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佛性論 (No. 1610) 0797a24 - 0798a19: 性得佛性爲了因能顯了正因性故信樂約加行爲生因能生起衆行故二縁者謂般若波羅蜜能生菩薩身是無爲功徳家縁故三依 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0827c25 - 0827c25: 　　　　初句爲正因　餘三爲淨縁　　　　 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0827c27 - 0828a12: 寶應知是故偈言初句爲正因餘三爲淨縁故 [show] (1 hit)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0831a09 - 0831a20: 此明何義略説佛性清淨正因於不定聚衆生能作二種業何等爲二一者依見世間種種苦惱厭諸苦故生心欲離諸世間中一切苦 [show] (1 hit)
取因假設論 (No. 1622) 0887c11 - 0887c18: 知如理作意是斷煩惱之正因也不如理思能生衆苦當遣邪思宜順正念頌曰 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0004b13 - 0004b19: 如前成立聲是無常此非正因於電光等由現見等餘因可得無常成故以若離此而得有彼此非彼因有餘於此別作方便謂此非彼 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0009a28 - 0009c21: 如前成立聲是無常此非正因於電光等由現見等餘因可得無常成故以若離此而得有彼此非彼因有餘於此別作方便謂此非彼 [show] (2 hits)
方便心論 (No. 1632) 0023b09 - 0024c13: 有無等法爲一異者皆非正因所以者何若言一者則墮苦邊若言異者則墮樂邊是故有説若一若異必墮二邊非佛法義復次如有 [show] (1 hit)
如實論　反質難品 (No. 1633) 0030c08 - 0032a23: 常譬如離火立煙煙是火正因煙與火不相離故功力則不如此是故不成因復次功力不能立無常義何以故不遍故依功力生若遍 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0241b03 - 0242a21: 因諸外道論有相似因無正因故不能得勝又佛經清淨所説義趣不違實相不 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0262a28 - 0263b27: 是地非但堅相是故此非正因又汝説色等從四大生是事不然所以者何色等從業煩惱飮食婬欲等生如經中説眼何所因因業故 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0264b09 - 0265b14: 無而不然是故相待非是正因又輕非相待故有以不可稱故有物不可稱如排嚢中風是故非相待有但重法相待無有重物不可稱 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0358c29 - 0360b08: 他人與亦非非人與但修正因故獲斯利又無上佛道尚以積習善法故得況餘 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0371a19 - 0371c19: 皆無因縁是故汝今若説正因若應信受若以學習爲修在煖等中時上諸善根一切皆修以悉増益故如誦習經書則皆明利是故在 [show] (2 hits)
四諦論 (No. 1647) 0386c02 - 0388b15: 自答者爲破難邪因顯立正因有諸異執謂梵王自在及天人時性四大空隣虚等以爲正因爲破邪執欲顯正因故佛自答復次於十 [show] (3 hits)
四諦論 (No. 1647) 0388b18 - 0389a19: 更互因復次渇愛爲苦眞正因是苦根本故所餘因爲資糧集助貪愛故汝問喜欲欲等其義云何答塵已到故心生歡喜由喜生愛故 [show] (1 hit)
寶行王正論 (No. 1656) 0498a21 - 0498a21: 　故佛福慧行　是菩提正因　　　　 [show] (1 hit)
諸教決定名義論 (No. 1658) 0507b24 - 0507c01: 三字所謂金剛吽字而爲正因從是字中宣説一切正法儀軌彼三界心此法如是惡字爲説相盎字即空性即彼惡字復爲慧母若道 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0510b03 - 0510c19: 要言之六波羅蜜是菩提正因四無量心三十七品諸萬善行共相助成若菩薩修集六波羅蜜隨其所行漸漸得近阿耨多羅三藐三 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0513a20 - 0513c22: 是名利他以己所修菩提正因化諸衆生令同己利是名倶利因修精進獲得轉勝清淨妙果超越諸地乃至速成正覺是名莊嚴菩提 [show] (2 hits)
菩提心離相論 (No. 1661) 0541c25 - 0543c10: 諸境界門彼非行相不壞正因蘊所生故輪迴後邊非行相故一切無持空空生故法法平等造因受果是佛所説所有諸法聚類所生 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0565c05 - 0565c15: 是中應當思惟觀察必有正因得涅槃果異此皆是外道常因分別非爲寂靜是故雜阿含等説思所成慧中如理伺察已應觀諸物有 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0572a18 - 0572b06: 如爲一切法無顛倒自性正因而能出生諸佛及諸佛智離諸障染建立三摩地總持法門及餘無量福智諸行成就一切衆生利樂等 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0578b25 - 0578c14: 得成辦如木中火性是火正因若無人知不假方便能自燒木無有是處衆生亦爾雖有正因熏習之力若不値遇諸佛菩薩善知識等 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0580b15 - 0580c05: 畢竟不退名住如來種中正因相應若有衆生善根微少久遠已來煩惱深厚雖値於佛亦得供養然起人天種子或起二乘種子設有 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0586b25 - 0587a28: 乃成辦如木中火性是火正因若無人知或有雖知而不施功欲令出火梵燒木者無有是處衆生亦爾雖有眞如體熏因力若不遇佛 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c26 - 0589a15: 道相者謂一切如來得道正因一切菩薩發心修習令現前故略説發心有三種相一信成就發心二解行發心三證發心信成就發心 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0597c24 - 0599a03: 因縁中初一爲立義分作正因縁次二爲解釋分作正因縁次四爲修行信心分作正因縁後一爲勸修利益分作正因縁初一因縁中 [show] (13 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633b23 - 0634b19: 得成辦如木中火性是火正因若人無知不假方便能自燒木無有是處衆生亦爾雖有正因熏習之力若不遇諸佛菩薩善知識等以 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0638a06 - 0638c17: 説喩説如木中火性是火正因若人無知不假方便能自燒木無有是處者即是喩説此中譬喩即有四種云何爲四一者木喩二者火 [show] (2 hits)

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