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Search word : "名色 母胎" : Including related character :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 爲縁如契經言識若不入母胎中者此名色成羯剌藍不不也世尊乃至廣説次説名色與觸爲縁非此位中可得即説爲嬰孩等故不成救今 [show] (58 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 尊告阿難陀言識若不入母胎中者名色得成羯剌藍不行有三種於諸受憙説名爲取吾當爲汝説法増減趣苦集行趣苦滅行非此品類可 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 唯約倶生所以者何識入母胎故與羯剌藍合成有情身故識縁名色亦得有前後非名色合已更結餘識非識未已起名色爲縁故唯約倶生 [show] (64 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 受生故契經言識若不入母胎中者名色得成羯剌藍不乃至廣説雖死有心實通三性而阿羅漢必無染心雖有善心及二無記而強盛故不 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 中感此生業獨名爲行於母胎等正結生時一刹那位五蘊名識此刹那中識最勝故此唯意識於此位中五識生縁猶未具故識是何義謂能 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b28 - 0849a23: 受生故契經言識若不入母胎中者名色得成羯剌藍不乃至廣説然死有心雖通三性而阿羅漢必無染心雖有善心及二無記而強盛故不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0321a17 - 0321b19: 羯羅藍等位差別而轉於母胎中相續果識與名色倶乃至衰老漸漸増長爾時感生受業名已與異熟果又此異熟識即依名色而轉由必依 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0325a24 - 0325b24: 如經中説六界爲縁得入母胎何故此中唯説識界答若有識界決定於母胎中精血大種腹穴無闕故又識界勝故又依一切生一切有生時 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0454a16 - 0455b15: 去來今世六界爲縁得入母胎如是名爲尋思界時又正尋思如草木等衆縁和合圍遶虚空數名爲舍如是六界爲所依故筋骨血肉衆縁和 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805a07 - 0805b29: 者由六觸處故能領受於母胎中四種差別謂依精血大種所造諸業煩惱之所攝受結生相續有取之識及母腹中所有孔穴由如是故得入 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0839b05 - 0839c08: 時爲結生縁如是由識入母胎故得有名色名色爲縁便有六處由無明界所隨六處以爲縁故有相似觸漸次乃至取爲縁故令後際業轉成 [show] (3 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0116a01 - 0117b22: 陰中滅是識託柯羅邏於母胎中變合受生若但意識變成柯羅邏等依止此意識於母胎中有別意識起無如此義於母胎中二種意識一時 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0711c21 - 0712b03: 故與名色作縁者由識入母胎名色得増長故名色有二種業一攝諸有情自體二與六處作縁攝有情自體者由彼生已得預有情衆同分差 [show] (9 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0232b01 - 0232c04: 不善業位間五蘊識者於母胎中正結生時一刹那位所有五蘊名色者結生識后六處生前其間五蘊名者受想行識四蘊名名色者處胎分 [show] (7 hits)
四諦論 (No. 1647) 0388b18 - 0389a19: 縁生經説阿難若識不託母胎是迦羅囉得結實不不得世尊阿難若無迦羅囉是識能託胎不不能世尊由此二法更互相持故得堅住復次 [show] (5 hits)
般若波羅蜜多心經註解 (No. 1714) 0570b05 - 0570b29: 也三曰識謂起妄念初託母胎也四曰名色從託胎後生諸根形也五曰六入於胎中而成六根也六曰觸出胎後六根對六塵也七曰受謂領 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0674a06 - 0683a17: 二與名色作縁謂由識入母胎名色得増長今言識無者即不爲業熏不持業縛故不入 [show] (7 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0296b24 - 0303b14: 成身分故二住處不淨於母胎中生藏之下熟藏之上故三自體不淨謂三十六物以成 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0337a28 - 0345b26: 與名色作縁從謂由識入母胎下兼顯現行二果然今下經義通能所故六地云於諸行 [show] (15 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 已於現在世自體得生在母胎中以因識爲縁相續果識前後次第而生乃至羯邏藍等位差別而轉在母胎中相續果識與名色倶乃至衰老 [show] (47 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 皆先託胎已來等者既託母胎寄辯母口其母論議倍勝於前後値佛等者身子師事沙 [show] (2 hits)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0012b14 - 0017c10: 此業能持禀教人識來説母胎即行縁識此識隨於四教業縁成名色等四種之果即是識縁名色乃至觸縁受也既四教業感今五果故於受 [show] (3 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0149c18 - 0155a10: 業行識謂業牽中陰識託母胎名色謂二滴爲色心但有名六入謂名色増長成六入根 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0165a25 - 0165b15: 　於母胎等至五蘊名識者胎等等取濕化二生彼不入胎故初刹那中識最勝故以識標名｣　　結生識後至據滿立故者識後六處前中 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0597c23 - 0598c06: 業獨名爲行｣　　論於母胎等至五蘊名識此出第三識支體也正理論云此一刹那識最勝故此唯意識於此位中五識生縁猶未具故｣ [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871b14 - 0872a24: 死　識正結生蘊者若於母胎等正結生時一刹那位五蘊名識受生識強故別標識　六處前名色者從結生後六處生前中間諸位所有五 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 之十九由三處現前得入母胎二十無三障礙初標次別釋後合結二門得入母胎有麻麥果者有麻麥果塞蔽産腹如車螺形者以寛大故或 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 胎吹其體身六情開張在母胎中生藏之下熟藏之上乃至十月云云又羯羅藍者此名 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 現行義故説識名色初入母胎互爲縁等然依當起非正種子泰云依顯揚第六阿頼耶識通六識攝藏彼種名密記攝故由此而言此明六識 [show] (27 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 説識等五彼説識支初入母胎此説名色故但四支由現在愛發生貪愛煩惱滋長潤後有業乃至當來有生老死但説潤業不説發者准於前 [show] (53 hits)

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