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梵網經 (No. 1484) 1005a16 - 1005a24: 養十金剛十地佛性常住妙果一切皆失墮三惡道中二劫三劫不聞父母三寶名字以是不應一一犯汝等一切諸菩薩今學當學已 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1010b18 - 1010c24: 衆生開佛法藏示現佛性妙果寂滅無爲要教都入人根以宿命智訓化以漸心入無際解内外要始終無極等諸佛土無所分別以大 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1021c24 - 1022a15: 有無量名其出一體所謂妙果常住清淨至若虚空不可思議不可説不可名數不可名入界分可得 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1058a19 - 1058c08: 罵復有三事施已不得勝妙果報一者先多發心後則少與二者擇選惡物持以施人三者既行施已心生悔恨善男子復有八事施已 [show] (1 hit)
優婆塞戒經 (No. 1488) 1058c09 - 1061a29: 煩惱結縛施主乃得如是妙果云何説言得惡果報施主若能自手施已生上姓家遇善知識多財饒寶眷屬成就能用能施一切衆生 [show] (1 hit)
優婆塞五戒威儀經 (No. 1503) 1119b19 - 1119c04: 菩薩戒聚成就具足無量妙果以是戒聚因縁力故具足尸波羅蜜受者雖未得阿耨多羅三藐三菩提以得具足五事功徳一者常爲 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0140a23 - 0140c14: 檀爲大將能伏慳敵檀爲妙果天人所愛檀爲淨道賢聖所遊檀爲積善福徳之門檀爲立事聚衆之縁檀爲善行愛果之種檀爲福業 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0549b07 - 0551a14: 能與今世好名聲後與上妙果報是故佛自説知恩報恩中第一我尚知布施持戒等恩何況般若波羅蜜復次諸天子作是念般若波 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經論 (No. 1511) 0790a25 - 0790a25: 　　成種種勢力　得大妙果報　　　　 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經論 (No. 1511) 0790a27 - 0790c03: 義偈言成種種勢力得大妙果報故所謂攝受四天王釋提桓因梵天王等成就勢力故若聞此事其心迷亂者以彼果報不可思議甚 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0835c21 - 0835c24: 法身佛性之理能與諸佛妙果作其正因勝於了因故云大因也 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0845a19 - 0845b29: 者論名成種種勢力得大妙果報若作十章門分此兩句爲二從須菩提若善男子善女人於後末世有受持修行此經所得功徳若我 [show] (2 hits)
金剛仙論 (No. 1512) 0845c01 - 0846a21: 中王種種勢力果也得大妙果報者此二句釋經中此法門不可思議果報亦不可思議此明非但直得世間種種勢力果報乃遠感出 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0092c06 - 0092c06: 　如人行善者　必當得妙果 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0337c23 - 0338b06: 種果報一者轉輪聖王勝妙果報二者天帝釋王勝妙果報依定地者謂梵天王勝妙果報何故不取夜摩天等諸果報者以世間諸經 [show] (3 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0341a12 - 0341b13: 提之心隨順説法故見佛妙果以爲最勝依四種法説一者依不奪他物二者依定因三者依縁力四者依因力常憶念佛者心常憶念 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0514c11 - 0514c27: 諸善業長養成熟現前勝妙果報克成以如是因故輪王女寶而不乳産 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0514c28 - 0515a05: 諸善業長時不斷現前勝妙果報克成以如是因故輪王女寶先於轉輪聖王而趣命終又問何因輪王女寶於諸女中獨得生天答彼 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0518a03 - 0518a06: 母少病少惱作諸善業勝妙果報現前克成故不坐臥離諸苦受 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0518a07 - 0518a10: 時少病少惱作諸善業勝妙果報現前克成故使天來承接菩薩免致墮地離諸苦受 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0519c12 - 0519c17: 子勤修善業長養成熟勝妙果報現前克成法爾如是殑伽沙等諸菩薩衆未有不發大菩提心而能正信出家之者如其所説即是不 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0519c28 - 0520a06: 修諸善長養成熟現前勝妙果報克成是故菩薩決定於其大國中生設有利根清淨衆生値遇菩薩大威徳者然亦不能發起最上無 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0520a17 - 0520a24: 修善法長養成熟現前勝妙果報克成是故菩薩決定於其大國中生設有利根清淨衆生値遇菩薩大威徳者然亦不能發起最上無 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0520a27 - 0520b08: 修諸善長養成熟現前勝妙果報克成是故菩薩決定於其大國中生設有利根清淨衆生値遇菩薩大威徳者然亦不能於一切處發 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0520b23 - 0520c02: 修善法長養成熟現前勝妙果報克成若見世尊入涅槃者彼諸聲聞所有勝報即不圓成又復法爾殑伽沙數等諸佛世尊所有賢上 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0520c22 - 0520c26: 衆於長時中修縁覺法勝妙果報現前克成無所願求於最上法無復施作亦不樂欲親近恭敬瞻覩如來由是因故佛與縁覺不同時 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0034c27 - 0035b17: 能生欲色無色天中受勝妙果或作帝釋魔王梵王有大威勢多所統領順解脱分善根者謂種決定解脱種子因此決定得般涅槃順 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0210a18 - 0212b26: 施一麁食人天多返受勝妙果是故偏説復次若阿羅漢出現世間能令見者生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0656c19 - 0657a17: 邊際定力令感麁業轉招妙果謂彼先引長時麁果今由施定祈願力故令彼轉招今時妙果復有欲令由施定故引取宿世殘富異熟 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 答曰最勝義是第一義得妙果義是第一義能入勝分破有頂義是第一義最後心義是第一義如高幢頂更無有上問曰上言最勝等 [show] (1 hit)

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