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維摩義記 (No. 1776) 0433a13 - 0439b30: 生來生國者種性已上名正定聚慧行成者住正定衆住正定者由慧行成就由自 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0592b12 - 0593c13: 直心問凡夫等智何得入正定聚答凡夫世間正見亦入出世正定聚亦得合説也　四無量心下三約化他修淨土因此是一往耳何者 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0749c06 - 0751c10: 全有有漏凡夫何意名爲正定聚耶答意者分別方異合説何妨正定望散亦可通用 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0924a09 - 0931b14: 正智慧決定法相名正定正定聚者依小乘忍法已去不退爲凡夫依大乘則六心已上不退爲二乘位正定聚也四無量心是菩薩淨土 [show] (2 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1024b25 - 1024c11: 者得見道等此聚有三一正定聚入見道故二邪定聚諸邪見者三不定聚除二所餘故入正定即諸聖者正定亦通凡夫信定亦名正定 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0012b14 - 0017c10: 爲諸佛護念殖衆徳本入正定聚發救一切衆生之心成就四法乃得是經疏云四句即開示悟入佛之知見知見得經非妙理耶以行爲 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0246b01 - 0246b13: 就四法此中第一即彼入正定聚深信三乘名正念成就不歸外道名不起邪心第二即佛所護念能於深理不生誹謗是根熟故佛所護 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0271c15 - 0271c22: 五具尸羅六無障礙七入正定聚八入甚深法則決定能入住正定位長取決定能入甚深法門即爲第八或但爲七合第七八爲能證不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 性作遠因縁三聚之中爲正定聚令増妙行爲不定聚令修信心爲邪定人作遠因縁也　五能詮體性者略作四門一隨相門復二一聲 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0724a03 - 0724b12: 見行入邪見行者正見謂正定聚邪見謂邪定聚行善惡行能入彼聚名彼二･行或汎指言如説説善惡二人行善惡此行入正見聚類 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0837a02 - 0837a07: 世界即成就出世善根入正定聚亦如彼風非身而身焉可思議 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838a13 - 0838a17: 剋念願生亦得往生則入正定聚此是國土名字爲佛事安可思議 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843a20 - 0843b01: 至淨土是近相謂入大乘正定聚近阿耨多羅三藐三菩提入淨土已便入如來大會衆數入衆數已當至修行安心之宅入宅已當至修 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843c05 - 0844a27: 設我得佛國中人天不住正定聚必至滅度者不取正覺縁佛願力故住正定聚住正定聚故必至滅度無諸迴伏之難所以得速二證也 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0058b20 - 0059a05: 因故初無漏根能生此得正定聚中此初生故次無漏根令此得住由彼長時相續起故後無漏根令得受用現法樂住彼所顯故已上論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515a13 - 0515c04: 釋云初無漏根能生此得正定聚中此初生故次無漏根令此得住由彼長時相續起故後無漏根令得受用現法樂住彼所顯故｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835a12 - 0835b01: 二還滅生由未知當知根正定聚中此初生故三還滅得住由已知根令涅槃得相續起故四還滅得受用由具知根受用現法樂住故　 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0548c25 - 0552b13: 謂作五逆定入地獄故二正定聚得忍已去定得涅槃故三不定聚除前二外餘衆生是也大小共許此義今瑜伽約三乘定性衆生名正 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 淨果也若非一向者邪定正定聚也若通二種者通三聚也言稠林行者如經説有十一地論云稠林者衆多義故難知義故行者不正信 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0813c29 - 0814a08: 名邪定聚學･無學法名正定聚非學非無學名不定聚　大般若説與此有異如法花攝釋會　有云十信第六名正定聚造五無間業 [show] (3 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 得發心者滿足萬劫也入正定聚者種性以上決定不退故名正定聚性種習種與二佛中種子正因故名住如來種正因相應也自若有 [show] (2 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 薩十解以上決定不退名正定聚未入十信不信因果名邪定聚此二中間趣道之 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249b04 - 0249b09: 故云善根成熟進入十住正定聚中使前信心堪任不退故也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278a28 - 0278b06: 薩十住已上決定不退名正定聚未入十信不信因果名邪定聚此二中間十信位人欲求大果而心未決或進或退故本業經中十信菩 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278c05 - 0278c12: 是信心成就得發心者入正定聚畢竟不退名住如來種中正因相應　如是信心下結位初入正定聚不退者顯於下無失也謂入十住 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281c18 - 0281c28: 行信心　初中言依未入正定聚人修行信心者不定聚人有二一者修信滿足爲説發趣道相令入正定是前勝人也二者修信未滿是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a01 - 0314a12: 輩故下文云是中依未入正定聚衆生故説修行信心然是初機之上根也根若稍下則先入小乘漸次之大自信己性等及華嚴文並證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c27 - 0320a07: 不退者通説則既入十住正定聚中信已成根根深難拔故云不退別則十住中第七名不退住也堪求佛果者信既不退決定成佛不同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a25 - 0322b07: 是信心成就得發心者入正定聚畢竟不退名住如來種中正因相應故終心者十信一位有三種心謂入住終入謂始離異生入初信位 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322b08 - 0322b21: 所以彼文云是中依未入正定聚衆生故説修行信心等十信住心者雖有八種不同更不分析通爲住心也微少者即信心未熟也令禀 [show] (1 hit)

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