹外道見第四卷疏三依種子依下明燈抄三末燈祕第一卷下可見 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0124b16 - 0125a22: 變身爲石令久是以數論法流至今後陳那菩薩破斥其義作於比量書斯石上流汗出聲不能救得因此陳那所造因明盛行四主聲 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0220a14 - 0220b08: 體是無爲我宗生等但表法流轉不住故立彼相無爲不流轉故不爲例問有爲遷變即立流轉相無爲不遷流應立不遷相答不然有 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0499a02 - 0499a08: 地已上諸位皆得現行隨法流故如實義者佛果方起以十地中有異熟識所變五根非無漏故能依五識亦非無漏有漏五根發無漏 [show] (1 hit)

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