SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "因縁" : Including related character : 因緣

30203 hits : 1....100....200....300....400....500..580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 ..700....800....900....1000....1007 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0688b05 - 0688c10: 體性但是功能差別差別因縁不可得也正理論云又所立喩如念種子是證智生能生當念功能差別亦不相似以我宗言念種子者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 以要最勝方立倒名最勝因縁如前已辨故有染想學位現行非得倒名何所違害　又經不説彼辨自在定居學位爲證不成｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0697c03 - 0698a12: 雖非親因得爲縁因唯除因縁餘因容作滅非互爲因故唯縁自地苦･集互爲縁因故通縁上地　非能對治故簡道諦道以諸地互 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0708a03 - 0708a13: 論諸煩惱起由幾因縁自下一頌第十一明起因縁也｣　　論曰至加行三力明三因也將起欲貪纒時由未斷貪得爲因力即由得 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0709b05 - 0709c12: 也正理論云由此所説諸因縁故十種煩惱立隨眠名　此上二論結隨眠名皆非訓詞門釋但是十種煩惱有上四義立隨眠名　有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b10 - 0719b18: 是總結也｣　　論以何因縁至非見所斷問也何故見斷無爲兩界合立爲三修道無爲兩界各立爲一｣　　論以修所斷治不同 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b28 - 0719c27: 多説得六不説七者有二因縁一根本建立遍知就次第者立故二合説方成故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0727c09 - 0727c27: 經中至有緒故者此是大因縁法門經　言後行者是行支等　等者等取後十支皆次第説　有因有縁及有緒者即是前支爲因爲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741a15 - 0741a24: 更相助力能伏怨家由此因縁世第一法如無間道苦法智忍如解脱道捨異生性｣　　論此忍無間至名苦類智此明下上苦法類 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c05 - 0743c10: 得至不目第八答也以三因縁不目第八｣　　論彼從此後至所説如是釋七生也理實人･天各七爲十四生各加中有爲二十八 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 十六云謂學住本性有二因縁名住本性一守賢善性而無退轉二守自分徳而不進修　此中住本性是第二也　或可非是婆沙二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753a27 - 0753b18: 門性･果･數二立四果因縁三明中間二果四沙門果異名五明沙門果依身此中第一門也｣　　論曰至故名沙門明沙門也　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753b19 - 0753b28: 下一行頌第二明立四果因縁｣　　論曰至無常等故明具五因立四果也　謂總一得得諸斷故者正理云謂一果得總得先來所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b28 - 0757c09: 一云復次根本果位具五因縁一捨曾得道二得未曾得道三證結斷一味得四頓得八智五一時修十六行相故退果時未還得無命 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0777c01 - 0778a16: 未種解脱分善以無出家因縁故捨而不度其人歎恨求度不捨後佛來見度令出家説法獲果舍利子等怪而請問佛告彼曰我昔過 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787c06 - 0788b05: 令心作等亦應無別差別因縁不可得故　述曰經部令心作等即許別有思等心所令心一境因何不許｣　　論有餘師説至即四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799c07 - 0800a06: 等不及慈大徳説曰由二因縁捨最爲勝一由所作謂若作捨能斷貪･嗔二由寂靜謂於有情無分別轉故捨最勝已上論文｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809c02 - 0809c16: 非無少異｣　　論旦識因縁至如應當知釋少異也説因義同從縁少異 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c09 - 0811c21: ｣　　論業有三種至屬因縁故廣明諸法皆待因縁皆不自在｣　　論汝所執我至故非自在論主破實我自在也實我雖不待因 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0825b22 - 0825c13: 等取十二處十八界十二因縁四諦四食四靜慮四無量四無色八解脱八勝處十遍處三十七覺品六神通一無諍定一願智四無礙 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834c13 - 0834c25: 用故此約自宗爲難十二因縁互相引發有増上用應立爲根又語具等應立爲根語具手足大小便處於語執行棄樂事中如其次第 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850c16 - 0851a28: 法也諸有爲者謂五蘊法因縁造作故名之爲色心等法從因縁生有彼爲故名爲有爲相是標相謂相法體令是有爲故論云由此四 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851c20 - 0851c20: 　　生能生所生　非離因縁合 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851c21 - 0851c23: 句答經部宗難也因者六因縁者謂四縁論云非離所餘因縁和合唯生相力能生所生故諸未來非皆頓起 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853a04 - 0853a11: 從此大文第三明因縁於中有二一明六因二明四縁就正明六因中復分爲三一正明因體二明因得果三明法從因生就初正明因 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b20 - 0858b20: 　　　　説有四種縁　因縁五因性　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b23 - 0859a15: 謂契經中説有四縁性謂因縁性等無間縁性所縁縁性増上縁性　言因縁者因即是縁持業釋也　等無間者前後心心所體各一 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859a20 - 0859b10: 釋曰前兩句明因縁第三句明二縁第四句結用通前三句也二因於正滅者謂相應倶有二因於正滅時而興作用言正滅者謂現在 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859b17 - 0860a05: 謂心心所由四縁生此中因縁謂五因性等無間縁者謂心心所必須前念等無間縁引發生故所縁縁者縁境起故増上縁者除自性 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860a06 - 0860a08: 大種所造自他相望互爲因縁頌曰 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee