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Search word : "思擇" : Including related character : 思択

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 如説如來輪王亦爾應審思擇此唯一言爲據一三千爲約一切界有説餘界定無佛生所以者何勿薄伽梵功能有礙唯一世尊普於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0073c02 - 0073c06: 故離合言顯勿如次今應思擇表及無表誰成就何齊何時分且辯成無表律儀不律儀頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 於一相續倶増上故於正思擇無堪能故無有極重慚愧心故若爾何故無不律儀彼於惡中心不定故又若是處有善律儀則惡律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b28 - 0082c18: 異熟果中受最爲勝今應思擇於諸業中頗有唯招心受異熟或招身受非心受耶亦有云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0086c01 - 0086c14: 非我而誰破我論中當廣思擇故薄伽梵所説頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0100b01 - 0100b25: 非見彼斷故所執義應更思擇如前所説常我倒生爲但有斯二種顛倒應知顛倒總有四種一於無常執常顛倒二於諸苦執樂顛倒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 多刹那故傍論已了今應思擇諸事已斷彼離繋耶設事離繋彼已斷耶若事離繋彼必已斷有事已斷而非離繋斷非離繋其事云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0106c20 - 0107a11: 隨眠隨増准此方隅餘應思擇若心由彼名有隨眠彼於此心定隨増不此不決定或有隨眠謂與心相應及縁心未斷相應已斷則不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110c05 - 0111a17: 得起由此於後出定位中思擇法時疑復爲障故建立蓋唯有此五今應思擇他 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 現觀中間有起不起別應思擇若彼復謂於見苦時即能斷集證滅修道説頓現觀理亦無失由先已説見苦諦時於餘三諦中有事現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138a24 - 0138a29: 應頓離染已辯所縁復應思擇誰成就幾智耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a28 - 0147c09: 諸軌範師共施設故應審思擇應説何法名内等淨此定遠離尋伺鼓動相續清淨轉名爲内等淨若有尋伺鼓動相續不清淨轉如河 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 其體與蘊不一不異此應思擇爲實爲假實有假有相別云何別有事物是實有相如色聲等但有聚集是假有相如乳酪等許實許假 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0333b20 - 0333c28: 是本論説彼亦同疑應倶思擇如是釋者爲遣疑難須置色言若識依言就有財釋則應淨信名眼等根故置色言爲簡此釋無有一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 故無此過辯業品中當更思擇已説色處當説聲處能有呼召故名爲聲或唯音響説之爲聲善逝聖教咸作是言聲是耳根所取境界 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 不收擧初攝後故作是説思擇諦中當別顯示諸如是等無量契經皆擧最初以攝於後由是如來所説無減何等經中擧後攝初謂得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342b17 - 0342c03: 諸蘊取蘊處界當於此中思擇攝義諸蘊總攝一切有爲取蘊唯攝一切有漏處界總攝一切法盡五蘊無爲名一切法別攝如是應辯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346a09 - 0346b14: 處界次第即於此中應更思擇何縁十處體皆是色唯於一種立色處名又十二處體皆是法唯於一種立法處名頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 飢渇二體造觸爲性今應思擇若諸大種色聚中増爲體爲用何縁復勸如是思 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 如是已説異熟生等今應思擇若有眼界先不成就今得成就亦眼識耶若眼識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360a21 - 0360b07: 如理應思由斯理路例應思擇後五種三得與成就并互相望及捨不成如毘婆沙廣文示現恐詞繁雜故今不述 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 謂無表色業倶舍中當共思擇云何令他知眼等處雖爲意境而唯是内故此經中遮總數攝及差別性以顯法處謂佛世尊觀未來世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 彼是生法或不生法彼應思擇法於未來爲有爲無可作是難又彼應詰世尊所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 前後倶時爲審了知應更思擇若爾應説非二眼中隨閉一眼或一眼壞即令餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0370a16 - 0371b19: 故耳唯能取非至境今應思擇何縁闇中眼不能取瓶衣等色爲體無故爲非境 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 觸三觸故是故此中應共思擇契經所説觸義意趣然我先説謂境與根隣近而生方能取故名取至境今能所觸准彼應成極隣近故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0375c25 - 0376c29: 如是識法亦應廣説復應思擇若欲界眼見欲界色或色界眼見二界色爾時彼色可爲幾種眼識所識於此復起幾種分別爲令於宗 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377a29 - 0377b09: 已列諸根今於此中應更思擇世尊何故別説根名在内界全及法一分依増上義別説爲根彼彼事中得増上故此増上義界義顯成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a21 - 0382b17: 乃至欲界漸終至九復應思擇二十二根幾能證得何沙門果雖沙門果非根亦得此辯根故但問諸根頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382b20 - 0382c26: 超越無容有退失故復應思擇成就何根彼諸根中幾定成就頌曰 [show] (1 hit)

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