SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "正法時" : Including related character :

181 hits : 1 2 3 4 5 6 7 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論 (No. 1579) 0492a01 - 0493a12: 者謂佛菩薩依定自在説正法時與聽法者饒益身心輕安之樂令離諸蓋專心聽法暫時方便而非究竟又令諸界互相違變能爲損害 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500c13 - 0503a03: 彼諸菩薩求正法時當何所求云何而求何義故求謂諸菩薩以要言之當求一切菩薩藏法聲聞藏法一切外論一切世間工業處論當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0503a20 - 0503c01: 菩薩爲他説正法時當何所説云何而説何義故説謂諸菩薩正所應求即是所説爲此義求即爲此義而爲他説依二種相應爲他説一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0534c25 - 0535a10: 強能多思擇處在四衆説正法時言無謇澁心不疲厭八者善詞語具圓滿不壞法性言詞辯了 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0548c02 - 0548c27: 者一類有情聞佛菩薩説正法時遠塵離垢於諸法中法眼生起二者一類有情聞佛菩薩説正法時得盡諸漏三者一類有情聞佛菩薩 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575c21 - 0576b27: 捐宣説正法種種行相説正法時皆有勝果能於大乘究竟出離以依大性而出離故能攝大乘由此復於彼彼大乘出離位中得彼彼名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0676c05 - 0676c09: 時七依求多聞時八依思正法時九依遠離時十依通達究竟時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755a07 - 0755a09: 聽者謂如是説法者説正法時應安處他令住恭敬無倒聽聞云何安處謂或由一因或乃至十 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0760a17 - 0761a12: 軛言正信者謂於大師説正法時於此正法既聽聞已獲得淨信不放逸者謂得信已於樂出離障礙法中防護其心恒常發起善法修習 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c05 - 0836c27: 法毘奈耶中堪任出家説正法時堪能聽受智圓滿者謂如有一性不愚戇無有下品愚癡障故亦不瘖瘂無有中品愚癡障故非手代言 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 習其聞熏習非唯有漏聞正法時亦熏本有無漏種子令漸増盛展轉乃至生出世心故亦説此名聞熏習聞熏習中有漏性者是修所斷 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a17 - 0134c01: 耶爲斷如是阿頼耶故説正法時恭敬攝耳住求解心法隨法行如來出世如是甚奇希有正法出現世間於聲聞乘如來出現四徳經中 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0275a28 - 0275b05: 求阿梨耶爲滅阿梨耶説正法時爲聽聞故應攝耳爲欲知故應作意願滅阿梨耶故受法順法如來出世故此希有難得法世間顯現如 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0326c22 - 0327a03: 耶爲斷如是阿頼耶故説正法時恭敬攝耳住求解心法隨法行如來出世如是甚奇希有正法出現世間於聲聞乘如來出現四徳經中 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385c21 - 0386b03: 耶爲斷如是阿頼耶故説正法時恭敬攝耳住求解心法隨法行如來出世如是甚奇希有正法出現世間於聲聞乘如來出現四徳經中 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0439b07 - 0440b01: 護三念住者謂諸如來説正法時一類弟子恭敬屬耳住奉教心精進修行法隨法行如來於彼無悦無喜心不踊躍一類弟子不生恭敬 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0520b01 - 0520c11: 何爲五一或有有情聞説正法時遠塵離垢於諸法中得法眼生二或有有情即説是正法時得諸漏盡三或有有情因説此法發於無上 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0539c03 - 0539c20: 如説行七威儀具足謂説正法時手足不亂不搖頭動眉口面支節無有改變進止去來端嚴庠序八勇猛精勤謂常樂聽聞所未聞法於 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0541a01 - 0541a02: 讃佛略廣者諸説法者説正法時應先讃佛讃有二種謂略及廣 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0541c12 - 0541c25: 了如先所説五種爲他説正法時解釋道理次應如是安立自身於先所説説法者相謂善法義等十種圓滿如是自安立已然後依如先 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0598a03 - 0598a10: 通而自高故無著者彼入正法時不染衆生故通達者斷彼疑網故能忍者善成熟彼故調順者隨順教授非不調教授故遠去者隨順生 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0691b20 - 0691b20: 　　　　若滅正法時　作微塵散壞　　　　 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0025a11 - 0025c17: 説其聽法者是説法師説正法時應安處他令住恭敬無倒聽聞謂由一因或乃至十一者恭敬聽法現前能證利益安樂此有四句如菩 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0134a01 - 0134a26: 得果故但有教行像似於正法時故名像也於末法時唯教法而無行證設有持戒修行者多爲名聞利養故今言後者即是第三五百年 [show] (1 hit)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0162c02 - 0162c07: 無我人等取云何汝等於正法時遠離修行不生慚愧二別顯三空 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0518a01 - 0518c26: 二佛雖去世法儀未改謂正法時三佛去世久道化訛替謂像法時四轉復微末謂末法時今但擧初二攝末屬像也問既是淨土何故有 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0315b24 - 0319c20: 云其聞熏習非唯有漏聞正法時亦熏本有無漏種子令漸増盛展轉乃至生出世心釋曰出世心者即是見道其第三義正同瑜伽三十 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0445a02 - 0445a04: 是魔波旬壞正法時至隨順佛所説者即是菩薩　案智秀曰此下顯言亂也有十一復次此第一謂實生王宮也 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0674c20 - 0678b14: 止於中有三一明四人於正法時弘護利益二迦葉白佛如來滅後四十年下明其四人於像法時弘護利益三以是因縁我説四人爲世 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0678b15 - 0686c23: 可知上來第一廣明四人正法時中弘護利益自下第二嘆經殊勝句別有四前二 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee