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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0079c12 - 0080a07: 故摩訶僧祇部作如是説唯心心數法能生報非餘法爲止是意明五陰是報因是報果爲止他義現於己義亦顯法相相應義故而作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b26 - 0032c13: 論曰唯心心所是相應因若爾所縁行相別者亦應更互爲相應因不爾所縁行相同者乃可得説爲相應故若爾異時所縁行相同者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a16 - 0084a27: 意業所以者何勝義牟尼唯心爲體謂由身語二業比知又身語業是遠離體意業不然無無表故由遠離義建立牟尼是故即心由身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c18 - 0085b13: 知貪等不應能爲加行非唯心起加行即成唯起心時未作事故又經中説苾芻當知殺有三種一從貪生二從瞋生三從癡生乃至邪 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 第偈曰二是散心智諸念唯心地釋曰此智與意識相應故名心智非寂定故名散此智即是顯示分別一切憶念與意識相應若定若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 依止故名三摩跋提此定唯心心法不起爲相若觀行人出定此定先無後無故此定假説名有爲復次此定唯能令依止如此平等故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 比量爲離故説牟那是故唯心能離故説名牟那云何説無學不説餘阿羅漢是眞實聖者故一切或言分別滅故偈曰三淨釋曰於經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 定善一類釋曰若不分別唯心善一類名定是三摩提性故偈曰共伴類五陰釋曰若分別諸定共隨行相應法應知五陰爲性何法名 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 計或如類別品別亦爾故唯心等就用説増就體説増謂諸色法譬如依多依一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b26 - 0361a11: 心不與心所爲所依性故唯心所應名爲内或復此中有何殊理與假我心爲所依者立之爲内不立能依故彼所言無深理趣又心少 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 心所皆眼爲門汝執見體唯心非所又受想等諸心所法領納取像造作等用各各不同不應唯見既言唯見明知是眼由此眼根唯能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 善惡等業應説爲思是則唯心應無三所又見諦者於並生疑故三摩地非心位別如契經説大徳世尊我若在定心則解脱非不在定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391a20 - 0391b26: 言此中既説身輕安故非唯心所説名輕安此言非理受等亦應同此説故然五識身相應諸受説名身受有作是説設有輕安體非心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396a08 - 0396b22: 受相行識既言一法故知唯心無別心所此言非理以名如色多體成故如契經言法有二種謂名及色非大種等差別相法一法爲性 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 善知故於此中有作是計唯心能與心隨轉色爲倶有因非色與心從心生故依心起故如王與臣勝不因劣此計非理如臣與王防衞 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0425b23 - 0425c29: 論曰唯心心所是相應因豈不此中無簡別故時境行相別亦相應設簡別言此三同者異身同囑應説相應故説同依總遮斯難謂要 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 説心心所何故等無間縁唯心心所此與等無間縁義相應故此縁生法等而無間依此義立等無間名謂一相續必無同類二法倶生 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 諸有於色未得離貪離色唯心相續流轉理不成故若心離色可相續流則應受 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574a25 - 0574b16: 此義如實義者勝義牟尼唯心爲體故契經説心寂靜故有情寂靜此心牟尼由身語業離衆惡故可以比知意業於中無能比用唯能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0575a24 - 0576c12: 説貪等不應能爲加行非唯心起加行即成未作事故如是説者貪等雖非所作業性然彼貪等縁境生時非無力用由有力用得加行 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814c21 - 0815a15: 尋思然於此中有作是計唯心與色爲倶有因非色與心依心轉故如王臣理勝不因劣此喩不然亦相資故心隨轉法其體云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817a19 - 0817b18: 論曰唯心心所是相應因豈不此中無簡別故時境行相別亦相應設簡別言此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 説心心所何故等無間縁唯心心所此與等無間縁義相應故此縁生法等而無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 諸有於色未得離貪離色唯心相續流轉理不成故若心離色可相續流則應受生定不取色故心相續必與色倶方能流轉往受生處 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0878c02 - 0878c22: 此義如實義者勝義牟尼唯心爲體故契經説心寂靜故有情寂靜此心牟尼由身語業離衆惡故可以比知意業於中無能比用唯能 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0205c16 - 0206b10: 安立異法但應信受諸法唯心又覺慧等諸心心法非隨實有諸法轉變但隨串習成熟種子及心所現衆縁勢力變生種種境界差別 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0248c02 - 0249a27: 心及心法又契經説三界唯心如是等經其數無量是故諸法唯識理成豈不決定執一切法實唯有識亦成顛倒是則應如色等諸法 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0249a28 - 0249a28: 　　　　未達境唯心　起二種分別　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0249a29 - 0249a29: 　　　　達境唯心已　分別亦不生　　　　 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0249b01 - 0249b01: 　　　　知諸法唯心　便捨外塵相　　　　 [show] (1 hit)

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