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Search word : "本覺" : Including related character : 本覚

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b10 - 0355b16: 迢然又説依覺故迷不離本覺若言其異云何依覺故迷若言其同云何染淨不等又若定同定異皆無進修之門何也同則聖凡一等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356b04 - 0356b23: 説淨差別即後門中所示本覺相也比如一月影現萬水月本無差隨水影別下文即相大文也又由下約始覺義説由爲治慳貪等染 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361a03 - 0361a22: 染義也若據論意則約對本覺之淨以明其染故前文云是心自性清淨而有無明爲無明所染有其染心也問障染何別答體雖無別 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363a25 - 0363b01: 即心不覺此言即心亦即本覺眞心也亦可通於眞妄二心如文易見揀相應者既無境爲相對約何以明相應耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363b02 - 0363c09: 本有菩提種子而不即是本覺眞如以未了故且隱密説今論所明依如來藏有生滅心以迷覺故成於不覺雖成不覺覺性不變故有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c21 - 0367a05: 違眞如時即是染用今以本覺熏習使反順眞乃名淨用其猶逆判之徒既已降伏乃奉赤心於主也昔則背之爲逆黨今則順之爲忠 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369c26 - 0370a08: 躡前也亦乃下正釋前則本覺熏令起智智即始覺也此乃對智成所觀境境亦本覺是則本覺相爲能熏之心體作所觀之境一體之 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a09 - 0370a17: 境之所牽雖分二法體唯本覺無二別也亦名體相有力者妄心劣故本覺勢強熏力猛盛也昔以隨流則妄有力而眞劣今既反流則 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a24 - 0370b09: 眞如等者凡是有情皆具本覺無二圓滿以皆具故熏義合齊故云等皆論云何下二述其所疑現在等者約横説也現今且見有信者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c13 - 0370c16: 喩中論木喩衆生火性喩本覺人知喩佛等方便即鑚燧之事喩悲願説法燒木即先有火起火喩發心修行燒木喩斷煩惱此中若無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c21 - 0370c29: 鑚之不生障者亦爾雖有本覺聞法亦不悟解不能究竟等者亦有聞法信受暫時發心然鮮克有終不能久永如下所説或有見佛色 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372b08 - 0372b26: 者有二一以本悲願常熏本覺不曾捨離二無縁慈悲常熏衆生攝取不捨不待作意故曰自然疏常用者無作妙用有感斯應也論同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 是即體之相無二別故疏本覺智明者但取通意爾論遍照等者即始覺也法界有二謂理及事始覺照理即如理智始覺照事即如量 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c02 - 0374c19: 是覺意明上之功徳盡是本覺之法故故金剛云一切法皆是佛法疏唯佛等者約始覺釋佛字謂佛是始覺之極法即前諸功徳顯此 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c08 - 0376c11: 相也果位法身即是因中本覺擧因顯果故云見本法身前擧果顯因則云依法身説本覺與此互相顯也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b29 - 0377c20: 等者無妄可斷故始覺同本覺無生可度故化身歸法身平等者始本平等眞應平等故再言之無二無別亦復如是未至下結答既佛 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b13 - 0378b15: 衆生所以能起厭求皆由本覺内熏之力既若元有本覺何不同他諸佛早熏起厭求耶｣ [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b21 - 0378b26: 意云所言從行生者但以本覺隨流成染始覺反流成淨故有行致之説如其剋就眞心則與佛體竟無有異此則因果迷悟悉無差別 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b15 - 0380c01: 歸體者約能見即始覺歸本覺約所見即報身歸法身他受用土歸法性土用既歸體則無所見故云究竟反此則未究竟窮源二字各 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c16 - 0380c21: 對縁所成自無其性即以本覺法身智爲體性法身之體既無形相以用從體遂令報化亦無形相以無形故故名智身智身即法身也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382a18 - 0382a27: 名二云下約所執法以通本覺是人者以所執法中有一分覺照義屬智故名爲人執此爲我故名人我也理實者約寂體説即當所觀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382c12 - 0382c25: 無相又云依此法身説名本覺又智淨相法出離鏡又以法身爲智身等並是此能治之文也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c06 - 0384c10: 主持業之異詳之實智即本覺能入即始覺十地已還不得入者蓋縁有念也故前文云一切衆生不名爲覺以從本已來念念生滅未 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 定即無亂論離無明等者本覺明中本無不覺故般若此云智慧智慧即是明明即離無明也即定之慧故此與第五是自性定慧本是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c05 - 0391c26: 眞覺自相可説廣如隨染本覺二相中明也又梨耶是染淨和合淨智依生故無疑也又若隨相所明謂梨耶本有二智種子從無始來 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 疏始覺等者此始覺慧與本覺心源最初契合之時名爲一念此約究竟相應發始之一念不是暫時相應謂之一念又此一念前則屬 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b15 - 0393b23: 故離見相即顯法性性即本覺立義分中指爲自體也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 是俗諦正是解脱二覺中本覺是法身始覺是般若始本不二是解脱四位中隨一一位皆有能證智是般若所證理是法身離障處即 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0409c25 - 0410a24: 因繁不述起者發起自有本覺内熏爲因善友聞熏用大爲縁於此勝境發淨信心如水精珠唯識攝論各説三種信心又此論下説四 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0410a25 - 0410a28: 二和合識義三四相義四本覺義五無明義六生滅因縁義亦名五意七六染義八佛身義也 [show] (1 hit)

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