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中觀論疏 (No. 1824) 0020a20 - 0021a05: 八不解釋前已略出三種方言但八不既是衆經大意此論宗旨略釋難明廣敷乃現以去仁壽三年三月二日江南學士智泰來至皇 [show] (1 hit) 中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 肇公不眞空其原猶一但方言爲異斯可用之攝法門第七自上以來都是就二諦以釋八不然八不言約義豐意深理遠總攝一切大 [show] (1 hit) 中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 皆須作此識之也又一種方言聖心在四絶言同凡夫説三所以同凡説三者令悟四絶四絶者本不曾有三何有不三如是四句也不 [show] (1 hit) 百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 弘始四年前翻什師初至方言未融爲此作序猶未中詣肇師序即是此文六年 [show] (5 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 多衍是姓西方先擧名後方言姓如言那提迦葉等基云散他多衍尼子即迦旃延字迦多延尼名爲種姓婆羅門十八姓中即一姓也 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0530a26 - 0532c22: 爲説即名樂説無礙善達方言勸修三施即辨無礙泰云若異門者一分施慈悲名異門若施體性若釋施名若施因果皆如實知此名 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 取修慧釋詞無礙則善知方言訓釋不同辨無礙中於一切法一切品別所對機根及能起業差別非一故名品別若機若業皆有盡所 [show] (2 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 受苦者故云鬼畜苦遍者方言在那落迦又問前決擇文成就根中云地獄中憂根成就不行今何故云憂苦遍耶解云據地獄受苦之 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0153b23 - 0153b26: 言詞如雜集亦云謂於諸方言音謂無量國邑衆生自想言詞釋諸方言詞謂可破壞名世間等以一音演説衆生隨類各得解等名種 [show] (2 hits) 成唯識論述記 (No. 1830) 0242a17 - 0242b13: 爲例非一或初無有義後方言有義勝者在初或於初後皆言有義勝者多後或彼初後皆言有義理等教齊任情取捨此大文例非獨 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0243b20 - 0243b23: 述曰自下先叙心境有無方言遮執遍計所執心外實境由隨妄情施設爲假體實都無非與依他内識相似　 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0245a17 - 0245a27: 通名於獸但言牛主未善方言非但與牛而爲主故如伏犧等　復有外道名波利呾羅拘迦翻爲遍出遍能出離諸俗世間即是出家 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0335a29 - 0335b07: 觸等受熏後被難已轉計方言縁種名一切種　此第三説例上五門･并不可知即有其六謂從異熟乃至無記除識自相･行相･ [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0356b25 - 0356c12: 彼經所説心義下違理中方言不許有持種心便違正理擧第三宗然違經中亦得具三違理亦爾各擧勝義互擧不足是文本意　 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0406c21 - 0406c28: 人我七地以前有漏心時方言有者此意是入無漏時捨如下亦然捨此相應何故第八捨阿頼耶名不言七地以前起無漏心時捨　 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0490a04 - 0490b22: 所顯故梵音有性字順此方言頌中略故遂除性言頌言唯有空唯與定有別者梵音言都都者不唯是唯亦是定義於此都字之上加 [show] (1 hit) 成唯識論了義燈 (No. 1832) 0726b04 - 0726b14: 以頌文窄略去別字後釋方言了謂了別　或汎明縁王･所倶了辨別行相了非心所　問何故王･所或取了境或餘作用而顯自 [show] (1 hit) 成唯識論演祕 (No. 1833) 0858b06 - 0858b10: 自體離因果無何故第二方言離二無別總耶　答剋實二釋皆悉別外而無有總約問分二與後顯前亦無有失　 [show] (1 hit) 成唯識論演祕 (No. 1833) 0904a23 - 0904b07: 宗准此則應先擧於喩後方言宗以喩簡彼宗法過故以此而言知疏無謬　 [show] (1 hit) 唯識二十論述記 (No. 1834) 0978c10 - 0979a08: 十奢薩咀羅此云論順此方言名唯識二十論唯者獨但簡別之義識者了別詮辨之義唯有内心無心外境立唯識名至下當釋識即 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0091b10 - 0091c03: 撰於微言家邦返以神足方言既譯道理攸暢基謬資列 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0092a10 - 0092c27: 云因明正理入論今順此方言稱因明入正理論依此標名合爲五釋一云明者五明之通名因者一明之別稱入正理者此論之別目 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0100a09 - 0100b22: 明之軌轍亦乃闇唐梵之方言輒改論文深爲可責彌天釋道安法師尚商略於翻譯爲五失三不易云結集之羅漢兢兢若此末代之 [show] (1 hit) 因明入正理論疏 (No. 1840) 0109a14 - 0109a26: 所有正説是名立喩今順方言名之爲喩喩者譬也況也曉也由此譬況曉明所宗故名爲喩前雖擧因亦曉宗義未擧譬況令極明了 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 待更滅滅度涅槃即彼此方言也淨名下彌勒章文如前所引大品亦云斷一切結入涅槃者是世俗法非第一義何以故空中無有滅 [show] (1 hit) 大乘義章 (No. 1851) 0467a10 - 0470a11: 從義立目名之爲契此既方言何用私情種種圖度若正相翻名之爲綖何以得知今此且以三門釋之一准定方言二以義解三以文 [show] (3 hits) 大乘義章 (No. 1851) 0470a14 - 0471b16: 方廣經若依小乘語正稱方言多曰廣第十一者名阿浮陀達摩此翻名爲未曾有經青牛行鉢白狗聽法諸天身量大地動等曠古希 [show] (1 hit) 大乘義章 (No. 1851) 0691c03 - 0694a15: 法二諦爲義依此法義隨方言音辨宣之儀用之爲辭辭中差別能應物情名爲 [show] (6 hits) 大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 皆是佛説雖是佛説不離方言若離方言佛則無説涅槃之體非名字故非音聲故有人復言涅槃胡語名總萬徳此方更無一名能翻 [show] (3 hits) 大乘玄論 (No. 1853) 0016c22 - 0018b09: 是世諦絶名今更作一種方言世諦即絶實不絶假眞諦即絶假復絶實何者衆生計有爲有計無爲無此之有無是斷常二見即是性 [show] (1 hit)

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