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維摩經義疏 (No. 1781) 0918b13 - 0923c28: 爲證信序合蓋現土發起正宗名發起序證信利於未來發起益于現在化洎兩世故雙明二序問何因縁故有六事耶答佛將涅槃爾 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0965a06 - 0970c20: 章唯顯淨名神通智慧之正宗今次顯八未曾有室之依果也四欲助淨名讃揚大道貶柱聲聞令時衆棄小崇大故色五者上來顯淨 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 0993b06 - 1003a12: 佛説二利爲嚴淨因發起正宗菩薩修治身土等行故名説因天人聞法獲果不 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1003a18 - 1005a25: 出生死泥正法爲佛手即正宗也信爲衆生手即序分也兩手相接出於淤泥七 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1033b08 - 1034c02: 次修妙行後得果成此經正宗明大乘理故從方便終至香臺此九品是菩薩境次菩薩行一品是菩薩行後觀如來一品是菩薩果菩 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0083b15 - 0089b19: 此二師判師弟因果並在正宗意謂序分全未辨説修證之道至流通分道味已歇微末而已故總斥云是義不然二夫三下別示經意 [show] (7 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0089b25 - 0096b05: 二初難起若是佛説即是正宗那得稱序二此下答通二初以因況果不惟能詶 [show] (2 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0109c24 - 0116c27: 二從爾時下大段正宗分二初總示文義二初示經文起盡懺悔讃歎空品三品 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0175a13 - 0183c06: 一云唯以菩提因果爲經正宗何以故但説壽量及三身差別又此經第四卷但 [show] (11 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0190b26 - 0190c25: 標壽命下盡滿願品經之正宗正所明法謂二因二果二衆生身不具下有六行頌標正宗之中擧能勸學三護世四王衆下有五行頌 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0191a26 - 0191b08: 神皆捨離　賛曰　下標正宗之中擧能勸學於中分二初三行半擧諸苦難令生厭離後兩行半顯經能除令忻修學初復分二初二 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0192b06 - 0193b02: 依空滿願品來九品明經正宗初二品明果次五品明行後二品明境又解初二品總別明果令其欣樂次夢懺悔品已下欲令修行修 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0286b15 - 0286c16: 言來意者上來九品明經正宗利益時會自下二十一品並是流通利益末葉正宗之内有果行境三今流通中亦有三種初十六品學 [show] (3 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0324b08 - 0324c04: 今此三品正明此行何非正宗答妙幢但疑行因應得長壽不疑長壽由昔何因此品又云十千天子本願因縁今爲汝説不云爲説長 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0344c17 - 0344c18: 　此下正宗分也大慧自言是大乘機爲衆發起 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0424c01 - 0424c28: 上於罪福因果是以楞嚴正宗之後具明四種明誨三種漸次而於此經誡之彌篤亦可以之擬流通焉文先請通誡次請別誡佛答中 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0434b29 - 0434c08: 品訖廣重頌凡十七品名正宗分最後一頌名流通分初四卷本此一品經全闕獨首有六行餘文以爲略序言羅婆那者未見正譯即 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0435a28 - 0435b17: 門攝世出世一切諸法下正宗分備明此義也悉已通達者言諸菩薩悉已究竟通達此法無礙也　善知境界自心現義者謂三界依 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0437c25 - 0438a13: 爲境界信哉此品雖目爲正宗之發起即便能了根本無明入佛知見矣 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0438a15 - 0438b16: 意者前品序分由致既彰正宗宜顯故此品來也二明宗趣者謂一切諸經各自有宗故先徳言承言須會宗今別明此經宗趣然下品 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0506c20 - 0507a19: 文解本文分三一序分三正宗分三流通分以三分之興彌天高判冥符西域今古同遵初序分中諸經多有二序一證信序謂如是之 [show] (3 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508c07 - 0509b10: 拔濟苦者唯盂蘭盆發起正宗意在斯也生餓鬼中是異熟果酬引業故不見飮食是等流果酬滿業故是慳貪業之果也皮骨連立是 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509b22 - 0509c03: 不得食也上來序分竟二正宗分二正宗分文分爲二初目連悲陳苦厄二如來廣示因縁初目連悲陳苦厄　 [show] (2 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509x33 - 0509x33: Footnote 〔二正宗分二〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0511b28 - 0511c15: 餓鬼者譯經闕略也應於正宗終處敍結集家文云爾時目連聞是是法已至七月十五施設盆供供自恣僧已其母即於是日得脱一 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0513a11 - 0513a17: 初明由序一心聽下是其正宗阿難白佛當何名下是其流通序有二種一發起序佛將説經先託時處集衆起説二證信序阿難將傳 [show] (1 hit)
温室經義記 (No. 1793) 0513a18 - 0514a29: 總結嘆也上來序説下次正宗 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0530b12 - 0530b25: 覺淺深圓覺菩薩　然此正宗中諸菩薩等與佛問答發揚本意欲顯圓覺但縁節節過患未盡義意未圓收機未普故表法菩薩未標 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0530c07 - 0530c22: 法性之會無我無人自下正宗分中十一重問答束之爲二初一問答令信解眞正成本起因後十問答令依解修行隨根證入初者頓 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0565c07 - 0565c16: 是故名爲正法末世　正宗佛法之末世也夫正法之時修則皆證末世之時人多取相今既取證相則正法亦同末世若遇此教了達 [show] (1 hit)

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